RA，第九十場集會 ▲
1982年6月19日
RA： 我是Ra， 我在太一無限造物者的愛與光中 向你們致意。 我們現在開始通訊。
發問者： 首先， 可否請你告訴我該器皿的狀態？
RA： 我是Ra， 由於持續朝向痛苦的變貌， 肉體複合體能量短缺有些加劇。 生命能的水平如前所述， 在不同的詢問時點之間輕微地上下波動。
發問者： 可否請你告訴我關於我們第四與第五密度同伴此時的狀態？
RA： 我是Ra， 第四密度的同伴聯盟跟隨你們小組。 第五密度的朋友在這個空間/ 時間鏈結， 於它自己的密度中獨自工作著。
發問者： 這些第四密度的實體藉由什麼方式從他們的出身地來到我們的位置？
RA： 我是Ra， 呼求的機制先前已經探索過了； 當一個帶有負面意涵的變貌被引發， 即產生這個呼求； 除此之外 我們曾提到的光- 以一種相當清晰與明白的方式嘗試去服務他人 從而放射的光， 是另一種呼求 因為它意味著 需要誘惑來平衡。 第三， 有特定的主要通路進入這個小組的心/身/靈複合體， 這些途徑是被你們的第五密度朋友所開通的。
發問者： 事實上， 我想要問的是 他們如何來到這裡？ 他們藉由什麼移動方式到達這裡？
RA： 我是Ra， 在呼求的機制中 移動方式如你所預期； 也就是說 這些實體在你們的行星影響圈中 並且已經穿越了隔離網， 可以自由地回覆此類的呼求。 各種誘惑則是由那些[以你們的稱謂]內在次元平面的負面實體所提供， 這些（容我們說）暗黑天使受到服務自我途徑的銘印； 提供該途徑的實體們來自古老的時代， 它們在當時已穿透隔離。 這些（天使）實體， 就好比你們正面本質的天使臨在， 它們位於這個行星影響圈的內在次元平面中， （隨時）準備工作 從時間/空間移動到空間/時間。 第五密度實體的（移動）機制是從密度到密度， 其本質是魔法的。 第四密度（實體）自身無法建造進入能量網絡的公路； 然而， 它有能力使用遺留下來 完整無缺的公路。 再次地， 這些實體是屬於第四密度的獵戶實體。
發問者：你先前曾明言第五密度的實體們跟我們地球上的第三密度實體相似； 但第四密度（實體）則不像。 你可否描述第四密度實體，並告訴我為什麼他們不像我們？
RA： 我是Ra， 這個描述在混淆法則下必須受到抑制（bated）。 有各式各樣所謂的肉體載具的原因是來自第二密度肉體載具形態的遺產。 你所稱的物理進化過程持續在第四密度發揮影響力。 唯有當智慧之道開始精煉（你們可以鬆散地稱為）思維的力量， 肉體複合體顯化的形態才更能夠受到意識方向的左右。
發問者：如果這個星球上的人群目前看起來與第五密度實體相似， 我想知道為什麼？ 如果我正確地理解你的說法，進化過程通常是第三密度（實體）與過去在第二密度使用的形體相似； 接著在第四密度精煉 然後再次於第五密度中精煉； 最後這個群體的外觀看起來像（我們的）第三密度。 在我看來， 這個星球似乎超前它自身的進度，從它上面的心/身/靈複合體或身體複合體的外觀來判斷。 這個現象的原因是什麼？
RA： 我是Ra， 你的詢問的基礎是一個誤解。 你想要我們評論， 或你想要重新發問？
發問者：如果可能的話， 請評論我的誤解。
RA： 我是Ra， 在第五密度肉體複合體的顯化越來越受到有意識心智複合體的支配。 因此， 第五密度實體可以分解一個顯化 接著創造另一個。 結果是當一個第五密度實體或 （複數）實體的複合體想要與你們人群通訊，它們就會相似於你們人群的肉體複合體、化學、黃色光芒載具。
發問者： 我懂了。十分粗略而言， 如果你將一個其他行星的實體搬到這個星球， 就Ra 所知的所有行星， 有多少百分比的實體會很像地球人， 走過人群中不會被特別注意？
RA： 我是Ra， 可能有五個百分比。
發問者： 那麼，在這個宇宙的第三密度中，有著極度變異的不同肉體載具的形態。 我假設這點在第四密度也為真。 這樣說是否正確。
