讀史明鏡
明亮耀眼，金陵少年，前來作答。
文人最多時期必然是唐宋，竊以為原因如下:
- 經濟也
唐宋時經隆，天下定，政治寬，生平之重須與之相應之文學藝術形；唐國強，萬國來朝，諸文得之善通，心上兼而，有便於學者生，故名家輩出。
唐宋時風俗淳、心開、世安、東西文化交及貿易多，科舉制度亦拔出於多才之良大文學，故唐宋時詞家多。
視宋計亦甚明，而國家又高文輕武，世安民又有閒錢，故多而學文矣，此亦矣宋士甚多也。
2.統治人之示與倡
如：唐玄宗、宋徽宗則詩詞手，詩詞選宮興復及民；唐前，詩詞歌賦屬貴術，正是”舊王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。唐之科中，詩皆為必考科。
3.科舉制
科舉制達，以能考科舉，乃有大者去讀書，又隨之，士固多矣。在隋、唐前，無時，讀書略為富之屬，貧士不贍，如陶淵明照，故多無人肯讀書。而科舉制之生，乃直至於人以讀書，此公之功名對，入仕之法。
4.造紙術，印刷術的發展
非上之三條大道外，又有一重者往往為人略：
則是印刷術、自術之
在唐以前惟貴能有書，唐武后時始聽民可有書，後除變科舉制外，使庶官多一條路，其民間猶許書，供民涉獵。而自術與印術之有，使前難傳之文皆可以印來傳欲問人，資其學，研。
金陵城中最明亮的少年
中國歷史上，有幾個文化特別燦爛的時期，比如先秦戰國，哲學家多；比如魏晉南北朝，詩人多；唐朝，詩人散文家多；宋朝，文人多；民國，文人思想家多。
倘若以文人最多為標準，我以為宋朝為最，而宋朝文人，又以宋仁宗一朝為最。
宋仁宗一朝，有哪些著名的文人呢？
簡單列幾個：范仲淹、王堯臣、韓琦、富弼、文彥博、包拯、張方平、錢惟演、王安石、司馬光、張先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、蔡襄、張載、邵雍、周敦頤、程顥、程頤、沈括……
看了這個簡要的名單，你就會知道，宋仁宗一朝的文化人之有名，之多，可以說，宋仁宗時的文化，幾乎是宋朝文化繁榮的一個縮影。
把這個名單裡的人去深入瞭解一下，你會發現他們之間都有很密切的關係，相互曾經發生過很多故事。
這裡你知道，黃庭堅是蘇門四學士之一，蘇軾是黃庭堅的老師，但你知道嗎？歐陽修是蘇軾的老師，而蘇洵三父子又得益於張方平的推薦蘇軾才到歐陽修門下，而歐陽修又是晏殊的學生，他們之間，糾纏著很多複雜的關係，發生過很多故事。
晏殊是宋朝最早的著名詞人、詩人，後來當上了宋仁宗的宰相。歐陽修以文名緊隨其後，成為了晏殊最得意的學生，但是，歐陽修卻對晏殊的懶政頗有意見，當時宋朝正同西夏打仗，一個大雪紛飛的夜晚，歐陽修想到老師日理萬機，相當辛苦，就冒雪到宰相府看望晏殊，哪料到晏殊卻在喝酒唱歌，歐陽修覺得老師也太不把國家大事放在心上了，就寫了一首詩，在詩中幾乎是用“教育”的語氣教訓老師道：“須憐鐵甲冷徹骨，四十餘萬屯邊兵”。讓晏殊灰頭灰臉，很不高興。
歐陽修在朝中任要職的時候，三蘇還籍籍無聞，當時，蘇洵託在四川當知州的張方平向歐陽修推薦自己，歐陽修讀了蘇洵的文章後，大為讚賞，當即向朝廷把蘇洵當人才推薦。後來，歐陽修又讀了蘇軾的文章，更是擊節讚歎說：“讀軾書，快哉快哉，老夫當避路，放他出一頭地也！”
所以後來蘇軾參加科舉考試，歐陽修是主考官，便把蘇軾拔為頭等。
而王安石與司馬光在宋仁宗一朝的時候，二人是惺惺相惜的朋友，因為熙寧改革到宋神宗時才開始，所以他們二人在此時都已經入朝做官，官也做得不小，二人都非常有才華，這時是朋友關係。
柳永曾因為填詞，被晏殊和宋仁宗發現，但同樣填詞的晏殊並不喜歡柳永，認為柳永填的是豔詞，而宋仁宗也因為柳永詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”的句子，後來在柳永參加科考的時候，說了一句：“且去淺斟低唱，何要浮名？”把柳永黜落了。
