毛主席是党内公认的读史第一人，1969年中国面临北方苏联强大的军事压力，苏联甚至放言要核打击中国，在这个形势下，毛主席再次到历史中寻求化解危机之术，埋首阅读南朝的历史。南朝梁朝面临强大北方北魏的强大的军事压力应和了当时位于南方的中国要抗住甚至是反制北方苏联的局势。毛主席在《南史 · 陈庆之传》的天头圈了四个圈, 还批了“陈庆之传”四个字。 可见他很重视这篇传记。 翻过这一页的天头上, 毛泽东批了一句:“再 读陈庆之传, 为之神往。 一九六九年六月三日。”
毛泽东在阅读《二十四史》时, 虽有阅读时间的批注, 但也不是很具体, 唯这一篇有他具体阅读的时间, 而且有批语。 说自己再读这篇传时“心神往之” 。 因为他从陈庆之的神勇中看到了南方有战胜北方的希望，正应和了他相信中国也能战胜苏联或至少能扛得住苏联越发激烈的军事挑衅。
梁武帝萧衍
陈庆之，何许人也？在南北朝那个重门第的时代，陈庆之即非将种，又非豪家，庶族读书人出身，十八岁做到了梁武帝的主书，也就是书记官或通讯员。完成人生逆袭是在41岁，被任命为武威将军。非军旅中摸爬滚打上位的他是典型的儒将，武力值稀松平常，史称其武艺平常，射不穿札，马非所便，甚至有说他身体羸弱连普通弓都拉不开，然而儒将的特长是带兵有方，有胆量，善谋略，能抚军士， 故得其死力。因其喜欢穿一身白袍，战事中让魏军闻风丧胆，所以称其为“白袍战神”。所以当将军不一定非得膀大腰圆，武功盖世，关键是能运筹帷幄之中。陈庆之一战成名的战事便是大通二年（公元528年）的北伐，千里奔袭，直下洛阳，先看看这个神操作吧。
陈庆之北伐前军事动态
从大通元年(公元527年)说起吧, 那时北魏内乱频起, 一方面是北方的柔然、高车等游牧族在北方侵扰北魏的边境, 另一方面六镇的边民起义, 若破六镇拔陵及葛荣之徒聚众作乱, 北魏已无兵可用, 秀容的尔朱容在镇压六镇起义的过程中力量不断壮大, 同时北魏上层统治集团日益奢侈腐朽, 而且宫廷政变不断, 灵太后毒死肃宗元诩, 引起北魏统治集团内部的分裂和混斗。 尔朱荣率部进入洛阳, 在河阴纵兵屠戮朝廷百官, 使整个北魏王朝处于分裂和崩溃的状态。 在这个背景下, 北海王元颢南奔降梁, 这就为梁武帝派兵北上提供了一个非常良好的时机。 故梁武帝在大通二年 (公元528年)派东宫直阁将军陈庆之将兵7千人, 送元颢北返为魏王。
剑指洛阳
尽管北方有尔朱荣部步步抵抗, 而陈庆之所率 7千人的部队孤军深入, 自铚县(今宿州的临涣县 )起兵, 一直打到北魏的首都洛阳。140天时间, 大小 47战, 陷 32 城, 所向无敌, 如雎阳一战陈庆之以 7千人败魏将丘大千的7万人。在河南的荥阳, 陈庆之的 7千之众与北魏 40万大军相抗衡, 《南史 · 陈庆之传》称:“时荥阳未拔, 士众皆恐。 庆之乃解鞍秣马, 宣喻众曰:`我等才有七千, 贼众四十余万, 今日之事, 义不图存,须平其城壘。' 一鼓悉使登城, 遂克之。俄而魏阵外合, 庆之率精兵三千大破之。天穆、(尔朱 )兆单骑获免。”居然能把北魏的孝莊帝赶出洛阳, 迎元颢进洛阳。 这次南朝大举进攻北方, 占领 洛阳, 为南朝百余年弱势未有之事。
千里避白袍
七千对抗七万，还是有点可能，如果说七千干倒四十万，打死我也不信。南北朝分庭抗礼的年代，各自的史家拼命给自己脸上贴金，给对方抹粪。南北的史书一对照，陈庆之的神迹就显得有点虚了。当陈庆之带着北魏宗室元颢杀过来时，此时的北魏烽烟四起，心腹之患是山东兴起了以刑杲为首的数量超过十万的起义军，陈庆之的七千人孤军根本不入尔朱荣的法眼，称其为“孤弱不足虑”，魏军轻敌，再者把重兵都投入了山东的战事，让陈庆之趁虚而入，千里奔袭，这才是陈庆之创造“神迹”的最主要原因，我认为陈庆之善战只是次要原因。再者尔朱荣亲自领兵主力去山东对付最大祸患刑杲的兵力才七万人，而《南史》记载对付陈庆之的兵力达到四十万，可能吗？南朝史书尤其是姚察姚思廉父子所著的《梁书》《陈书》浮夸和弄虚作假的成分太严重，清朝史家赵翼已经指出这些书“有美必书，有恶必为之讳”。七千对阵七十万的浮夸语段在《梁书》中比比皆是，后来的《资治通鉴》数据采用也受到了影响。
所以陈庆之确实是中国战将中的佼佼者，但决不能神化。毛主席所谓的“为之神往”也不是他被陈的神迹所完全说服，神往的是弱小的南朝居然还能打到洛阳，战胜强大的北魏，陈庆之北伐中攻城略地的数目是大概不错的，但对方军队人数上就要大打折扣了。
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