文壇巨匠紀曉嵐紀昀紀大才子，作為《四庫全書》的總纂官，自在朝堂做官起，就與山東德州眾多文學才子交誼甚好，其好友有任《文獻通考》的纂修官
宋弼（弼馬溫的弼bi），曾著作《舊雨草堂集》的乾隆年間著名詩人董元度以及山左名家宋清遠先生。他們這群人經常歡聚一堂，飲酒作樂，談鬼說妖，比詩賽文。
紀曉嵐先生在晚年所寫的《閱微草堂筆記》中，就數次記載了這群德州好友們說的一些狐怪故事。
其中就有宋清遠先生講述的一個奇聞怪事。
話說有一個姓呂的道士，不知道名、不知道來自哪裡、不知道師出何門，只知道他善於玩弄幻術。
乾隆年間，這個道士在京城中也是小有名氣，經常被很多達官顯貴請去作法捉鬼。
戶部尚書田山姜就曾請過他，那時恰逢三月春風、草長鶯飛、紫藤花開，戶部尚書家裡的一眾門客聚在一起飲酒鬥詩、杯觥交錯。
這本是門客們展現才情之時，但其中有一位粗鄙的士人為了博得大家關注，說了很多很黃很暴的話，由於粗鄙士人言辭猥瑣，行為粗俗，很是敗壞文人雅客們的興致。
有一位少年也是輕浮之人，行為放蕩不羈，但是性格倒是直接，幾聲斥責粗鄙士人閉嘴，兩人打起了嘴炮，互相大戰了幾個回合，幾乎就要動手。
其中有個老儒摻和其中進行勸說，但不知道是被很黃很暴力的士人侮辱了，還是被少年刺激了，也加入了口水戰。三人嘴炮瘋狂的輸出，口水唾沫所到之處，寸草不生，滿座的人這是都非常生氣。
激戰正酣之際，呂道士側耳告訴身邊的小童把紙筆拿過來，然後畫了三道符給燃燒掉了。只見三個人突然走到院子裡，轉了幾圈之後，分別走到不同的角落。
粗鄙士人，跑道東南角坐下。
開始自言自語，好像是和自己的妻子爭論家務事，忽然好像和解了，忽然又和顏悅色為自己辯解，忽然又開始求情，單膝跪地求饒，接著又雙膝跪地求饒，旁人看的哈哈大笑，原來是個妻管嚴。
放蕩不羈的少年呢，坐在了西南角的花欄上面。
只見他目光流轉，突然間變成了良家少婦的樣子，向著文人雅客們直拋媚眼，還親切的柔聲細語。
一會嬉戲歡笑個不停，一會又害羞低頭的向別人道謝。一會又低聲的唱著《浣紗記》，呦呦的吟唱個不停，用手自己打著拍子，極盡妖冶放蕩的媚態。
老儒，則坐在石凳之上。
在講述《孟子》中齊恆晉文公之事這一章，說文解字，揮動著手，左顧右盼，說的頭頭是道，好像在和四五個人說話似的。
一會連連搖頭說：不是。一會子又瞪著眼睛說：還不理解麼？看這個情形，應該是變成了學堂裡的老夫子，一邊說一邊咳嗽不停。
旁邊人看的又驚又笑，等到宴會結束後，道士又焚燒了三道符，這三人的動作都停止了下來，茫茫然的坐著，呆而不語，等醒過來時還以為是喝醉酒弄的，就向眾人表示失禮而謝罪。
眾人暗笑，就問道士是使了什麼法術。
道士說：我這個只是小法術不足為道，昔日道教天師葉法善引領唐明皇李隆基去天上廣寒宮中游玩，用的就是這種符，當時那些文武百官都吹捧葉法善是真的得道成仙了，其實都是些沒見過世面的井底之蛙罷了！
呂道士離去後，有一次住客棧，客棧門口有一個官宦貴人的妾室經過。
這個道士也是無聊至極，見小妾長得美豔如花，光彩照人，就畫了一道符攝取了小妾的魂魄，等小妾魂魄回來後，就讓貴人去查是誰做的，因為登車時恰好看到這個道士在客棧，順著這個線索去讓人搜查，哪知這個道士已經逃走了。
紀曉嵐先生認為，這大概就是周公旦所著的儒家經典《周禮》中之所以禁止怪民的緣故吧。
本文參考資料來源《閱微草堂筆記》卷三《灤陽消夏錄》
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