a罗洪

公元1851年，洪秀全与自己的领导集团在广西金田宣布起义。当时洪秀全与自己的教徒转战各地，得到了大量穷苦百姓的支持，军队规模也不断发展壮大。最终在公元1853年攻占南京，建立自己的太平天国政权。

虽然太平天国最终因为农民阶级的局限性导致统治阶级内部分崩离析，最后在清政府的强力进攻下宣布覆灭。但是其代表的农民阶级的反抗精神依旧是不可磨灭的。

在这次运动中，因为指导思想的偏差，导致其出台了许多违背常理的政策。其中洪秀全便制定了一条男女不得通婚的规定，这令我们百思不得其解。究竟为什么洪秀全要定下这么一条规定呢？我认为有以下几个原因：

一：保持军队的战斗力

一直军队的强大在于其士兵以及将领的斗志。洪秀全与太平天国之所以能在前期转战江南而清军无可奈何便在于其军队强大的战斗力，并且太平军上上下下都可以成为士兵，在前线拼杀。

而一但洪秀全不禁止手下人男女通婚，则一直以来保持的战斗力便会大大削减。男人顾及家庭，女人顾及家庭，还有谁愿意在战场厮杀呢？

二：为了履行所谓的教义

洪秀全在起义之初便是打着所谓的“拜上帝教”的旗号，到处招揽幕僚，集结信徒。在实力壮大之后，才拉开武力反对清朝的序幕。

由于洪秀全以及太平天国最开始的信仰便是迷信的，为了所谓的上帝“，洪秀全便禁止手下人男女通婚。

三：为了满足洪秀全的私人欲望

洪秀全虽然是太平天国的领袖，但是其私生活非常混乱。当年刚刚起事的时候，太平军被包围，洪秀全不想着如何突围，而是收纳了一批“妃子“以满足其淫欲。

后来随着太平军的扩张，洪秀全所纳的妃子也是越来越多。

而洪秀全禁止手下人男女通婚，有很大一部分原因也在于此吧。

弋北谈古今

人类的繁衍依靠的就是男女性交，之后男性精子与女性的卵子结合成受精卵，从而可以生育。可是太平天国时，洪秀全曾经不允许男女同居，这是为何呢？难道洪秀全想让太平天国绝后吗？

其实洪秀全的男女不能同居，具体还要分为三种情况，第一种就是夫妻，第二种是军队中，第三种是普通未婚男女之间。

第一，洪秀全究竟为了什么，不让夫妻正常同居？

在《平贼记略》中，关于太平天国夫妻不能正常同居，是这样记载的：

“发逆别男女甚严，夫妇不能同居，盖恐贼众引家，不与力战，而设女馆，挈家同行，以系恋之。”

书中的意思是，洪秀全对男女之事管理很严，正常夫妻就是结了婚也很难同居。

原因很简单，洪秀全这样做，完全是为了保存军队的力量。洪秀全担心夫妻长久同居，丈夫会开始恋家，这样若是有了战事，恋家的士兵，又怎么可能为自己完全卖命呢？

当然在一些其他书籍中还记载，洪秀全这样做还有一点是为了保证士兵身强体壮。

男女房事如果频繁，那么男子身体必然会变得羸弱，这样的士兵是很难打胜仗的。

第二，军队里男女不可以通婚又是为何呢？

其实确切地说男女不可以通婚，在太平天国时，主要出现在军队中。

古代很多朝代女性是不可以上战场的，但是到了太平天国变了，洪秀全允许女性进入军队，甚至担任一些军中职务。

这样一来军中女性多了起来，而军中男子大多长年与妻子分别，所以需求自然强烈。于是洪秀全下令，不许男女通婚，就是为了防止军中生活混乱，影响军队战斗力。

其实历朝历代都有军中不可成婚的法令，不过由于军中女性很少，所以一直形同虚设，到了太平天国随着军中女性的增多，人们才意识到了。

第三，普通未婚男女，不可以往来又是为何？

在《天情道理书》中，关于洪秀全限制未婚男女往来，是这样记载的：

“我们兄弟荷蒙天父化醒心肠，早日投营扶主，多有父母妻子伯叔兄弟举家齐来，固宜侍奉父母，携带妻子。但当创业之初，必有国而后 有家，先公而后及私；况内外贵避嫌疑，男女均当分别，故必有男有男行，女有女行，方昭严肃而免混淆。”

