圖：雲飛月染
蘇軾的千古名篇《念奴嬌 赤壁懷古》，每一次讀來都讓人頓生蕩氣迴腸之感，只是，這樣的感覺，到底因何而來？
在無數次想過這個問題之後，不難發現，秘密便在於這首詞作中所傳達出來的超脫情懷。
大江東去，浪淘盡、千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華髮。
人生如夢，一尊還酹江月。
一、在創作背景中的超脫
宋神宗元豐5年，也就是公元1082年，蘇軾時年45歲。
彼時的蘇大詞人，因為“烏臺詩案”，已經被貶黃州兩年有餘。
元豐2年，御史何正臣等上表彈劾蘇軾，聲稱他的詞作含沙射影意在譏刺朝政，為此，蘇軾與友人的諸多詩詞往來，悉數被翻出，逐一檢點，但凡發現有可疑之處的，皆被一一列入控訴條目，成為對手羅織他罪名的鐵證。
名滿天下的蘇大詞人，不得不在御史臺接受為他準備的嚴密核查，那裡植有蔭蔭柏樹，其上有極多的烏鴉棲居，據聞有數千只，御史臺由此被稱為“烏臺”，蘇軾的案子，由此成為人盡皆知的“烏臺詩案”。
烏臺詩案，表面上是文字之爭，背後，其實是政見之爭。
宋神宗任用王安石為參知政事主持變法改革之時，蘇軾站到了另一面，從這個意義上來看，他很有些不識時務之感，然而，這樣說蘇軾，是相當淺薄的。
蘇軾顯然看出宋神宗變法堅決，哪怕是他，也沒有辦法扭轉，於是，他相當自覺地申請了外任，把自己給流放了。
也許，
蘇軾在此未嘗沒有賭一把的意思，他要賭的是所謂的變法註定難以成功，宋神宗註定會回心轉意，他的抱負，他和君王間的和諧旅程，註定還會重新啟動。不錯，天意從來高難測，但那是對於尋常人等，他蘇軾，又豈是尋常人等？
宋神宗果然是愛惜蘇軾的，在他的直接干預下，蘇軾的自我流放之旅，最後不過是流而不放，原則上來說，只要時機合適，是可以讓他瞬息間重新回到君王身邊的。
讓宋神宗大為惱火的是，他的一番好意，蘇軾似乎並不領情，竟然打著謝恩的幌子，在上奏的《湖州謝上表》中，寫下了這麼一句：
“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”
不管是主動發現，還是被動調撥，宋神宗在“新進”和“小民”的縫隙間，發現了一縷指向他的幽怨之氣，雖然若有若無，但君王的霸道，註定讓若有若無也不會被允許。
最終，誰也沒有想到的是，蘇軾的死對頭王安石，上書說：
“安有聖世而殺才士乎？”
一言而決，讓蘇軾得以從輕發落，救了他一命。
這一波三折的劇情，其間的起起伏伏，處於暴風中心的蘇軾，到底會有什麼樣的感觸，實在不難想象。
然而，所有的這些起伏跌宕，在這首大開大合的詞作中，竟然並沒有直接恣意流瀉。
只有一個可能，蘇軾，顯然已然超脫了自身環境對他的種種困鎖。
圖：柏樹，御史臺所植之樹。
二、面對千古風流的超脫
東漢末年，曹操揮雄兵而至，勢如破竹，在赤壁與逆水而上的孫劉兩軍相遇。
在聲勢和人數上，曹軍顯然是佔有絕對優勢的，然而歷史就是這麼詭異，手握重兵的曹操，首戰竟然都沒有告捷，反而吃了敗仗。
手握重兵，是的，考證雙方當時的實際兵力，孫劉聯軍不過五萬，而曹操所統領的，保守估計也是一支擁有十萬至二十萬的絕對強悍力量。
就是這樣的實力懸殊，閉著眼都能打贏的實力差，竟然還能吃敗仗，越想越憋氣的曹操一聲令下，將艦船首尾相連，誓要把水面變地面，讓他的一眾不習慣水上生活的北方士卒，可以如在陸地上般，重新找到那種踏實穩妥的熟悉感覺。
理想是豐滿的，現實卻無比骨感，正所謂成也平地敗也平地，周瑜一把火就輕易燒掉了曹操這龐大堅固的水上連體怪物，同時也燒燬了他的驕傲和野心，自此奠定了史上著名的三國鼎立局面。
赤壁之戰中的高光人物，不可能沒有周瑜，生於公元175年的他，在公元208年的赤壁之戰時，正是而立之年的好年歲。
還不僅年歲好，坐擁小喬這樣的絕色，帶領手下又打了教科書級別的勝仗，人好、家好、事業好，妥妥的“三好學生”，這樣的開掛人生，沒理由不讓旁人羨煞。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅，這樣的形象，只應該屬於周瑜。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪，在岸邊凝思的蘇軾，肯定會想，這眾多的浪花，肯定有屬於周瑜的那一朵吧？
那麼潔白，那麼耀眼，又那麼雄偉，轟隆隆中拍上岸來，彷彿要拍碎一切的束縛，拍碎一切的阻擋。
就算在浪花中，像周瑜這樣的人物，應該也是浪花中最引人注目的那一朵吧？這樣的人，不管在哪裡，也不管以什麼樣的方式存在，都註定無法被埋沒。
成為傳說，對於周瑜來說，無疑是再自然不過的結果。
面對這樣的千古人物，面對這樣的千古風流，蘇軾，由不得不思潮洶湧，他當然有屬於自己的風采，可是面對千古風流人物，他的風采，何以安放？
比之年少得志的周郎，蘇軾自然是失意的，然而，那又如何？
多情應笑我，早生華髮。
蘇軾選擇了一笑泯安放，在千古風流和自我境遇相對照的悵然失意中，他同樣醒覺了超脫意識。
圖：三國風流人物
結語
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
在這裡，蘇軾百感交集，三國的一切，固然遠逝，三國的風流，卻在他的眼前一遍遍閃回，揮之難去。
比起周瑜來，他當然是失意而又落寞的。
周郎，少年得志，而立之年就建功立業名震天下，而他呢，徒然已生華髮，除了在這裡遙想一個曾經的千古風流人物，還能做什麼呢？
只是，連周郎這樣的人物，也會消散在那拍岸驚濤捲起的千堆雪中，歷史的長河奔湧而來，又奔湧而去，周瑜和前赴後繼的周瑜們，最終也不過盡皆成了這其中的浪花一朵。
有什麼呢，還能有什麼呢？
從這點上來看，他，和周瑜，並沒有本質的區別，因為最終，他們的結局，都一樣，都會消散在天地間，成為別人口中的“人道是”，成為那風流千古或千古流風的傳說。
人生如夢，人間如夢。
不如夢的，也許只有這拍岸驚濤，這千堆銀雪，以及，這萬古江月。
一尊還酹江月，這杯酒，江月受之無愧，只有它能冷眼映照如夢人間，以亙古的清輝踏雲而來，照亮人間。
月光，窺見了人世，而蘇軾，循著月光，一眼千年，看透了人世間所有的起起伏伏。
他的眸中，清輝閃過。
那是月亮的清輝，那是隻屬於蘇軾的超脫情懷。
閱讀更多 人生邊邊 的文章
