200年前的某一天，也就是公元1818年5月5日，在德意志邦聯普魯士王國萊茵省特里爾城內，一個偉大的生命誕生了，同時，這也預示著新時代的曙光已經開始閃亮。沒錯，這個偉大的生命，就是卡爾·馬克思。
65年後，也就是公元1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝，享年65歲。
這其中間隔的65個春秋，你可能並不瞭解，或者是模糊不清地記著、又或者茫然無知，然而，這都不是問題。
此刻，就讓我帶你走進偉人的一生，馬克思光輝而又滄桑的一生。
個人身份
馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。猶太裔德國人，近代政治經濟學家、哲學家、社會活動家、革命理論家，無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的先驅。
家庭背景
卡爾·馬克思（德國猶太人）出生於德意志邦聯普魯士王國萊茵省特里爾城，逝世於英國倫敦。馬克思的父親是猶太人，是一個非常有名的律師，這對於馬克思豐富的思維、嚴密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家庭裡，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環境。他的母親罕麗達·普勒斯堡是荷蘭人，賢淑善良，善於持家，對馬克思父親的工作幫助很大。
具體著作
一生著述頗豐，主要著作有《1844年經濟學哲學手稿》、《神聖家族》（1844年）、《共產黨宣言》（1848年）、《哲學的貧困》（1847年）、《法蘭西階級鬥爭》（1850年）、《路易·波拿巴的霧月十八日》（1852年）、《資本論·第一卷》（1867年）、《法蘭西內戰》（1871年）、《哥達綱領批判》（1875年）等；他的一些著作是與其摯友、同為德國革命社會主義者弗雷德里希·恩格斯共同完成。馬克思的—生是偉大光輝的一生。他和恩格斯共同創立的科學社會主義，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義偉大理想而進行鬥爭的理論武器和行動指南方針。
社會實踐
·1835年-1841年中學畢業先後在波恩大學和柏林大學法律系學習。中學畢業時著作：《青年在選擇職業時的考慮》（1835年8月），大學期間，成為青年黑格爾分子。
·1842年為《萊茵報》撰稿，同年10月任該報主編。與“自由人”決裂。
·1843年6月19日，馬克思與童年時代的女友燕妮結婚。
·1844年3月，與盧格決裂。8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，合寫第一部著作《神聖家族》，從此他們開始了終身的合作。11月至次年5月，他們合寫《德意志意識形態》，論述了歷史唯物主義的基本原理。
·1845年著作：《關於費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態》（節選）（與恩格斯合著)(1845-1846年）。1847年7月，作《哲學的貧困》。11月底，馬克思和恩格斯出席在倫敦舉行的共產主義者同盟第二次代表大會，受委託起草同盟綱領。
·
1848年2月中旬，國際共產主義運動的第一個綱領性文件《共產黨宣言》問世。1848年2月，席捲歐洲大陸的資產階級民主革命爆發，馬克思和恩格斯指導同盟投入革命洪流。3月初，馬克思被比利時政府驅逐出布魯塞爾到達巴黎。1848年5月31日由馬克思主編的《新萊茵報》創刊。
·1849年5月16日，普魯士政府下令驅逐馬克思。19日，《新萊茵報》被迫停刊，用紅色油墨印刷了最後一號。
·1850年3月和6月，先後兩次與恩格斯一起起草《中央委員會告共產主義者同盟書》。1850年，馬克思寫作《1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭》。
·1857年著作：《政治經濟學批判》導言（1857年8月），1858年著作：《鴉片貿易史》（1858年8月3日和9月3日），1859年著作：《政治經濟學批判》序言（1859年），1860年12月1日作《福格特先生》。
·1864年9月28日，馬克思應邀出席第一國際成立大會，當選為協會臨時委員會委員。他起草了《成立宣言》、《臨時章程》和其他重要文件。
·
1867年9月14日，《資本論》第一卷出版。後兩卷在馬克思死後，由恩格斯整理其遺稿，分別在1885年、1894年出版。1870年10月馬克思與移居倫敦的恩格斯再度相聚。由於被許多國家驅逐，到處流亡，他曾自稱是“世界公民”。
·1871年5月30日，馬克思宣讀了題為《法蘭西內戰》的宣言，指出巴黎公社實質上是工人階級的政府。
·1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝。享年65歲。
經典語錄：
1.與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
2.一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。
3.當利潤達到10%時，便有人蠢蠢欲動；當利潤達到50%的時候，有人敢於鋌而走險；當利潤達到100%時，他們敢於踐踏人間一切法律；而當利潤達到300%時，甚至連上絞刑架都毫不畏懼。
4.生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
5.經濟基礎決定上層建築。
6.友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
7.人類源於動物界這一事實決定著人類永遠也擺脫不了獸性。
8.沒有義務的地方，就沒有權利。
9.後悔過去，不如奮鬥將來。
10.人要學會走路，也要學會摔跤。而且只有經過摔跤，才能學會走路。
11.在我看來，真正的愛情是表現在戀人對他的偶像採取含蓄、謙恭甚至羞澀的態度，而決不是表現在隨意流露的熱情和過早的親暱。
12.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
13.真理是一塊燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。
14.一步實際運動比一打綱領更重要。
15.如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。
16.人的思維是否具有客觀的真理性，這並不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。
17.我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。
18.人的價值蘊藏在人的才能之中。
19.哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
20.人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，他是一切社會關係的總和。
21.辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是用來批判的和革命的。
22.資本來到世間，從頭到腳，都流著血和骯髒的東西。
23.作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
24.任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。
25.理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。
26.青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展，全包含在這兩個字之中：奮鬥！只有奮鬥，才能治癒過去的創傷；只有奮鬥，才是我們民族的希望和光明所在。
27.人們奮鬥所爭取的一切，都同他們的利益有關。
28.愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
29.美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的天性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
30.如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為了人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人。我們的事業將永恆地存在，併發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
31.一切堅固的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了，人們終於不得不冷靜地直面他們生活的真實狀況和他們之間的相互關係。
32.如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。
33.誠然,世間上有許多女人,而且有些非常美麗。但是哪裡還能找到一副容顏，它的每一個線條，甚至每處皺紋，都能引起我的生命中最強烈而美好的回憶？
34.無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。
35.認識存在兩個飛躍的過程，先是經過感性實踐才能有理性認識，有了理性認識後才能指導感性實踐。
36.人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
37.最精緻、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想裡。
38.批判的武器不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀。
39.人類對自然的每一次勝利， 都可能遭到報復。
40.科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
馬克思作為無產階級的精神領袖，當代共產主義運動的先驅，在幾千年浩瀚的歷史星河中，耗盡一生心力，為我們點綴了這片星空，帶領我們迎接希望的曙光!
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