不過，宋仁宗畢竟仁慈又愛才，後來還是他，讓柳永考上了進士。
帝國的臉譜
我個人覺得我國曆史上宋朝的文人最多。
宋朝的教學情況位居各個朝代之首
宋朝把國子監設為最高學府，一度改名國子學。
宋仁宗慶曆時設太學，北宋末，太學生達三千八百人，實行三舍法。又設武學、律學、算學、書學、畫學等專門學校，國子監主要成為中央教育管理機關。地方教育有州縣學和書院。由於印刷術普及等原因，宋代教育的發達遠遠超過前代。在鄉村農民中，如《百家姓》、《千字文》之類的識字課本，有一定程度的普及。不少地區利用農閒舉辦冬學，由窮書生教農家子弟識字。
福州一地解試，宋哲宗時每次參加考試者已達三千人，宋孝宗時增至兩萬人。南宋時，福建建寧府每次參加解試者達一萬餘人，連小小的興化軍也達六千人，反映了教育的普及程度。
為了教育水平的發展，政府鼓勵民間設立書院
宋仁宗時期，為了教育的發展仁宗令藩府設立學校。慶曆四年(1044)，曾令州縣皆設學校。熙寧四年(1071)，又詔各州縣普遍設學校。
計劃逐漸以學校“升貢”代替解試，崇寧三年(1104)至宣和三年(1121)的十八年間，解試、省試曾全部停廢。
北宋末是州縣學最盛時期，不僅有學舍供學生食宿，還有學田及出租“房廊”的收入作為學校經費。大觀三年(1109)，北宋二十四路共有學生十六萬七千六百二十二人，在校學生如此之多都是空前的。
私立學校的設立更促進了教育的發展
宋代私人辦學得到很大發展，一些學者、儒生紛紛設立“精舍”、“書院”，教授生徒。宋初著名的四大書院是白鹿洞（今江西廬山）、嶽麓（今湖南善化嶽麓山）、應天（今河南商丘）、嵩陽(今河南登封)或石鼓（今湖南衡陽石鼓山）書院；
此外，茅山（今江蘇南京三茅山）書院，亦頗有名。這些書院大多得到政府的資助與獎勵，如賜額、賜書、賜學田等，也有私人捐贈學田和房屋。書院規模都較小，學生數十至數百人。
南宋時期，儒學受佛教寺院宣傳教義的影響，書院大興。朱熹首先於淳熙六年(1179)興復白鹿洞書院，次年竣工，並置學田，聘主講，親訂規約，即著名的《白鹿洞規》，還常親去授課，質疑問難。紹熙五年(1194)，朱熹恢復並擴建嶽麓書院，學生達千餘人。朱熹以白鹿洞書院作為研討、傳佈理學的中心其建置、規約，乃至講授、辯難等方式，無不受禪宗寺院的影響。各地儒學家的書院先後建立，如陸九淵的象山書院、呂祖謙的麗澤書院，等等。南宋先後興建的書院總數達三百所以上，書院大多得到官方的支持。書院與州縣官學，成為南宋地方的主要教育機構，書院大多又是理學的傳佈中心，理學因而益盛。
湯姆貓談歷史
我認為是宋朝，首先宋朝是個重文輕武的朝代，武將地位低下就算是平級也是文官高一頭（害怕再來個陳橋兵變）。其次宋朝科舉制度錄取人數擴大，唐朝幾十人宋朝一科能達到幾百人，還有一層原因是有好些落地的考生一氣之下投靠外族攻打宋朝比如張元。再次宋朝接盛唐之後宋詞繁榮范仲淹、王安石、蘇軾等等文學風氣濃厚。大致這些原因一是政策二是地位三是風氣
JaKai
文人最多，我個人理解為讀書人最多，也就是教化最為普遍的時代。那麼需要從幾個角度進行考慮：1、朝代的人口基數。2、受教育普遍程度。3、經濟繁榮程度。
各朝代的人口高峰為：唐朝8000萬人、宋12600萬人、元朝9000萬、明朝2億人、清朝4億人。
受教育的普遍程度為：唐朝及以前的朝代，教育、典籍、文化均由世家大族把控，普羅大眾識字均為一種奢侈，何況成為文人。五代十國打破了世家大族對經濟、教育的把控，宋朝開始普及，在明朝達到頂峰。清朝的文字獄讓教育、文化產業略微受挫。
經濟程度而言：除了清朝在絕大部分底層百姓過得較為困苦，其他朝代均由高光時刻。
因此，個人愚見明朝是文人最多的時代，也是書籍出版、教育最為昌盛的朝代。
禿筆寫春秋
一般和總人口成比例，估計是清朝，查一查大數據。
ASSam
唐朝。
