《故事裡的中國》，再次把電視劇《渴望》拉回觀眾視線，30年前的一幕幕又一次再現在我們的眼前。
它是中國第一部長劇，是中國影視史上的里程碑，它的橫空出世，一下成了國人的“寵兒”。
老百姓終於可以在忙碌了一天之後，能夠和爸媽、孩子一起，邊磕瓜子邊看中國人自己拍的電視劇，而且可以津津樂道地和電視劇裡的“家長裡短”，一起談論自己身邊的家長裡短。
這麼平凡的劇情為什麼能撬動億萬觀眾的心呢？
因為它講述的是老百姓自己的事，每件事都是老百姓耳熟能詳、朗朗上口的雞毛蒜皮的小事，又是老百姓日常裡推不開甩不掉的家事，它一下就抓住了老百姓的心。
心之共鳴，戲之靈魂。
01 悠悠歲月……相伴人間萬家燈火，故事不多，宛如平常一首歌
《渴望》，就是幾個朋友圍著餐桌侃出來的故事，整部戲就是7萬字的故事，導演魯曉威他們硬是為老百姓整出了50集膾炙人口的電視劇。
魯曉威在《故事裡的中國》對董卿說：“故事就是一個大姑子孩子丟了，讓弟媳撿著了。”
輕飄飄的一句話，簡簡單單的一個故事情節，從這個房間走到那個房間的距離。
可一經播出，”萬人空巷，世人爭說“。好評如潮。
在當時大街小巷、田間地頭、攤位碼頭，就連幼兒園的老師都不教小朋友唱兒歌，而改成唱《悠悠歲月》了。
如此空前，始料不及。
這種轟動讓人民日報的原副主任蔣元明坐不住了，他親筆撰文在人民日報上發了他寫作生涯中的第一篇劇評，他無不感慨：“老百姓關心的就是他們生活中的悲歡離合，家長裡短。”
這就是生活原本的樣子。
這部劇從頭到尾講的就是待人處世的俗理，但它觸動的是人們最柔軟的心。
故事的主人翁劉慧芳陷入了一段複雜的戀情中，面對兩個追求者她遲疑不決。
一個是車間主任宋大成，對她家有恩。孤兒寡母的她家，平時重活、髒活、累活都是宋大成大包大攬，劉媽媽希望慧芳嫁給他。
一個是來廠勞動的大學畢業生王滬生，慧芳渴望愛情，更渴望知識，面對有文化的王滬生，愛情的天平自然而然傾斜於王滬生。
她選擇了王滬生。
但最終因為一個棄嬰讓她的愛情陷入“泥潭”，就連她親生的兒子也沒能挽救她的婚姻。
王滬生選擇了逃避，她選擇留住“棄嬰”放手愛情，她給“棄嬰”起名“劉小芳”。
一個寡婦帶著一個來路不明的孩子，她不得不面對：猜疑、誤解、辛勞和生活的萬般考驗。
“這樣執著，究竟是為什麼？......心中渴望真誠的生活”不管是對還是錯，慧芳義無反顧地往前走。
小芳生病她自己扛，哪怕賣血也要把孩子從死神手中奪回來；小芳知道了自己的生身父母，她不得不“狠心”還給人家；被朋友月娟潑髒水她仍然選擇忍氣吞聲。
不過，月娟的話是那麼刺耳：“宋大成，你虐待老婆，跟別人胡搞，我要去告你”。
這一刻，一個女人的自尊被剝離得蕩然無存，慧芳被徹底擊垮了，她出了車禍，在醫院昏迷了好幾天。
醒來後她沒有責怪任何人，此時，眾人似乎一夜之間全明白了她的好、她的難、她的善。
這就是人性最本能的反應，有點小小的自私，又有著本性的善良。
劇中，劉慧芳默默地承受著一個個撲面而來的困惑、坎坷，哪一個不是千千萬萬老百姓生活中的痛？而劉慧芳的善，又何嘗不是中國人骨子裡的“真、善、美”。
劇中的熱心助人、善解人意的宋大成；把慧芳姐妹拉扯成人的劉媽媽；還有嘴硬心軟、骨子裡善良的徐月娟……當你看著一個個的他們，似乎就看到了生活中的自己。
說到這裡，我想起20年前，高曉松遊歷歐美，和外國人的對話。
