拋出三個問題：
- 1、你瞭解大衛王嗎？
- 2、你知道猶太的“先知”是什麼樣的人嗎？
- 3、你知道耶路撒冷什麼時候起成為猶太人心目中的聖城嗎？
在猶太的歷史上，若論傑出的領袖，大衛絕對能算作舉足輕重的一位。他是耶穌的先祖，生活在耶穌前1000年左右。
大衛的出身很平凡，就是村子裡的一個放羊的男孩子，高大、帥氣、威猛，善於打鬥，曾經憑一己之力先後兩次將攻擊羊群的一頭獅子和一隻熊打死。這個男孩子，後來成了猶太人的王，並且成了聖城耶路撒冷的締造者。
貝尼尼《大衛》 高170cm 1623-1624 羅馬博爾蓋塞美術館
No.1 先知，民族良心的化身
說起大衛王，首先要提到猶太曆史上的一個特定的群體“先知”，沒有先知，就沒有大衛這個普通牧羊人的王者之路。
話說猶太人九死一生從埃及返回，又經過了若干年的征戰，終於迎來了相對和平的時期，猶太部落的人民過上了安寧富裕的生活，便開始犯了人類的通病：淡忘了過去的苦難輝煌，不再關心公共事務，希望有專門的機構替他們考慮一切，於是，國家就不可避免地朝著日益集權的政府形式轉變。
國防大學金一南教授在他的《困難輝煌》一書中有這樣的論點：
“量變堆積歷史，質變分割歷史。人們能夠輕鬆覺出每日每時不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經到來的質變”，套用金教授的觀點來解釋猶太人的“先知”，大概就是那些於“量變”中率先察覺到“質變”的人。這些人不但具有深邃的歷史眼光，同時還具有敢於堅持真理的精神，敢於為原則問題犧牲一切，這些人，就是民族良心的化身。
世界上各個民族都有這樣的一些人物，儘管數量很少，稱呼各有不同，但正是因為這些人的存在，才讓民族得以延續，這樣的人，無論在哪個民族都會受到世代的尊敬。
從大衛的時代開始，當猶太人愚蠢的行為葬送了自己的國家時，前後由50個人共同構建而成的民族良知得以倖存，他們的言論和思想，在猶太民族經歷了一次次亡族滅種的危機後，依然是團結猶太人、讓這個民族得以生生不息的火種，同時也超越了猶太人的土地，成為了全世界的珍貴遺產。
撒母耳，是以色列的第一位先知，是他選中了牧羊人大衛做猶太人的王，因為當時，撒母耳是一位大祭司，在民眾中擁有權威，見民眾一心想讓一位偉大的王來領導自己的國家，於是他選中了大衛。
《神殿中的撒母耳》（大衛·威爾基）
No.2 譭譽參半大衛王
大衛是一位偉大的君王，他統治著猶太人領土的大部分區域將近40年，劃定了新王國的邊界，打退了亞捫人，與地中海沿岸的老對手非利士人簽署了停戰協議，妥善處置各個猶太部落間沒完沒了的糾紛，修建了聖城耶路撒冷，擁有赫赫功勳，逐漸成為了猶太人土地上絕對的君主。
絕對的君主擁有絕對的權力，絕對的權力也會因為君主的貪婪與偏見而被濫用，對此，大衛沒能倖免。
一次，當大衛那個在軍隊中身居要職的侄子殺人時，大衛並沒有依照律法將他處死，而是給被殺者辦了一個體面的葬禮來掩飾；還有一次，大衛看上了一位軍官的妻子，於是就絞盡腦汁把那位軍官送上了最危險的戰場，不出所料，軍官戰死，大衛順理成章地娶了軍官的遺孀，後來，這位妻子為大衛生了猶太曆史上一個著名的君王——所羅門。
《所羅門的審判》（喬爾喬內）
在一位君王犯了致命錯誤的時候，依然是先知站出來，指出了君王的錯誤，並預測了君王未來要付出的代價，當然，這裡面就是迷信色彩比較濃的因果報應說了，本文暫且略去。再多說一句就是，大衛一生有三位妻子，也都為他生育過兒子，當他把王位讓給了小兒子所羅門時，在家族內部引發了巨大的矛盾，為接下來猶太人的分裂埋下了伏筆。
雄才大略的大衛王，人生的最後時光是在他雄偉大殿的角落裡，幽暗之處，他彷彿沐浴著耶和華的光芒，無比滿足和平靜地離開了塵世。
No.3 耶路撒冷，耶路撒冷
“世界上的美有十分，九分在耶路撒冷”，耶路撒冷，一個小小的市鎮成為今天世界上三大宗教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）的聖地，大概是因為大衛王。大衛把猶太的國都遷到了耶路撒冷，在這裡，他修建了一座聖殿，把裝有摩西十誡的約櫃放在了聖殿裡。
約櫃被運到耶路撒冷，大衛在前跳舞並彈奏豎琴 （II撒母耳, VI, 1-5) （馬克·夏卡爾）
自此以後，耶路撒冷不僅是猶太國的國都，也成為了那些所有自稱是亞伯拉罕後裔的人的宗教中心（別忘了，信奉伊斯蘭教的巴勒斯坦人也認為自己是亞伯拉罕的後裔），大衛王下令關閉國內所有其他的聖所，迫使朝拜者前往國都朝拜。
後來，大衛的繼承人所羅門將它改造成一座聞名遐邇的聖殿。
知識加油站：
耶路撒冷的聖殿從建成那時起，就揹負著被毀滅的厄運，在千年的歷史長河中一次次被毀滅，一次次重建。聖殿最後一次被毀是在公元70年，直到今天，再也沒有重建起來。聖殿最後一次被毀的詳細情形，就記錄在《耶路撒冷三千年》一書的開頭。
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