山中_隱者
這是個歷史上的悖論性問題。
必須進行邏輯性規避，承認和接受其互反也成立的自然悖論定律，所以就會有秦檜是賣國賊和不是賣國賊的兩種結論。另外一種互反邏輯形式表現是可憐之人必有可恨之處。岳飛之死當然可以有莫須有的罪名，更多的是歷史上的翻來覆去的翻案問題，更深一步表現是民族同一化的問題。歷史無定論這個尷尬局面也只能是在邏輯性規避下處置。
物理學的大統一場理論也是一個悖論性的成立和不成立的理論，所以今天還沒有建立完成，最高深複雜的就是最簡單的。
數學上的集合悖論。康貝爾提出了集合論推進了數學大廈的完善，羅素請來了理髮師卻逼瘋了康貝爾。拆毀了大廈基礎，逼著後人無窮無盡的邏輯補釘。至今第三次數學危機仍然是沒有解決的狀態。
生物學上的進化之論同樣是遭遇到了無窮的非議。
秦檜賣國是對趙氏統治天下的罪人，對現在的中國是過眼的雲煙不需再提，我就不想評說了。總結“歷史”對每個人來說就是“教訓”二字。“罵名千古”或許是另一種“流芳後世”、“餘音繞樑”。
到這裡問一句“你能有嗎”。
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