《連城訣》中的鐵骨墨萼梅念笙真的將連城劍法傳給言達平了嗎?

眾所周知,倒黴師傅“鐵骨墨萼”梅念笙縱橫江湖數十載,共留有“三寶”在世。

第一寶,指的是他那一身精湛武功,尤其是練有“神照經”這種又抗打又輸出的捱揍神功。

第二寶,指的是他手中掌握的那本藏有寶藏秘密的《連城劍譜》。

據說擁有此寶後,可以輕鬆破譯路徑、找到通往梁元帝遺留寶藏的地點。

第三寶,自然指的就是他親手調教出來的這仨寶貝徒弟了。

梅念笙活了一輩子,也只不過靠他的絕世武功而聞名於世。

除了對唐詩三百首的特殊喜愛、時刻溫讀、勤加練習之外,再無一樣可以拿的手了。

可是他這仨徒弟卻個個精通唐詩韻律、歷史典籍,武功、心機又都青出於藍勝於藍。

老大“五雲手”萬震山,口技達人、砌牆祖師。

老二“陸地神龍”言達平,捧哏達人、笑點擔當。

老三“鐵索橫江”戚長髮,捅刀達人、躺屍專家。

今天我們先來談談二師兄“陸地神龍”言達平教給狄雲的究竟是不是連城劍法:

《連城訣》中的鐵骨墨萼梅念笙真的將連城劍法傳給言達平了嗎?

吾乃捧哏達人,笑點擔當

“鐵骨墨萼”梅念笙的這三位嫡傳弟子中,要論武功劍法最高者,首推二弟子“陸地神龍”言達平。

言達平對劍術的領悟,綜合武功實力,要遠在萬震山、戚長髮之上。

不然戚長髮也不會在卜恆前來邀請報喜,萬震山練成連城劍法之時,心生疑慮了。

我們師兄弟三人之中,二師哥武功最強,若說他練成了‘連城劍法’,我倒還有三分相信。你師父嘛,嘿嘿,我不信,我不信!”

那麼萬震山真的練成連城劍法了嗎?

當然不會了。

他一門心思找到《連城劍譜》,就純屬為了貪圖其中關於梁元帝的寶藏。

至於武功什麼的,他若是真的感興趣、有見識的話,身為大弟子的他,早就得到梅念笙神照經的真傳了

而真正練成連城劍法的只有梅念笙、言達平、狄雲三人而已。

連城劍法在書中的幾次出現,絕對不是金庸的失誤

言達平確實學會了他師傅的連城劍法,不過不多,只有三招!

想當初,狄雲在拜訪大師伯的時候,曾經被萬府眾弟子故意欺負,鬱悶憤懣。

直到他遇上了自己那位精通劍術的二師伯言達平,二次學藝,這才得以揚眉吐氣。

狄雲其實學武天性不賴,在被自己師傅惡意引導多年狗屁不通的“躺屍劍法”後,還能保持是非曲直。

再者言達平教的劍法果然實用,狄雲後來僅憑“耳光式”“刺肩式”和“去劍式”三招就輕鬆打敗了萬家八子。

萬震山雙手一擊:“很好,很好!戚師弟,恭喜你練成了連城劍法”。戚長髮一呆,問道:“什麼連城劍法?”

至於狄雲第二次被人看出,會使用連城劍法的時候,則是花鐵乾的“火眼金睛”

在雪谷中,狄雲曾用“耳光式”一招擊中花鐵乾的頸中,

跟著便使出“刺肩式”和“去劍式”,花鐵幹嚇的驚叫道:“連城劍法,連城劍法。”

花鐵幹好歹身為“南四奇”中的老二,又是鷹爪鐵槍門的門主,武功見識自然也不差。

想必當年也是見識過梅念笙老爺子的絕世武功,連城劍法這麼有特點的“刺肩式”、“耳光式”怎會遺忘?

《連城訣》中的鐵骨墨萼梅念笙真的將連城劍法傳給言達平了嗎?

我是真的,你是假的!

言達平傳給狄雲的連城劍法其實就是大道至簡版的“唐詩劍法”

金庸小說中,凡是從各種書法、詩詞中參悟出來的武功多半是不實用的。

這並不是說本身的作品之中有高低上下之分,而是在於“有用”“無用”之別。

什麼哥翁喊上來,是橫不敢過?什麼落泥招大姐,馬命風小小……

要是不懂得隨機應變的道理,任憑你再精妙、再華麗優美的武功招式也成了死的。

使劍的人都死了,招還能是活的嗎?

狄雲武功大成後,故地重遊,這時他早就不是當年那個大字不識、剛出湘西農村的小毛孩子了。

《連城訣》中的鐵骨墨萼梅念笙真的將連城劍法傳給言達平了嗎?

這才是真正的連城劍法!

看到萬震山與言達平二人一番比鬥,發現了許多繁多無用的劍招。

言達平左手捏著劍訣,右手手腕抖動,劍尖連轉了七個圈子,快速無倫地刺向萬震山胸口。萬震山橫過劍身,以橫破圓,斜劈連削,將他這七個劍圈盡數破解了。

狄雲在旁看著,又想:“這七個圈子全是多餘,最終是一劍刺向萬師伯的左胸,何不直接了當的刺了過去?豈不既快又狠?萬師伯斜劈連削,以七個招式破解言師伯的七個劍圈,好象巧妙,其實笨得不得了,若是反刺言師伯的小腹,早已得勝了。”

可見言達平雖然悟出了“大道至簡”“化繁為簡”的道理,並學會三招連城劍法,但仍然跳不出招式所拘。

此時的狄雲,不僅神照經大成、而且還集結正反兩派武功於一身。

不僅領悟出更多隨機應變的連城劍招,甚至還有了劍意在先的認識。

這個時候的狄雲如果再持劍應敵的話,一舉一動、一招一式,將都會是大道至簡的連城劍法了。

可言達平若想再進一步,領悟更多連城劍招的話,很難,真的很難!

《連城訣》中的鐵骨墨萼梅念笙真的將連城劍法傳給言達平了嗎?

戚老三,你不要再捅刀了!


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