RA： 我是Ra， 的確如此。 我們提醒你注意有一個很大的學理上的距離在兩者之間： 前者是要求無限造物中的生物都與一個實體的自我相似到無法區別； 後者是觀察那些可以被稱為人類（human）的記號， 即具備自我-意識的第三密度特徵： 成對在一起、形成社會群體、與種族； 進一步的特徵為使用自我-意識去精煉與探查周遭環境的意義。
發問者： 就Ra 所知的第三密度肉體形態， 有多少百分比的實體像這個星球上的人體形態， 相像到我們會假設這些實體是人類 即使他們有些不同？ 這是很粗略的問題 因為我的定義很粗略。
RA： 我是Ra， 這個百分比仍然很小， 或許在百分之十三到十五之間 由於各種第二密度生命形態有不同能力去執行第三密度工作的每一個必須的機能。 所以觀察的重點是表現出自我-意識的行為 以及 在一個有知覺的環境中 一個實體可以進行有目的的互動； 而非注視那些熟悉的（生理）特徵 （間接地）使你們人群聯想到你們第三密度形態的人性（humanity）。
發問者： 在這條發問路線中， 我嘗試將不同理則的造物與它們起初在其造物中使用的原型系統連結起來， 對於我缺乏效率做這件事 我感到抱歉， 我發覺這個工作有些困難。 就這個特定的理則而論 在它創造第一密度之前， 它已經選擇的原型系統是否包含生命在第三密度進化的人類形態 或者說 形態跟原型概念到底有沒有關聯？
RA： 我是Ra， 形態的選擇在原型心智形成之前。 當理則創造它的進化計畫之後， 然後便撿選要投資的形態。
發問者： 選擇在這個星球進化的這些形態是否有原因， 如果有 那是什麼？
RA： 我是Ra， 我們並不全然確定為什麼我們的理則 以及 大約在同樣空間/時間興盛的幾個鄰近理則都選擇兩足的、直立形式的第二密度猿猴來投資。 我們曾有個假定， 我們與你分享 只要你覺知這只是個看法-- 容我們說， 我們的理則對於進一步強化罩紗過程感興趣， （於是）提供第三密度形態幾乎完全的或然率去優先徹底發展言語 凌駕於 概念通訊 或 心電感應（的可能性）。 我們也假定所謂的可相抵（opposable）的拇指被視為一個優秀的 強化罩紗過程的方法； 由於（人類）肉體顯化的形態 它會被吸引去製造、持握、與使用物理工具， 而不會去重新發現心智的種種力量。
發問者： 我猜想原型系統被設想（devised）出來進一步延伸這些特定的原則， 是否正確？
RA： 我是Ra， 這裡的措辭有些瑕疵， 無論如何， 有一點是正確的 即原型心智的圖像是第三密度肉體顯化的形態的孩子， 該形態是理則創造的特殊進化機會。
發問者： 現在， 就我的理解 這些原型是一個十分根本的本質的（一些）傾向， 在自由意志底下 產生各個實體的經驗。 這個說法是否正確？
RA： 我是Ra， 原型心智是那告知所有經驗的心智的一部分， 請回想原型心智的定義為宇宙心智或全體-心智的精煉物的儲藏庫， 由這個特定的理則製造 併為這個理則所獨有。 因此它可以被視為心智樹根的其中一枝， 不是最深的， 但就某方面來說 它肯定是最具啟發性的。 其他需要回想的心智樹根有種族或全球心智， 就某種程度， 它也告知每個實體的概念化（過程）。
發問者： 在進化過程的哪個時點 原型心智首先影響實體？
RA： 我是Ra， 當一個實體不管是意外或有計畫地反映出一個原型 即到達該時點， 原型心智隨之共鳴。 因此幾乎在第三密度經驗的一開始 便有原型的共鳴的隨機啟動。 有紀律地使用這個進化工具發生在這個過程的晚期 [很久以後才發生]。
發問者： 理則在設計原型心智的時候， 祂的終極目標是什麼？
RA： 我是Ra， 每一個理則渴望去創造一個更動人的經驗表達， 藉由造物者、屬於造物者。 該原型心智被設計的意圖是升高表達造物者的能力 其樣式更像是一隻孔雀的尾巴（完全）展開， 造物者的各個切面都栩栩如生、直立向上、並閃耀著明晰之美。
發問者： Ra 是否熟悉一些其他理則的原型心智， 且跟我們現在經驗的不一樣？
