最好的父子關係是什麼樣？
文丨賈平凹
1
一個兒子酷像他的父親，旁人看起來很滑稽，做父親的就要得意了，世界上有了一個小小的自己的複製品，時時對著欣賞，如鏡中的花水中的月，這無疑比僅僅是個兒子自豪得多。
我們常遇到這樣的事，一個朋友已經去世幾十年了，忽一日早上又見著了他，忍不住就呼叫了他的名字，當然知道這是他的兒子，但能不由此而企羨起這一種生生不滅永存於世的境界嗎？
做父親的都希望自己的兒子像蛇在蛻皮一樣地始終是自己，但兒子卻相當多的願意像蟬在蛻殼的裂變。
中國的傳統裡，有“嚴父慈母”之說，所以在初為人父可以對任何事情寬容放任，對兒子卻一派嚴厲，少言語，多板臉，動輒就吼叫揮拳，我們在每一個家庭都能聽到對兒子以“匪”字來下評語和“小心剝了你的皮”的警告。
他們常要把在外邊的慪氣回家來發洩到兒子身上，如受了領導的壓制，捱了同事的排擠，甚至丟了一把鑰匙，輸了一盤棋。
兒子在那時沒力氣回打，又沒多少詞彙能罵， 經濟不獨立逃出家去更得餓死，除了承接打罵外唯獨是哭，但常常還是不準哭，也就不敢再哭。
偶爾對兒子親熱了，原因又多是自己有了什麼喜事，要把一個喜事讓兒子醞釀擴大成兩個喜事。
2
每一個人的經驗裡，卻都在記憶的深處牢記著一次父親嚴打的歷史，耿耿於懷到晚年說出來，仍憤憤不平的。
所以在鄉下，甚至在目下的城市，兒子從來不願同父親待在一起，他們往往是相對無言。我們總是發現著父親對兒子的評定不準，差不多是“呆”“痴相”，以致兒子成就了事業甚或是成了名人，他還是驚疑不信。
兒子稍稍獨立，兒子與父親的意見就不統一了，愈是與父親相悖，這兒子就愈是優秀人物。許多史書上已經記載了兒子為了皇位囚禁和弒殺了父親的事實，即是一個最貧賤的鄉里窮兒子，對父親於某種利益上也“大逆不道”起來了。
3
古語講男當十二替父志，兒子從十二歲起父親就慢慢衰退了，所以做父親的從小嚴打兒子，這恐怕是冥冥之中的一種人之生命本源裡的嫉妒意識。
若以此推想，女人的偉大就在於從中調和父與子的矛盾了，世界上如果只有大男人和小男人，其實就是兇殘的野獸，上帝將女人分為老女人和小女人派下來就是要掌管這些男人的。
只有在兒子開始做了父親，這父親才有覺悟對自己的父親好起來，可以與父親在一條凳子上坐下，可以蹺二郎腿，共同地吸一鍋煙，共同拔下巴上的鬍鬚。
但是，做父親的在已經喪失了一個男人在家中的真正權勢後，對於兒子的能促膝相談的態度卻很有了幾分苦楚，或許明白這如同一個得勝的將軍盛情款待一個敗將只能顯得人家的寬大為懷一樣，兒子的恭敬即使出自真誠，父親在本能的潛意識裡仍覺得這是一種恥辱，於是他開始鍾愛起孫子了。
這種轉變皆是不經意的，不易被清醒察覺的，這似乎像北方人陽氣重而喜食狀若陰器的麥子，南方人陰氣盛而喜食形若陽具的大米一樣。
4
父親鍾愛起了孫子， 便與孫子沒了輩分，嬉鬧無序，孫子可以嘲笑他的愛吃爆豆卻沒牙咬動的嘴，在廁所比試誰尿得遠，自然是爺爺尿溼了鞋而被孫子拔一根鬍子來懲罰了。
他們同輩人在一塊，如同婆婆們在一塊數說兒媳一樣數說兒子的不是，完全變成了長舌男，只有孫子來，最喜歡的也最能表現親近的是動手去摸孫子的“小雀雀”。
