藏传古珠承载着岁月的沧桑，见证了历史的变迁。我们都知道在西藏并不流行土葬，主要流行天葬和火葬，这也就使得有些年头的古珠没有大量被埋葬，而是经历了代代相传。承载着一代代信徒的信念与信心，也更像是一种人与神之间交流的媒介或载体，那些数以亿万遍对佛菩萨的呼唤，对内心的洗涤都深藏在一颗颗念珠之间。这些古珠千年来受到信徒们的滋养，在天地之间，一跪一拜一匍匐，心诚之至。藏民们坚信这些流传下来的古珠，能够保佑平安，辟邪挡灾，带来幸福。
教你辨别新老珠子
1、孔道：藏传念珠通常是大孔道，往往超乎孔道与珠体的比例，尤其是材质相对较软的念珠尤为突出。念珠孔道内壁十分的光滑，这是由于绳子与孔道内壁常年摩擦造成的，用强光看时，孔道内壁成镜面反射，看不到任何钻孔痕迹。打孔处的截面上也是如此，通常光洁如镜，都因常年在手中掐念造成，很难模仿，是辨别念珠新旧的重要特征。
2、边缘磨损：念珠边缘的磨损非常有特点，由于念珠在掐念过程中，珠体之间会有相互的摩擦，长此以往造成了这种形式的磨损。这种磨损与现代打磨工艺中的“倒角”工艺并不相同，倒角通常是大弧面，非常的直观，而这种自然磨损在直观上是很难察觉的，但用手掐念时会感觉珠体边缘十分的润滑，与新珠子截然不同。这种磨损是经年累月的掐念过程中形成的，再细腻的现代工艺也实难效仿。收藏者细心观察之下应当都会由此心得。
3、润透度：珠体的润透度主要是针对菩提类念珠与骨质、牙质等有机材质类的念珠而言。能实现润透的珠子，一定是质地坚实的，也就是通常说的密度较高的籽粒。
通常来讲，一条新珠子经过把玩后，首先改变的是珠体的光洁成都，然后是珠体的颜色，最后才是润透程度。以最常见的菩提类念珠为例，年份最好的念珠在用强光观察珠体时，通常有“入光”的现象，表层质地完全润透，这样的念珠为上品，也十分难得。
4、色泽质地：多数材质的念珠在色泽上均以红色为佳，但形成的方式多种多样，例如朱砂供星月、庙挂念珠、大象皮念珠等等，其中无论是否出自本意均涉及染色工艺，目前有很多新仿念珠也效仿染色，因此单纯的从颜色上辨别新旧实不可取的，通常要将色泽与念珠质地结合起来观察。
年份好的念珠，质地上一定会有瓷化的现象，表层包浆厚重，光气十足。这是由于西藏地区的人们将念珠用作计念工具，长时间于指间掐念，并不像我们一样长时间佩戴在身上，所以，有很多念珠包浆丰厚但颜色并不深。
在研究和收藏珠子的同时也明白了，和它们比我们都是过客，时间在它们身上留下无数的痕迹如今看来美得那么摄人。
一代代拥有它们的人都已消散，就像从未出现过，只能从它们温润的光中感受到故事，如同此刻拿着它们的每一个人也在成为故事一样。
网友：那么问题来了，一颗珠子真能换一套房子吗？
图先生：是的，你有的话，我愿意出100万一颗，你要是不同意我还可以继续加价，你要是同意了就当我没说。
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