RA： 我是Ra， 有一些Ra 的實體曾做為遠方流浪者 到達另一個理則的地方， 這個經驗動搖了（該實體）智力與直覺的發展能力， 因為各個理則設置的實驗都有頗大的變異， 足以與所有其他實驗有所區別， 於是另一個理則的原型心智的細微之處對於這個理則的共振心、身、靈複合體是至為混濁的。
發問者： 不管從什麼角度 在我看來 這個理則在所有實體中創造一個蠻大的百分比 朝向戰爭的變貌， 因為我們過去有馬爾戴克與火星的經驗 現在是地球。 似乎只有金星倖免於我們幾乎可稱為戰爭定律的制約。 這個看法是否正確， 而這點是否在建構原型心智的過程就被計畫與預想到了？ 可能不特別直接與我們經驗的戰爭相關 但與意識極化的極端動作有關？
RA： 我是Ra， 理則設計其實驗 嘗試獲致在第三密度的極化中 最大可能限度的機會， 這部分是正確的。 若說你們目前經驗的特定種類的戰爭是由理則計畫 則是不正確的。 這種表現敵意的形式是個有趣的結果， 明顯是伴隨工具-製造能力而來的（副產品）。 該理則選擇使用的生命-形態具有可握東西的拇指， 從這個決定可以追溯這種戰爭的來源。
發問者： 那麼 當我們的理則建構這個進化系統的時候， 它希望以一個最有效率的形式去產生經驗， 接著從第三密度開始 一路上去 直到第六密度 產生各個正面與負面的收割， 是否正確？
RA： 我是Ra， 正確。
發問者： 那麼 創造意識極化的機制 [包括服務他人與服務自我]可能在建造原型的基礎時 即已被納入， 這是否為真？
RA： 我是Ra， 是的。 你可以注意到許多天生的偏向都在暗示一種可能性， 即有一條途徑比另外一條更有效率。 這是理則的設計。
發問者： 那麼 你是說 一旦我們辨識出一條途徑， 不管是正面或負面極化， 該實體可以在他的旅途中 發現提示 關於該途徑的效率， 這樣說正確嗎？
RA： 我是Ra， 你所說的是正確的 並有它自己的優點， 卻不是我們的聲明的重述。 我們的建議是 在每個實體的經驗鏈結中， 在它的第二密度環境中 以及 心智樹根之中 都放置著一些偏向， 機警的眼睛可以看出兩條途徑 哪一條比較有效率。 由於缺乏一個更精確的形容詞， 讓我們這麼說吧 - 這個理則有一個朝向親切的偏向。
發問者： 那麼 你說的是 兩條途徑中比較有效率的那條可以在第二密度中 以潛意識察覺到 也就是服務他人的途徑， 我說得對嗎？
RA： 我是Ra， 我們並未聲明哪一個是比較有效率的途徑， 然而， 你的假設是正確的， 因為在先前的詢問中 你已經詳細檢驗各個路徑 並有所覺察。
發問者： 這可能就是有較多正面收割的原因？ 我懷疑可能不是， 但有沒有因為這類的偏向動作 使得有些理則擁有較多百分比的負面收割？
RA： 我是Ra， 否。 曾經有一些理則擁有較多百分比的負面收割， 然而偏向的機制並不能改變獲致收割性的必須條件， 不管是以正面或負面的角度而言。 有一些理則曾經提供一箇中立的背景讓實體去極化。 這個理則選擇不那麼做， 寧可允許無限造物者的愛與光更為可見， 內在與表面上皆是如此， 並且 [在實驗中 受到它看顧的]心/身/靈複合體們在知覺與概念化上 都可以利用到（這個特色）。
發問者： 我們已經討論過一些該理則對它的各部分穿越所有密度所設置的計畫、環境、或偏向， 是否還有其他情況？
RA： 我是Ra， 有的。
發問者： 有哪些呢？
RA： 我是Ra， 還有一個， 那就是密度之間的滲透性， 好讓各個密度 以及 各個次元平面 或 子密度之間， 都可以彼此通訊。
發問者： 那麼 以我看這個理則的進化計畫 ， 它的計畫是創造一個儘可能生動的經驗， 但同時關於無限造物者方面 也受到一些告知， 並且因為密度之間的滲透性， 意志的機能得以加速其進展。 我是否已經正確地涵蓋這個理則關於進化的一般性計畫？
RA： 我是Ra， 除了未顯化自我的行動 以及 自我與其它-自我的行動， 你已經合理地全部涵蓋了。
