自古，人生有四大喜：一是久旱逢甘霖，一是他乡遇故知，一是洞房花烛夜，再就是金榜题名时 。这是在古代，人们最期望、希冀的喜乐之事了。第一个久旱逢甘霖针对的是种地的百姓，他乡遇故知针对的是在外游历的游子，洞房花烛夜针对的是刚娶到妻子的新郎，而金榜题名时则针对的是是参加科举的考生。
要知道，在古代，参加科举是平民老百姓改变命运的最重要的路途：特别是繁华盛世，如果胸无点墨，又不能在边疆建功立业，那么等待自己的就是一生的碌碌无为。这有点像我们现在的高考：千军万马过独木桥，人人都想考名牌大学，北大、清华，最后有一个好归宿。
但是并不是每一个人都能考上的，要经过层层选拔：乡试、会试、殿试；而每一个环节，面对的有两种不同的结果：一是名落孙山，一是金榜题名。
唐代诗人孟郊曾做一首诗《登第后》，描绘中榜之后的神采飞扬的景象：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。的确，中榜后一扫之前十几年寒窗苦读，一跃成为脱离贫穷、脱离下层社会的人物，这不能不让考生兴奋。
孔夫子的“学而优则仕”思想在封建社会是根深蒂固的，但是却也是一个改变命运、改变定数的可行之径：近代文学家鲁迅笔下的范进不就是一个典型吗？中举前落魄，人人看不起，中了举之后，飞黄腾达，人人都要瞻仰瞻仰。
范进只是中了个举人，如果中了状元，或者榜眼，或者探花，那么就更会隆重了：
1.传胪大典
科举举行到最后一个环节殿试结束后，会进行发榜：在榜单上盖上大印，然后布告天下。这就是传胪大典。想一想，这还是非常隆重的，此时此刻，考生可以亲眼目睹帝王尊荣。
2.游街
传胪大典完毕，朝廷会组织仪仗队，吹锣打鼓，为考生进行庆贺。此时，仪仗队护送着金榜题名的考生，或到达自己以后办差地点，或衣锦还乡，所到之处，百姓无不奔走相告，着实是一种荣耀。
3.赐酒宴
赐酒宴，大致可以追溯到五代时期，在此之前，中了榜的考生一般自己组织，之后朝廷进行官办：具体来看，朝廷会“诏复增进士钱百万”，并且赐给他们“酒五百壶”。
4.刻碑
当然，最为荣耀或者能够名垂青史的，要数将自己的名字刻进石碑，然后流传到后代了。据资料显示，元代到清代，我国共产生了超过五万名进士，现存在于孔庙中，尽管历经风霜，但是依然历久弥新。
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