2019年1月16日，日本東京博物館一場展覽拉開維幕："書聖之後——顏真卿及其時代書法特展"。本次展覽引起海峽兩岸一片譁然，起因是該展的一件展品為臺北故宮博物院出借的顏真卿的書法真跡《祭侄文稿》。如此珍貴的文物漂洋過海，這將是一種非常大的損耗，也正是此原因，國人大大的不滿。
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《祭侄文稿》為歷代書法大家盛讚，享有"天下第二行書"美譽。距今已有一千多年的歷史，它之所以倍受讚譽，除了登峰造極的藝術成就以外，還有它背後飽含血淚的歷史煙雲。許多人知道顏真卿，僅限於他的書法大家身份，其實，他還是一位戰士，一位保家衛國，至死不渝的衛國戰士。
《祭侄文稿》圖片
盛唐，在中國歷史長河中燦爛奪目。無論經濟、文化、城市規模、人口數量都遠超西方國家。唐玄宗年輕時勵精圖治，為大唐開創了"開元盛世"。首都長安是當時世界上最大的城市，長安以它獨有繁華富庶吸引著來自各個國家的使節、留學生、商人、僧侶。
《長安十二時辰》劇照
但是歌舞昇平的背後卻暗潮湧動，一場血雨腥風即將席捲而來。
天寶14年（公元755年）時任范陽（今北京以南河北保定以北一帶）、河東（山西太原一帶）、平盧（遼寧省朝陽市）三鎮節度使的安祿山發兵叛亂，打盛唐一個措手不及，順利地拿下洛陽，在洛陽自封大燕皇帝。
終日沉溺在梨園歌舞中的唐玄宗初聽叛亂的消息還不肯相信，始作俑者正是他十分寵信的安祿山。唐玄宗急切發問：難道河北二十四郡就沒一個忠臣嗎？就在這遍地硝煙的時候，四十六歲的顏真卿挺身而出。當時顏真卿任平原（山東德州一帶）太守。顏真卿的堂兄顏杲卿任常山（河北正定）太守，兄弟兩人都是安祿山的部下。面對叛將，顏氏兄弟舉起平叛的大旗。
為了更好地對抗敵人，顏杲卿派自己的三兒子顏季明往來於常山和平原之間，傳達消息，統一作戰。常山郡地處安祿山的老巢，顏杲卿不幸被捕，安䘵山對他的迫害手段極為兇殘，但是顏杲卿至死不渝，最終死於敵人的凌遲之下，全家三十多口殉國。
兩年後，顏真卿率部從叛軍手裡奪回常山，尋找到顏季明的殘骸，國仇家恨一齊湧來，悲憤之情難以自抑，寫下了流傳至今的《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》局部
安史之亂從公元755年爆發，至公元763年平息。近八年的叛亂對大唐造成了重創，至使大唐由盛轉衰。
安史之亂雖然得到平定，但是大唐也形成了藩鎮割據的局面，許多地方勢力居功自傲，開始蠢蠢欲動，擴充地盤，與朝庭"叫板"。建中年間，駐守在許昌的李希烈造反。危難時刻唐德宗又搬出了顏真卿，派這個唐朝的大功臣前往斡旋。此時的顏真卿已是年過古稀的老人，許多人勸他不要去，但是他還是選擇不辜負朝庭重託，義無返顧地前往許昌。
面對顏真卿，李希烈使出各種手段，威逼不成就利誘，利誘不成就囚禁。被囚期間，每一次李希烈前來，顏真卿都再三勸降，但都沒有成功，最終被李希烈殺害。
顏真卿像
顏真卿，一代文人，用他的氣節風骨守護大唐，直至生命最後一刻。中國浩瀚的歷史長河中，這樣的人物數不勝數，屈原、辛棄疾、文天祥、史可法、譚嗣同、林則徐、鄧世昌……他們共同鑄造了中國的國魂，他們共同塑造了中國人的人格豐碑，他們凜然的氣節亙古長存。這也是我們的民族文化得以綿延不絕的基礎。
今春，在這一場沒有硝煙的戰役中，我們又一次深切地感受到了"危難時刻挺身而出"的偉大力量。鍾南山、李文亮以及不計其數的"逆行人"，用他們的人格之光再一次照耀了神州大地。
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