书中记载的意思是，太平天国时为了规范男女行为，竟然设有男倌和女倌分别管理。

那么这样做的目的是什么呢？难道洪秀全不想让太平天国的年轻人都心有所爱，结为夫妻吗？

书中有这样一句“必有先有国而后有家”，这句话就是我们常说的先国后家。

洪秀全这样做，还是为了让男子晚结婚，少分些心思在男女之事上，多些心思在国家大事上。

洪秀全关于男女的严格管理，其实大多是为了增强军队实力，保住太平天国。不过这样的做法，似乎有些矫枉过正了。

斯幽说历史

首先必须澄清，洪秀全不是不让男女通婚，而是就算结了婚，也得分居。

洪秀全在太平军中推行男女馆制，即把男女彻底隔离开，分别居住。这里的男女可不仅仅是青年男女，也包括各个年龄段的夫妻、母女等等。说白了，只要双方的关系由男性和女性组成，那就要把你强行拆开。

不过人家洪秀全倒也没说彻底隔离男女，他也安排了特定的时间、地点，让他们见一面，好歹解一解相思之苦。如果有人敢于私自男女相会，或是男至女馆，女至男馆，一经发现，一般就是斩首不留。

洪秀全为什么要这么做呢？

虽说他是个老神棍，但不得不说，他在这方面还是挺明智的。他主要是为了保证太平军的战斗力。

一般，农民起义到后期战斗力就会下降，因为起义军拖家带口，看似人数众多，但其实都是大量随军的家眷，而且有了家室的牵累，也严重影响战斗意志。

而洪秀全呢，他用隔绝男女的办法解决了这个大问题。这么做的好处呢，一方面是不容易消磨战斗意志，将士不会因为私心，选择为家眷保命或是只保全自己的家眷，另一方面带着家眷一起走，这就相当于人质，太平军将士无路可退，只能奋勇杀敌，这样才能保全家眷。

但问题是，太平军在定鼎天京以后，在其统治区仍然延续了这个政策，甚至有将其制度化的趋势。男女二馆各司其职，男性一般负责打仗和生产，年老的则干些煮饭、种菜、洗衣，女性则从事耕种、收割、舂米、打柴、搬砖、挖掘战壕等体力劳动，善女红者专事缝补。

这样一来就出大问题了，等于说太平天国没有完成从战争时期到建设时期的转变。打仗时这么干可以，但已经有了根据地，就要沉下来搞政权建设和经济建设，让老百姓安居乐业，生活富足。结果洪秀全还守着这个制度不放，底下自然也就天怒人怨了。

一方面，洪秀全及诸王三宫六院，却让底下人和老百姓灭绝人欲；另一方面，父母妻儿总是不得团圆，这也不符合人的世俗期许。

所以，就有人忍不住要破坏这一制度。有的去偷偷嫖妓，甚至奸淫妇女，有的找地方私自幽会，有的只好搞起同性恋来满足欲望。到最后甚至发现天国的高官陈宗扬、卢贤拔竟然也打破禁令，私会妻子。到此，男女馆制度不仅灭绝人性，而且在具体执行上也逐渐走向名存实亡。

而洪秀全之所以在政权建设时期依旧痴迷于男女馆制，一方面是他有意通过这样的办法建立如清教徒一般禁欲、严明的等级制，而另一方面，他也是在借助宗教权力来对抗杨秀清的世俗权力。

但洪秀全还是没有占上风，经过一系列明争暗斗，他还是败下阵来。1854年，洪秀全只好下旨男女馆制度解散，并允许男女结婚，组建家庭。

世俗战胜宗教，这实际上是杨秀清对洪秀全的又一次胜利，但杨秀清也由此离死亡更近了一步。

达摩说

太平天国刚刚起义打江山时，确实面临一个新问题，那就是自古以来，打仗都是男人的事情，但是太平天国首领洪秀全抄袭部分基督教教义，讲究男女平等，男女都是上帝的儿女，把女人也蛊惑起来了。

大量的女兵投入了战斗，这就带来了一个管理问题。异性吸引，这是一个天性问题，情欲爆发时，上帝都难以阻止。那个被上帝造出来的亚当和夏娃，不也在上帝的花园里干出来了不可描述的事情？

为了军纪整肃和不影响行军打仗的专注，太平天国被分为了男营和女营，在军队中这样做原本无可厚非，换做是我也会在有男有女的军队中这样做。问题出在可以分营居住，但不能不允许适龄男女谈恋爱结婚吧。所谓人生三件事，吃饭睡觉结婚，这是基本人性需求。

