不管天下打成什麼樣子，交州都一直安安穩穩，不被戰火波及。這幾乎要全部歸功於一個人——士燮。正是在他超高水平的治理下，交州成為一片樂土；依靠他的長袖善舞，士家得以近半個世紀統治交州，卻又與曹孫劉等勢力相安無事。是什麼原因讓他既得民心又不被諸侯忌憚？為什麼在他死後，他的兒子迅速被孫權殺害，士家就此退出歷史舞臺？這個被《三國演義》遺忘的地方，又到底發生了哪些事情呢？
東漢十三州
一、士燮其人——寬以待人，勤奮好學；內修仁政，造福一方。
士燮出生於137年，比曹操大了整整一輩。經歷了順帝一直到曹魏篡漢的幾乎半部東漢歷史。人要活得久，就得有點不一樣的地方。《三國志》說士燮“體器寬厚，謙虛下士”，為人寬厚氣量大，能容人所不能，而且謙虛好學，待人謙和有禮。儼然一個溫厚長者的形象。因此，在他統領交州期間，為政極其開明。對內大力發展經濟文化建設，依靠交州獨特的地理優勢將之發展成為一片世外桃源。
士燮
交州的安定引得中原地區大批居民南遷，其中不乏各行各業的精英和文化領域的大拿。這就進一步刺激了交州的農業、手工業、商業以及文化的發展。因此，在這四十年間，嶺南地區獲得了歷史上罕見的高速發展。同時，依靠他的庇護，中原大量的文化典籍得以流傳發展，進而向東南亞輸出。尤其是越南地區，尊奉士燮為“南交學祖”、“士王”，先是將之供奉入帝王廟，而後再進文廟。因此，時至今日，越南地區對士燮的祭祀活動依舊很多。
士燮祠堂
二、士燮其政——政治通達，洞觀人性；八面玲瓏，遠攻近交。
單憑士燮自身的寬容好學，也只能讓交州勉強過得不錯。但正是在他超高水平的政治手腕下，交州才真正成為一片樂土。不同於中原地區的各方諸侯，士燮終其一生也只不過是交趾太守，從未當過交州刺史或者州牧。以當時中央對交州微薄的掌控力、以士家子弟分佈在交州各地區任郡守、縣令（當然，基本都是士燮表奏中央獲得的）等職的實際政治影響力，士燮自領或者上表中央請封州牧絕不在話下。
交州七郡
這就是士燮聰明的地方了。不自領便沒有割據的意思，不請封便顧及了中央的顏面。而且，因為他不是一州之長，就不會成為眾矢之的，反而得以在各方勢力之間從容周旋。因此，當劉表派遣親信賴恭繼任交州刺史後，曹操便授予士燮“綏南中郎將”的軍職，讓其總督交州七郡；孫權任命步騭為交州刺史後，士燮被任命為左將軍。榮寵未曾衰敗，而且使得他可以長期實際掌控交州。
越南善感嘉應靈武大王廟
而且，士燮很會巴結各方。一方面即便在路途阻絕的情況下，仍然會派遣使者進貢中央；另一方面，對於近鄰孫權，他自甘稱臣，親自派遣兒子入東吳為質，並時常派遣使者進獻地方特產。各種奇珍異寶無數，經年不絕。每次孫權都會親自寫回信嘉勉，同時回贈大量賞賜。在孫劉交惡的時候，他更是堅定站在孫權一方。利用自己的人脈關係，成功策反雍闓。深得孫權歡心。
士燮雕像
其實，無論是孫權還是劉備，都是渴望自己掌控交州的。但是士燮鮮明的政治態度和積極的外交手段，使得孫權不能對之用兵，反而要依賴士燮獲得交州地區的穩定。劉備集團又隔著崇山峻嶺根本沒法對交州用武。士燮偏巧又是個玲瓏人，知道東吳對自己的威脅最大，所以乾脆和劉備翻臉。這就更加使得孫權不能也不敢動士燮了，萬一士燮真翻臉了，豈不便宜了大耳賊？
“妹夫，你就別惦記交州了吧。”“喊叔！”
三、士家沒落的根源
孫權一直想要將交州據為己有，否則他就不會任命一個又一個交州刺史了。但士燮的存在讓這個夢做了好多年都無法實現。226年，統治交州達四十年之久的士燮終於永遠地閉上了雙眼。於是孫權趁機任命士燮之子士徽為九真太守，派陳時赴任交趾太守。失去了對交趾的統治令士徽極度不滿，自領交趾太守，正式背吳。最後落得個身首異處、士家全族俱為土灰的下場。長久在士燮羽翼下成長的士徽到死也沒能明白，為什麼士燮終其一生也只是個交趾太守。唯其不爭，故天下莫能與之爭。
知道交州姓什麼嗎？不姓士，姓孫！
士燮太瞭解自己和這天下的形式了。安居一方憑藉自己的手腕很容易實現，與天下相爭，自己不是那塊料，自己家族中有嗎？或許有，但有也沒那個必要。遠在邊陲就是交州最大的優勢，何必捲入天下紛爭中去？做個富家翁豈不剛好？所以他內外得名，安享一方。臥榻之側豈容他人鼾睡？交州終不為士家常有。他能做到的只能是自己在世的時候讓子孫多享些福。身後的事情，就交給後人吧，得之其幸，失之其命，何必計較那麼多？
夫智者，必明於己身更明於形勢，識進退、安榮辱。不計一時之失，方得長久之獲。
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