大同純陽宮與恆麗魁家廟
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純陽宮為道觀建築，又稱呂祖廟、呂祖觀，為大同市重點文物保護單位，是山西三大純陽宮的“北宮”，芮城永樂宮為“南宮”。太原純陽宮為“中宮”。三宮處在一條中軸線上，南北呼應，各有千秋。
大同純陽宮位於鼓樓西街14號路北。廟門為廣亮紅膝大門，椽飛簷頭，磚雕垂柱，花飾鬥棋，有脊有獸，紅色的鐵門上掛了一個藍底金字的牌子，上書“純陽宮”三字，整個門樓翼角翹起，飄逸俊秀。進得跨院，一種道家纖塵不染的澄靜之感自心中流過，小小的院落錯落有致地分佈著正殿、耳房、廂房等。正殿修葺一新，屋簷和緩的弧線上，磚雕紛繁細緻，華麗巧嵌，而抱廈的四根明柱則飽經滄桑，據說已有六百多年曆史了。
大同純陽宮創建年代已無確切金石文字可考，據說為金末元初西京道宮長劉道寧創建。劉道寧，號真常子，金元時渾源人，恆山道士，丘處機弟子，全真道後七子之一。《道藏·渾源縣真常子劉君道行記》曰：“元光二年（1223），邱處機西行迴歸，道寧執以弟子禮，受授全真道法，加號真常子。被推為道宮長，築室西京。”
據該廟出土的門下基石上，刻有明洪武四年(1371)六月字跡，是洪武四年大將軍徐達修築大同城牆時的城磚，考證知此廟在洪武四年進行重修，即常遇春攻取收復大同後兩年。據《大同縣志·寺廟》載，在太寧觀東有郎神廟。很可能此廟原為郎神廟。洪武年間改建為呂祖廟，後改名純陽宮的。
據說當時一個做綢緞生意的大同商人許願，若生意興隆必在本地建一呂祖廟，後來願已成真，建起此廟，當時叫“純陽觀”，百姓俗稱“呂祖廟”。純陽觀雖屬民間興建，但也很是氣派。跨過九級臺階，是四米高的山門。院內正殿供奉純陽呂祖，殿內繪有壁畫，東耳房設“祈祥壇”，供奉鬥母元君，西耳房沒“席亡壇”，供奉太乙真人，另有東西廂房各二三間。
每年正月初八“八仙日”、四月十四、九月初九，前來朝拜、求籤、乞藥的人很多。當時朝拜分三等人，達官豪貴站在殿堂內，士農工商站在院裡，普通百姓站在山門外。純陽觀前人山人海，隊伍一直要排列到南門外。
清宣統二年(1910)春天，同盟會大同支部，在呂祖廟秘密成立，李德懋、劉幹臣等，利用該廟聚會，發展新會員，為大同辛亥起義做了準備。民國年間，該寺又成為大同大商號“恆麗魁”的家廟。恆麗魁的財東、掌櫃祁魁牽頭出資重修了該廟。
每逢農曆四月初四呂祖聖誕、九月九日重陽節，呂祖廟大辦道場，各處道士齊聚於此，誦經演懺，場面熱烈。廟東耳房原設有乩壇，大殿壇桌上擺有籤筒，善男信女、求財討吉、治病驅邪者絡繹不絕，香火極盛。“文化大革命”中，該廟觀內塑像悉數被砸，山門被拆。廟址被城區印刷廠佔用。
直到1981年，產權歸還宗教部門，20世紀90年代末，由道教派人逐步修復。1999年在白明鈺道長的多方奔走下，自籌資金修繕一新，改名為“純陽宮”。該廟佔地面積483平方米。正殿揭頂重修，前建抱廈，重塑神像，油漆彩繪，耗資30餘萬元，使純陽宮重現古韻。2002年被正式批准為宗教活動場所。2011年10月4日，中國道教協會會長任法融道長參加山西大同純陽宮修復重光揭匾儀式暨神像開光慶典活動。主持人白道長為全真教龍門派第二十代奉修弟子。
如今修復後的純陽宮，共建有殿堂70餘間，是一座集廟宇莊嚴、園林精巧為一體的三進院落。宮門為三路五樓牌樓，泛黛溢彩，造型別致，第一進院中為面闊五間的龍虎殿，兩旁為榱桷翬飛的鐘鼓樓。東西配房各兩間。龍虎殿前有呂祖詩聯：“利名身外終非道，龍虎門前辨取真。”
二進院院落中央的是純陽宮的主殿呂祖殿，也稱三祖殿，供呂洞賓、王重陽和丘處機以及八仙及福祿壽三仙等像，面闊5間，成方形，四面迴廊，單簷歇山式，是宮內最壯觀的建築。三祖殿建成正方形，四面再出以正方形迴廊，這不正是“兩口為回”嗎？呂祖之姓為“兩口”，呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回” 字，真得值得回味。到此，不妨沿著迴廊繞殿轉上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關“回”字的古語。
呂祖殿前東西配殿，東配殿為“三官殿”，內塑三官大帝，即天官、地官和水官，是司眾生禍福之神，西配殿為奶奶殿，內塑道教女神像，能使已婚婦女生子，保佑兒童，甚至經商、婚姻、療病等，禱之則應。正殿前立兩通石碑，上有“萬善同歸”等字樣，詳細記載著清光緒年間重新修建的情形。東西耳房山牆上還遺有兩塊清代磚雕，為鶴鹿等圖案，象徵“鶴鹿同春”，雕刻手法細膩、線條流暢，透出一種質樸美。
後院正北為樓閣式建築，中為面寬五間的硬山頂二層巍閣，下層為三清殿，上層為藏經樓，殿前月臺為面寬3間的捲棚歇山式獻殿。東西耳樓為面寬3間的二層樓，東為道長雲房，西為客樓。東西廂房為面寬五間的磚券窯洞，供道人起居。
給人“洞中才數日，世上已千年”的感覺。後院向西有跨院，為齋堂。堂西別有洞天，為袖珍園林，仙池泛幽。雲橋飛虹，曲廊迴旋，花木掩映，紅牆綠瓦，如入仙境。有詩讚嘆：“殿樓相間勢嵯峨，白鶴幾度翔煙波。鬧市淨土開道化，雲中又聞洞仙歌。”
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