男女分营后，大量女兵爆发出了出乎意料的战斗力，加上在拜上帝教的麻痹下，男兵们也视死如归，太平天国的大军很快席卷大半个中国，轻松打下了南京，并在此定都，改称天京。

尝到了甜头的杨秀清，如法炮制，在所有占领区对所有百姓实行此一管理办法。这就过份了，如此做法就纯粹是社会极端管制，反人性。他不但不允许夫妻同居，甚至父亲跟女儿，亲戚跟亲戚，兄妹之间也不能随便见面。

实际上就阻绝了男女间的基本生理需求和人伦的亲情需要。他这样做的目的就是希望太平军搞举国体制，整个被占领区都是一个大的军营，所有老百姓都是战士，让人民成为战争的汪洋大海。这不是你愿不愿意的问题，这是强行的，制度化的。这可以称之为暴政，为后来的太平天国不被人民所接受埋下了伏笔。

与其说是曾国藩厉害，不如说是未被占领区的百姓听说了他们这种反人性的制度后开始加入官军殊死抵抗。后来李秀成就是被南京城郊的百姓给俘获绑送官军的，由此可见，进入天京，天平天国出现了严重的腐化和制度性的不平等后，太平天国已经失去了民心。

反过来，洪秀全却三宫六院七十二嫔妃超额配置，据说全部后宫超千人，明媒正娶的妻子都有88人。连九岁的洪天福贵都有四个老婆（这孩子真命苦，不被清军凌迟，也得被女人耗空）。各大王也不在制度限制之列，只要喜欢，尽可以尽情欢愉。洪秀全不允许夫妻私相授受，否则就处死，其根本目的仅仅是为了奉行举国体制，为了太平天国的前途伟业吗？后来洪天贵福被俘，交代了洪秀全的“语录”，从中可以略窥洪秀全的邪恶用心。

洪天贵福被俘后，押解到南昌，南昌府知府许本墉对他进行了提审，据洪天贵福交代“父亲老天王洪秀全，今年五十三岁，有八十八妻，我是第二房赖氏名莲英所生，现年四十多岁。我有四妻，年纪均与我相仿，一侯氏，一张氏，两黄氏。老天王的八十八妻是天父许给天王的正妻，除此之外，还有无数天国之民女，是天王恳求天父赐予天国之勇士为妻，但是，天父有言，男女之有别，不能相亲，否则有违天意，只能由天王和其他诸王承担兴盛天国子民重任。天王每次夜巡女馆，皆曰”天幸“。天王有诏，等我及20岁，也应呈天父之命，而行“天幸”。

由此不难看出，洪秀全之所以规定男女可以结婚，却禁止同居，其实是为自己和其他诸王大肆淫乐而创造条件。整个女营就是他们随时可以免费光顾完，女子们还要千恩万谢的后宫妓馆。而且他是在进行比希特勒更反人性的种族净化，女人是他从上帝那里求来赏赐勇士的奖品，无疑他和那些王“承担兴盛天国子民重任”。也就是传宗接代，播撒人种这种事情就只有他和那些王们辛苦代劳了，没有老百姓们什么事了。

这样荒淫无耻之徒也难怪会断子绝孙了。洪天贵福被农民唐家桐绑送清营时对唐家桐说“如今我不做长毛，一心一德辅清朝，清朝皇帝万万岁，等到20再娶年轻妻”。20岁对他来说是多么美好，多么值得期待的年纪，但是，他永远等不到20岁了，16岁就被凌迟处死。其实说白了，都是他爹害的，自己荒淫无度的享受完了一蹬腿，让儿子来帮他背负罪孽。

谢金澎

使劲跟风吧，以前的太平天国，是反帝反封建的伟大革命运动；现在太平天国，成了邪教裹胁的大破坏，人人喊打。

拿着满清奴才官绅们的记载，来看待太平天国，他们仇视太平天国，那太平天国还就是妖魔鬼怪了嘛！现在又有人造谣说，太平天国不让男女通婚，还真有人使劲附和。

【太平天国可以结婚吗？】

打脸一下吧，中国古代第一张结婚结婚证——来自太平天国发放的“合挥书”。“合挥书”一式两份，中缝盖有太平天国的龙凤大印，右半份夫妻保存，左半份政府留存。“合挥书”就是太平天国男女夫妻关系的证明书。