這似乎成了一 種習慣，且不說這裡邊有多少人生的深沉的感慨、失望和嚮往，但現在一見孩子就要去摸簡直是唯一的逗樂了。有時手伸了過去時才 發現是個女孩兒，手忙停住，又不能暴露尷尬窘相，手就從下面上 劃了一個弧，變成一種理頭髮的動作最後摸到了自己的後腦勺上，在這一瞬間喊嘆自己老了，頭髮全稀落殆盡了。
這樣的場面，往往使做兒子的感到了悲涼，在孫子不成體統地與爺爺戲謔中就要打發自己的兒子，但父親卻在這一刻裡兇如老狼，開始無以復加地罵兒子，把積聚於肚子的所所有有的不滿全要罵出來，直罵個天昏地暗。
但爺爺對孫子無論怎麼地好，孫子卻是不記恩的。孫子在初在人兒時實在也是賤物，他放著是爺爺的心肝不領情而偏要做父親的扁桃體，於父親是多餘的一丸肉，又替父親抵抗著身上的病毒。
5
孫子沒有一個永遠記著他的爺爺的，由此，有人強調要生男孩兒能延續家脈的學說就值得可笑了。
試問，誰能記得他的先人是什麼模樣又叫什麼名字呢，最了不得的是四世同堂能知道他的爺爺、老爺爺罷了，那麼，既然後人連老老爺爺都不知何人，那老老爺爺的那一輩人一個有男孩兒傳脈，一個沒男孩兒傳脈，價值不是一樣的嗎？
作為男人的一生，是兒子也是父親，前半生兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子。
前半生兒子對父親不滿，後半生父親對兒子不滿，這如婆婆和媳婦的關係，一代一代的媳婦都在埋怨婆婆，你也是媳婦你也是婆婆你埋怨你自己。
6
我有時想，為什麼上帝不讓父親永遠是父親， 兒子永遠是兒子， 人數永遠是固定著，兒子那就甘為人兒的永遠安分了呢？
但上帝偏不這樣，一定是認為這樣一直不死的下去雖父子沒了矛盾而父與父的矛盾就又太多了，所以就要重換一層人，可是人換一層還是不好，又換，就反反覆覆換了下來。
記得有一個理論是說世上的有些東西並不存在著什麼優劣，而質量的秘訣全在於秩序排列，石墨和金剛石其構成的分子相同，而排列的秩序不一，質量截然兩樣。
聰明人和蠢笨人之所以聰明蠢笨也在於細胞排列的秩序不同。所以我認為一代一代的人是上帝在一次次重新排列了推到世上來的，如果認為那怎麼現在比過去人多，也一定是僅僅將原有的人分劈開來，各佔性格的一個側面一個特點罷了，那麼你曾經 是我的父親，我的兒子何嘗又不會是你，父親和兒子原是沒有什麼區別的。
明白了這一點多好，現時為人父的你還能再專制現時你的兒子嗎？現時為人兒的你還能再怨恨現時你的父親嗎？不，還是民主、和平、仁愛地活著為好。
賈平凹，當代著名作家，中國作家協會副主席，陝西省作家協會主席，《美文》雜誌主編。出版作品有《賈平凹文集》24卷，代表作有《浮躁》《廢都》《秦腔》《古爐》《高興》《帶燈》《老生》《極花》等長篇小說16部。中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《醜石》《商州三錄》《天氣》等。作品曾獲得國家級文學獎五次，即茅盾文學獎，魯迅文學獎，全國優秀短篇小說獎，全國優秀中篇小說獎，全國優秀散文（集）獎。另獲“施耐庵文學獎”“華語傳媒文學大獎”“冰心散文獎”“朱自清散文獎”“老舍文學獎”“當代文學獎”等50餘次。
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