學《易》首先要明白易之三義，即變易、不易、簡易。
所謂變易，是說宇宙間任何一事、一物、一種情形、一種思想都在隨時間、空間的變化而不斷變化。時間不同，空間不同，情感亦不同，精神亦不同。萬有萬事萬物，隨時隨地，都在變中，非變不可，無不變之事物。學《易》要知“變”，更要能用變。
所謂不易，是說萬有萬事萬物隨時隨地都在變，卻依然有一樣不變的東西存在，就是能變化出萬有萬事萬物的道及其運化節律。也可叫它“太極”、“能量”、“上帝”、“神”、“佛”、“本體”。這個能變萬有、萬物、萬事的東西是跨越時空、亙古不變的。
所謂簡易，是說宇宙間萬有萬事萬物，有許多是我們無法瞭解的，那只是我們的智慧不夠、知識不足。換句話說，宇宙間任何事物，有其事必有其理，當我們智慧足夠了解了，就會變的簡單。先賢有明《易》者，把天干、地支、九宮、八卦等排在指節上，結合時間、空間之節律，就可掐指輕鬆推算事物之發展變化。《陰符經》亦說：宇宙在乎手，萬化生乎身。
用現代語境表述， 易之三義：變易、不易、簡易，即是世界觀，也是方法論，還是實踐工具。當我們面對紛繁複雜的天地萬象宇宙萬物時，一定要分清什麼是隨時空變化的且非變不可的，什麼是亙古不變的。面對不斷變化的，我們必須與時俱進，知變應變用變。而不變的事物則是我們的靈性、責任亦或義務，是我們必須堅守的。按照這樣的世界觀和方法論去認識世界和做事豈不就簡單了！
學易小記：易之三義
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