外國人問他：“你們中國人和我們的區別是什麼？”
高曉松想了又想，認真地回答：“最大的區別就是我們用‘溫良恭儉讓’生活了幾千年，你們相信法律，我們相信善良，我們世世代代就靠傳統的文明來塑造我們中國人的人格。”
《渴望》的“溫良恭儉讓”，正是該劇紅紅火火的魅力所在。
錢鍾書先生評價說：“紅樓（《紅樓夢》）有榮寧二府，《渴望》有王劉兩家。”
可見，《渴望》的藝術造詣達到了至高的境界。
據說，當時錢鍾書先生的文學名著《圍城》改編的電視劇也開播了。雖然也是滿堂彩，但不及《渴望》的轟動效應、創新效應。
02 這部劇就該火，不火就愧對為此劇無私奉獻的所有劇組人員
拍這部電視劇時，北京電視藝術中心只給了110萬的預算經費。
魯導怕超支，拍攝時一分一釐的“摳”，拍完50集電視劇，竟然只花了97萬，還省下13萬元上交了。
他在《故事裡的中國》說完這句話長長地吁了一口氣，可以想象，當年的他，拍戲時心裡是多麼的忐忑和憋屈。
魯導說：“不敢大手大腳花錢，自己是第一個吃螃蟹的人，成了，歡喜50集，不成，噁心50集。”
正是這種“成也蕭何敗也蕭何”的心態，他們拍戲時反倒沒有思想包袱，自然呈現出來了一種更真切的美感。
他們摸著石頭過河，但他們成功了，前所未有的成功。
只是經費卡得夠嗆，110萬，每集2萬多一點，就是在當時，拍一集劇也得上10萬的費用。
他們，一群善良的人聚在了一起，無私的為這個劇奉獻著自己，開創了中國長劇的歷史先河。
真的，你不聽魯曉威講，就真不知道當時的拍攝條件有多艱苦。
他們租了一個廢棄的體育場，自己動手搭起攝影棚；攝像機是電視臺、綜藝節目不用了的，他們像寶貝一樣呵護著用；轉換臺是人工的，自己動手捍了300多個接點才能勉強用，每天還要用手狠勁拍，顏色才能一致。
要說這已經是苦到齁了吧，可魯導他們還“處處省”，用他的話說：“艱苦奮鬥”。
他們“艱苦奮鬥”到什麼程度呢？
在當時已經有名的李雪健老師，拍一集劇只有100元的報酬，藍天野老師因演得是配角，每集只有75元。
他們拍戲時不分演員和職員，不分大腕和龍套，每天自己動手弄景片、燈光，當晚拆景給第二天佈景，通常都是忙到凌晨一、二點才能收工。
他們就這樣齊心協力，艱苦奮鬥，與劇共情，把現實的苦和劇中的坎坷疊加在一起，使故事中的人物更加有血有肉，鮮活生動。
張凱麗接到“慧芳”這個角色時，她立馬想起自己姥姥的經歷和“慧芳”是如此相似，姥姥弟弟的孩子8個月大時就沒媽了，姥姥當時已經有5個孩子，但她毅然決然地接管了她弟弟的孩子。
這種無私和善良，影響著凱麗的為人，也給了凱麗一份底氣，加上角色的底色，她把角色演成了“萬人迷”。
她說，是奶奶成全了她，沒有奶奶的言傳身教就沒有今天的凱麗。
《渴望》播出後，“慧芳”真的深入到觀眾的骨髓裡了。
很多年後，她坐出租車，被司機認出，司機激動的說，我癱瘓在床的奶奶很多事都不記得了，但她還記得你。
善良的凱麗馬上叫司機打電話給他奶奶，當奶奶聽到是凱麗的聲音時，激動的不能自己：“是凱麗嗎？是慧芳嗎……”電話兩端滿臉淚目。
這種能夠深入到觀眾骨子裡的戲，即使它再平凡，也是藝術的最高境界。
董卿說：人的最低境界是平凡，最高境界也是平凡。
一部平凡得不能再平凡的《渴望》，打動人心的就是它呈現給觀眾的全是心裡的熱乎氣：溫暖、真情、幸福。
所以，生活中的人們急著去效仿、急著去追尋。
