邸永君先生的文章:《清朝皇族后裔，倾心满学研究——我社作者爱新觉罗瀛生先生访谈录》，爱新觉罗瀛生先生，名文蓬，字瀛生，笔名常瀛生、安吉。满族。辽宁省新宾满族自治县人。满学家，民族学家，民俗专家，满语口语专家,日语专家。1922年12月25日生于日本国横滨市。清太祖努哈赤之十三世裔孙，清代八大铁帽子王顺承郡王的后人，最后一代多罗顺承郡王爱新觉罗文葵之胞弟。启字辈。

爱新觉罗瀛生先生素持“爱新觉罗家族乃宋徽宗后裔”说，认为爱新，即满语aisin，是金的意思；觉，应读jiao，即赵，连起来就是归附金邦的赵氏的意思。因此爱新觉罗瀛生先生坚信自己是大宋皇族赵氏的后裔，还刻有一方归化金邦涿郡赵氏的篆印，经常用于落款，就是表达对此问题的看法。

“觉罗”作为满族姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省伊兰一带）开始的，发源地在宁古塔旧城东门外三里。

《黑龙江志稿·氏族》也称:“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”也就是说，满清的某些皇族望族，自己也不排除是北宋皇室后裔的可能。

努尔哈赤次子代善的七世孙，也是第九世的礼王昭梿曾经在《啸亭续录》中写道：“今日满洲正黄旗人两江总督董鄂氏铁保编《八旗通志》，考自己的宗谱，乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。”

这句话是说，满族正黄旗中的董鄂氏铁保通过对自己家宗谱的考察，发现他们原来是宋英宗的后代，因为居住在董鄂之地，所以就用它做了自己的姓氏。

根据著名的满族研究专家金启肒先生的研究，铁保的说法有可能是对的。当初，宋徽宗、宋钦宗及其他被俘虏的宗室，被金国安置的地方就是五国城，其中有一个就是董鄂城。而这五国城恰恰就是满族建州女真崛起的三姓地区。300年间，宋朝的赵氏后裔在当地的繁衍和扩散一定是必然的事情。

宋徽宗赵佶一生有两多，一是多才艺；二是多子女。据《宋史》记载，北宋灭亡之前，“徽宗三十一子”(《宗室传》，“三十四女”(《公主传》)，北宋灭亡，除第九子南宋高宗赵构逃跑外，其余子女均被掠入金国。入金后，据《靖康稗史笺证·宋俘记》称，宋徽宗“又生六子八女”，“别有子女五人，非昏德胤”。也就是说，宋徽宗被俘后，他的女人们共生了十九个孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“别有子女五人”则是金人的种。如此算来，宋徽宗被俘前后，生三十八子，四十二女，共计八十个孩子，基本都流落在了金国。

徽钦二帝与赵氏宗室以及那数千名被俘官员，作为金人的俘虏，被安置在五国城（依兰）、宁古塔（宁安）一带为奴，称呼他们为贱民伊尔根。而那时的金人则大部分迁移到了生活条件较好的中原。

“爱新觉罗”这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。爱新觉罗这个姓氏，是从努尔哈赤开始使用的，在他之前，努尔哈赤家族原来的姓氏伊尔根觉罗，伊尔根这个词在满语里面是有贬义的，是贱民的意思。据《皇朝通志·满洲八旗姓》载，女真后裔中的

“伊尔根觉罗”姓，其汉姓即为“赵”。

到了元灭金以后，在中原的金人已经融入了汉族，而带有北宋宗室血统的那些贱民，因为条件艰苦，后代没有机会接受教育，反而以伊尔根为姓氏，并且和当地民族融合，形成了满人的祖先。