發問者： 那麼 我們目前在此經驗的原型心智與各個原型 是否為主要機制 用於形成經驗的各種方法與精華本質？
RA： 我是Ra， 這些資源是你意指的（主題的）一部分。
發問者： 我真正要問的是 粗略估計 這些（原型）負責多少百分比（的經驗）？
RA： 我是Ra， 我們再次要求你考量原型心智是深邃心智的一部分， 這個心智有幾個部分， 該心智可以做為一種資源。 稱呼原型心智為經驗的根基即是過度簡化心/ 身/靈複合體的活動。 要工作你的詢問， 百分比的問題， 不管以任何形式直接回答都會產生充分的誤導， 以致於我們要求你重新詢問。
發問者： 那好吧， 反正我也不認為那是一個很好的問題。 最初Ra 計畫幫助埃及人的進化時， Ra 想要傳授給埃及人的主要概念是什麼， 還有第二、第三概念[如果你可以這樣稱呼的話]為何？ 換句話說， Ra 的訓練計畫或要讓埃及人覺察進化的必備要件的行程表是什麼？
RA： 我是Ra， 我們來到你們人群中闡明一的法則， 我們想要給那些願意學習合一的實體一個印象， 即在合一中所有矛盾得到解決； 所有破碎的東西得到醫治； 所有被遺忘的 都被帶到光中。 我們沒有你所稱的教導計畫[如你所稱]， 當我們行走在你們人群當中 我們的用意是去顯化那些學習/教導者要求的東西， 為了這些實體我們曾經來到這裡。 我們覺察到在這個特殊的詢問路線， 也就是原型心智的本質與架構， 已經造成發問者嘗試以自己的心智去決定這些概念的相對重要性， 結果並不成功。 我們不能為任何實體學習/教導， 我們也不會從發問者身上拿走這個機會。 無論如何， 我們將做些評論。 行家早已工作了許多， 不只在紅色、橙色、黃色、與綠色光芒中心之內， 還包括開啟藍色與靛藍色（光芒）。 到了這一點， 原型可以作用為一個建築或雕像的偉大基礎或底座， 保持心智複合體的成長、平衡； 並且做為一個可用的資源 隨時可以被喚起。 在這一點， 行家拾起它的工作； 在這一點， 一個對於原型心智的 清晰與覺知的考量是有用的。
發問者： 我這裡有個對原型第一號的觀察 來自Jim， 並請求Ra 對此做評論。 我把它念出來 “心智的母體是有意識的心智， 並受到靈性力量的補給， 星星是它的象徵 穿過潛意識心智流到有意識心智。 該原型包含意志， 魔法師手上的權杖做為表徵。 所有造物的製作是透過意志的力量 受到魔法師有意識心智的導引。 籠中鳥代表自我似乎被囚禁在這個幻象裡。 魔法師代表 男性 或 被顯化為造物的光輝， 每個實體透過它移動。
RA： 我是Ra， 因為這個器皿變得有些疲倦， 我們不會開始這個可觀的討論。 我們要求這系列的觀察在下次工作的開頭重複（述說）。 我們建議每個概念被分別討論， 或者 如果合適的話 在概念複合體中 將配對的概念互相關聯起來。 這是緩慢的工作 但最終可更平順地成就概念複合體的建構。 假若我們要回答你在這個空間/時間所念的觀察， 將會花費許多空間/時間去解開不同的概念， 好在這深思熟慮的認知上有所建樹。 容我們問 此時是否有任何簡短的詢問？
發問者： 有沒有什麼我們可以做的， 可使這器皿更舒適 或 改善這個通訊？
RA： 我是Ra， 給手臂用的器具放在該器皿身上是好的。 我們要求（你們）持續警戒。 調和這些扭曲， 在某個程度上， 這些朝向疾病的變貌要比上次我們告誡時更為嚴重。 一切都好， 我的朋友們。 你們是謹慎的， 並忠實地保持你們的排列。 我們欣賞你們的一絲不苟。 我是Ra， 我現在離開你們， 在太一無限造物者的愛與光中歡樂地欣喜著， 那麼 向前去吧， 在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞。 Adonai。
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