當年，觀眾楊守千，看了《渴望》後，給魯導寫信說：慧芳這麼好的人，你怎麼忍心讓她是這樣的結局呢？我給你再寫5集，讓慧芳的日子變好。
25歲的他看了《渴望》後，心心念念找到了他心裡的“慧芳”。
那個年代，很時髦的一句話就是：娶妻就娶“劉慧芳”。
那個時代，因為有魯曉威、李雪健、藍天野、孫松、張凱麗、楊青等一群文藝工作者的無私奉獻，他們成全了《渴望》，同樣，《渴望》也帶給了他們的輝煌，如今的他們，個個都是文藝界的大腕。
早些年，龍應臺在《中國人你為什麼不生氣》裡寫道：中國人在面對不平等待遇和欺辱時，總是選擇忍氣吞聲，一副“以和為貴息事寧人”的姿態。
這就是中國人幾千年躬行的“謙卑和善良”。
《渴望》的靈魂就是：我不知道什麼是最對的事，但我可以選擇善良。這或許就是內心最強大的一種力量。
03 時代在變，中國人的善行始終沒有變
有人感嘆：如今“良恭儉讓”這個詞都無人提及，變成了一個遙遠而陌生的詞彙。
其實不然。
30年後，《故事裡的中國》再現《渴望》時，觀眾座無虛席，而且每一個觀眾都是自發地報名前來，其中不乏年輕人。
在回顧“當年”時，他們的淚點不亞於曾經經歷過那個時代的人。
2019年被評為全國道德模範提名獎的北航女博士孫玉晴，更是青年人中的典型代表。
她是現實生活中“慧芳”的女兒“小芳”，她用她稚嫩的雙手接過“慧芳”手中“善良”的接力棒，帶著養母求學。
在她很小的時候，她輪為一名“棄嬰”被養父母收養。
養父是一名小學老師，養母沒有職業，靠養父微薄的工資維持生計。
撿到她，家裡平添一張嘴，生活變得捉襟見肘，可偏偏在她一歲多時她又生了重病。
無奈，年近花甲的養母，為了給她治病，不得不出去撿廢品。
玉晴說養父母又給了她第二次生命（第一次是生身父母拋棄了她）。
懂事的她讀完高中，看著已經年邁的養父母，她決定放棄學業，出去打工養活自己，但遭到養父母的一致反對：“必須把書讀好。”
當她踏上求學路的第二天，養父離世了。
她為了完成養父母對她的心願，她咬緊牙關求學。
在校期間，她一邊發奮學習一邊做兼職，她還給自己定下了嚴苛的學習目標：考取全日制本科（她高考是高職高專）、考研、讀博士。
在她考取北航博士研究生時，養母病了，得了阿爾茨海默症，她毫不猶疑地帶母上西安求學。
她堅定地“反哺”，成了當代年輕人中一道亮麗的風景線，而她又僅僅是當年輕人中的一個代表，中國有成千上萬個“孫玉晴”。
玉晴的養母雖然已經成了“老小孩”，但在節目中，她卻一直緊握著玉晴的手不放，可見，母女情之深厚。
當年看《渴望》，年少輕狂，真的不太理解《渴望》為什麼會那麼深入人心，走到哪裡，不是談“慧芳”，就是唱《悠悠歲月》，感覺空氣中都瀰漫著《渴望》的味道。
今天，董卿帶著我們在《故事裡的中國》再次重溫《渴望》，我才真真切切地明白了《渴望》的魅力所在。
因為，不管時代怎樣進步，不管人生有多少個選擇，但，中國千千萬萬人民的底色是善良，我們可以放棄很多事，但我們絕對不會放棄做人的底色。
善良是我們每個中國人無時無刻不在跳動的脈搏，沒有什麼比這更值得人們去頌歌。
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作者 慵懶範兒，一位熱愛文字，喜歡用文字記錄生活點滴的小女人
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