太平天国的特权阶级固然妻妾成群，但是太平天国在民间倡导的婚姻制度还是有亮点的：

◆其一，主张男女平等，强制推行“一夫一妻”。严禁合法婚姻之外的男女关系，严厉打击一切官、兵、民宿娼行为，在太平天国娼妓陋俗基本绝迹。

◆其二，禁止以离婚方式抛弃妻子，禁止买卖妻子陋习，结婚之后就要从一而终。

英国人哈利《太平天国革命亲历记》中记载，太平天国的婚姻制度，抛弃很多古代婚礼陋俗。比如传统媒妁之言男女婚前不见面；比如下聘礼、备嫁妆；比如结婚选黄道吉日；太平天国统统摒弃这些风俗。

◆其三，太平天国实行最早婚姻登记制度。不但官兵结婚要登记，平民结婚也要登记——婚姻登记现在很正常吧，这点就被满清妖魔化了。满清绅士陈庆甲《金陵红事诗》记发牢骚“寻常婚娶浑闲事，要向官家索要签”。

【太平天国不准结婚的谣传怎么来的？】

太平天国起义的时候，为了表示坚决起义的决心，最开始那一批人，都烧掉老家房子，一整家人加入队伍。这男女老少都加入了队伍，为了防止出现男女关系混来，太平天国就分出了男营和女营。

行军打仗，男女不能混居，当然要得。等到太平天国攻破南京城之后，又把这套制度推广到生产活动上，各种工匠分门别类，分成男行和女行，男女不能混杂。也就是说，军营中和各类作坊中，为了防止男女关系混乱，公众场合男女不能交流。

按照李秀成的《供词》，南京城内居民并没有强迫加入男行或女行，太平军的政策是愿随营者随营，不愿者各归民家。太平军是严禁官兵私闯民宅的，以此安定了民心，所以葵丑年（1853年）战事特别顺利。

【“妖魔化”也否定不了的事实】

太平天国的特权阶段，各种腐败，各种作死，无疑存在农民起义的局限性。但矮子里拔将军，跟满清对比，太平天国还是有很多亮点的：

◆其一，太平天国境内禁止黄赌毒、禁止妇女缠足，这代表什么，自行体会。

◆其二，太平天国有更开放的思维，更重视外贸。

为了保护对外贸易，太平天国曾委托英国人哈利带“商凭”（类似通行证）到上海，号召外商进入太平天国辖区自行经商、旅行。同时为方便外商，采取一次完税、全境通行的惠商政策。

◆其三，太平天国对外政策不卑不亢。

东王杨秀清明确告知英国人，不管是否帮助太平天国对付清朝，都可以自由经商。

但是英国代表出《南京条约》中五口通商的特权威胁时，太平天国的态度是：①不承认满清卖国条约；②外国商人经商自由，但是不能违反太平天国律法；③不允许外商触碰矿产资源；④严禁鸦片贸易。

【谁是国家的破坏者？】

与很多人记载的太平天国境内人间地狱不同，太平军占领江苏、浙江后，经济不但没有受到破坏，反而比满清统治时期更繁荣。就以茶叶、棉花、生丝的出口贸易为例，在太平天国期间统统翻倍增长。

而清朝打败太平天国后呢？人口减半，生丝出口量骤然减半，而且是连年下降（有兴趣的可以看一下《中国近代贸易史资料》）。

用数据说话，用脑子思考，满清和太平天国谁在搞破坏？

尔朱少帅

太平军有号令：男有男行，女有女行，不得混杂。太平天国在定都南京之前，已经大规模实施了在军中曾有过试验的男女分居、设男营女馆的行军政策，一度对战争发挥了积极的效果。

客观来说，洪秀全设立的这种分隔制度，是基于战时动员模式和行军效率之下的一种家庭组织改革。太平军从广西金田出发，一路向北，所向披靡，动员民众，收纳流民，挥舞着刀枪器械攻城略地，风餐露宿，战斗力不可小觑。那些被称为大脚蛮婆的广西妇女，构成了之后各地女馆的实际组织者。洪秀全起义之处所定的五条军纪，其中第二条就为“别男行女行”。

为了安抚和管理这支力量，采取男女分营是必要的，也有利于军队的稳定。男女分馆最严格的时候，相当严酷，令行禁止：

或有男至女馆，女至男馆，一经败露，即时斩首。

太平军中的男女，既有部分信仰上的追随者，其实大多数属于武力下的被征服者，只能随军前进。太平军攻占武汉之后：

设立男女分营，对于那些迟迟不归的人，往往鞭棰促之。

但是，定都之后的政策更加细化了。根据洪秀全的指令，军民应该按照性别和年龄的不同分别居住，不得私自相会，也不得保有私产，全部缴入圣库，违抗者要受到相应的处罚。男女分居设营是圣库制度的必然。作为战略后勤队伍的妇女，基本上被编入了由杨秀清、洪宣娇等人管理的女馆。女馆中的女官，多数是广西、贵州和湖南妇女。

洪秀全作为太平天国的理论设计者，号称：天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。但是，在管理上则必须严格控制，采取男女分别的现实方法，压抑欲望，暂时性地动员革命，使得民众一致向前。在永安建制之时，洪秀全颁布圣令：

凡男人女人奸淫者，名为变怪，最大犯天条；

邪淫尽是恶之魁，变怪成妖甚可哀。

男女分居是一种清教徒般的禁欲制度，这种模式使得一家人一周只能团聚一次，其余时间都不得见面。能够想到，如果老夫老妻还则罢了，对那些血气方刚、豆蔻年华的青年人，可以说属于暴政了。无论是丈夫找妻子还是儿子找母亲：

只宜在门首问答，相隔数步之地，声音务要响亮。

这样的政策可以说是相当变态的。太平天国的各类社会改革政策，还包括了禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片等措施，都有一定的进步性，粉碎了奴役着女子的家庭制度。但是男女分居，则违背了生活常理。尤其形成对比的是，太平天国禁止民间男女私通，天王洪秀全自己却不断选取民间秀女入宫，至少有百人之多，荒淫奢靡，行为是相当矛盾的。而其他诸王也群起效仿，失去了本应该保持的警惕之心：

东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。

太平天国定都不久，秩序相对安稳了下来，男女分营的政策弊端已经开始爆发，甚至有哗变的风险。1855年，洪秀全下令解散女馆，设立媒官鼓励男女婚配，才结束了男女分居这个带有强烈军事和战时色彩的家庭政策。清廷观察到了太平军男女分营的政策，指出了洪秀全这么做的原因：发逆别男女甚严，夫妇不能同居，盖恐贼众引家，不与力战，而设女馆，挈家同行，以系恋之。正所谓当局者迷旁观者清，其实男女分居本质上是一项军事制度，有利于提高战斗力和凝聚力，所以战时太平军广泛采用。

秦右史

你问的太平天国洪秀全不让男女通婚，我简单说一下我的看法。其实洪秀全起义前期，这样男女分而治之的规定，只是在军营里实行，军营以外的老百姓是不受这个规定所约束的。当时洪秀全之所以实施男女分离，可能是考虑男女分开便于管理吧。

但洪秀全起义成功将南京打下来之后，也就是建国之后的太平天国天京，将这个男女分离的规定扩大到了全体老百姓身上。那时候不管是不是夫妻，只有是男女发生了关系，无论是否自愿都会被处于死刑。可怕吧！生活在那个年代，偷个情可能就要了小命儿。还有零星记载，就是和父母姐妹亲戚等只要是异性都得保持一定的距离，这规定真是有些让人难以接受。

然而男女分离的规定只针对于一般人，像洪秀全和高级大臣是不受此规定约束，历史上记载，洪秀全一共有88个妻子，他的儿子们也都有三妻四妾。真是老洪吃肉，底下人连喝口汤都不行！

有人可能会问，太平天国不是一夫一妻制吗？那我告诉你，太平天国确实是一夫一妻制，但是夫妻结婚了也不能住在一起。那么人们怎么居住呢？答案是都分开住，就好像男浴池女浴池一样，男的只能进男浴池，女的只能进女浴池，一个浴池25个人，就这样分配下去。也许那时候夫妻也就是名义上的，真的是高尚爱的精神交流，其他的就不要再想了。关于保障人口出生率传宗接代那事，夫妻间每个月还是可以同房一次的，而且那时候还实行了计划生育，每个夫妻只能生一个孩子，不会发生断子绝孙的情况。

追记历史

《国语》有云：防民之口，甚于防川。

意思是说，阻止老百姓说话，比堵住奔流的大河还要难。那么，对于统治者来说，有没有比“防民之口”更难的事情呢？

太平天国的老百姓会告诉你：“有！”

什么呢？在太平天国统治范围内，禁止男女通婚，不许男女交媾。

1851年，洪秀全等人在广西金田村发动起义，建立太平天国。紧接着，洪秀全就发布了一系列法令，其中一本名叫《天情道理书》中，有这样一项规定：

这项规定意思想当明确：全国上下，不论官职高低，男女都要分开住——男的和男的在一起，女的和女的在一起，不得混在一起！只有这样，才能彰显天国威仪，才能提高对清战力。

如果有那一对男女违反此规定，后果相当严重（死刑）！

洪秀全为什么要泯灭百姓的x欲望呢？

最主要的目的，当然是为了提高军队战斗力，保卫起义的胜利果实。

与此同时，还号召女性参军入伍，为天国征战。

在军队里实现该规定，无可厚非，毕竟军人的天职是打仗。如果脑子里都是x，无疑会降低战斗力。可是，洪秀全脑子秀逗，不仅在军队里推行，还将此项规定在全国范围内推行，甭管结没结婚，统统不许过夜生活！

显然，这项规定有点儿无稽之谈。

人说，上帝堵住了一扇门，必然会打开另一扇门。

这项规定颁布之后，太平天国的战斗力明显变强

太平天国被人为泯灭了x欲望，战斗力却持续高涨，西征东进，如入无人之境一般，摧枯拉朽地将清军击败，占领了大片土地。在1856年，军事上达到全盛状态。不得不说，洪秀全真是个“天才”。

性这种东西，那可是人的基本生理需求之一！禁止一时半会儿，的确可以起到正向激励作用；但是，一直禁止，势必会导致适得其反。

更让天国百姓不满的是，虽然洪秀全禁止百姓交媾，他本人却后宫佳丽三千人、夜夜当新郎。

据记载，洪秀全有名有姓记载的妃嫔，就有88名之多！他本人修建的豪华宏伟的天王府里，全部都是从各地征集的绝色美女，她们只服务洪秀全一人。只要洪秀全想做，这些美女都必须献出她们的所有，包括生命。

这种“只许州官放火，不许百姓点灯”的行为，引起天国百姓强烈不满。

不得已，洪秀全只得废除了此项法令。

洪秀全如此“随性”地颁布这种泯灭人性的法令，根本就没把天国百姓当人看，太平天国的失败，又何尝不是意料之中呢？

祗树

太平天国的洪秀全当实施了不让男女通婚这一制度后，很多人都十分不解，如果男女不能通婚的话，那么未来的人口会不断减少，社会发展完全就乱套了。 不过洪秀全也不是傻子，他实行这样的制度，自然也是有他的道理的，那么洪秀全为什么不让男女通婚呢？其实就是洪秀全考虑的是战斗力的问题。

简史奇观

如果太平天国真的禁止男女通婚，那么都不需要外部势力的打击，五年左右自然而然的就从内部瓦解了。那么洪秀全到底是有什么规定呢？下面来说说。

夫妻不能同宿

太平天国起义和前期，起义军基本上是以家庭为单位加入，所以当时为了严整军纪，提高起义军战斗力，就分了男营和女营，禁止夫妻之间同宿。这种制度也推行到了其攻占的城市之中，即太平天国管辖的城市禁止夫妻同居，把女子都编入女营以及女锦绣营。但是也有特例，那就是诸王以上可以夫妻同居，还可以纳妃子。

实现的不长久

这种制度是违反人性的，所以实行的不能长久。比如在庐州搞了不久就实行不下去就没有再实行，武昌、扬州就因军事方面的原因没有实行下去。只有天京搞的最久也才两年。到了1855年春天，天京人民和整个太平天国全军都恢复了正常的家庭制度，女营和女锦绣营被撤销，大部分的太平天国女性回到了各自的家庭之中。夫妻之间禁止同居的制度也被废除了，夫妻之间可以正常过家庭生活了。

夫妻不同居的制度在太平天国前期实行，也是为了提高太平天国起义军的战斗力而想的临时办法。如果起义军不是整个家庭参加，那么也不会有这种制度诞生。不过这种制度也只能在前期以及小范围有些正面作用，把其推行到整个地盘则是负面作用远远大于正面作用。所以即使太平天国的首都天京也就实行这种制度两年就搞不下去了，而且这两年对于夫妻分离之人来说亦算很久了。所以说洪秀全并没有禁止男女通婚，只是在短时间内实行了夫妻不能同居的制度。

關鍵字: 洪秀全 金田 公元