漫话“皈依”
漫话“皈依”
去少林寺旅游，听到不少名人皈依的消息，其中就有“疯狂英语”创始人李阳，他在河南登封少林寺皈依佛门后，师从方丈释永信，法名延依。有很多人怀疑他是自我炒弄，商业运作，想看他到底能坚持多久，会不会最终成为笑谈。
皈依，佛教用语。其意为：身心归向它、依附它。皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，便可以居士身份参加佛事活动。皈依分两种：一是剃度出家，二是在家修行。李阳的皈依就是第二种。
名人皈依佛教，并不算啥稀罕事，历来都有。其中固有凑热闹、哗众取宠的，也有真心实意、意志坚定的。譬如著名歌手李娜，就是在事业如日中天、名气大红大紫的时候，毅然急流勇退，皈依佛门，斩断青丝，义无反顾。李娜出家，算来已是17个春秋，其间，她遵守清规戒律，面对青灯古佛，潜心修行，佛学精进，现已以法号释昌圣闻名佛学界。
上世纪20年代，李叔同遁迹空门，是中国文化界一件颇为轰动的大事。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，也是在事业高峰时剃度出家。皈依后，他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他是所有皈依佛门中成就最大、影响最广者，也是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，被中国佛教协会会长赵朴初评价为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”
皈依佛门可以有很多理由，也可以没有任何理由。或看破红尘，厌倦世俗；或为赎罪补过，忏悔前身；或图来世好报，不入地狱；或情场失意，万念俱灰；或为躲避战乱，混口饭吃，不一而足。汪曾祺的小说《受戒》里那个小和尚明海，就是因为家里田少不够种，才随舅舅出家的。不管什么理由，宽容的佛门都会真诚接纳，不存歧视，只要真心向佛，诚笃修行，都会得到认可，最后修得正果。
民国执政段祺瑞的皈依，是为了赎罪。因为他在北京“三一八惨案”中负有“领导责任”，虽不是他下命令开枪，但毕竟他是当时最高官员，十几条年轻生命死在他部下的枪口。他从此吃斋念佛，在家里辟了一间佛堂，每日清晨起来，焚香诵经，成为照例功课，后来一直坚持下去，始终未有改变。即便是在他晚年重病在身，医生劝他加强营养要吃些肉食，他也没有开戒。
军阀孙传芳的皈依，是为了忏悔。早年他攻城略地，杀人无数，罪孽巨大，但能在晚年“放下屠刀，立地成佛”，也是向善之举，总比一辈子杀人放火要强得多。不过他的仇家并没有因为他成为佛门弟子而放过他，在他做佛事的时候，仇家之女施剑翘一枪要了他的性命。怪异的是，刺客施剑翘在被特赦后，不久也皈依佛门，成了一个居士，不知她后来对手刃一个已遁入佛门的信徒可有忏悔之意？
平心而论，皈依只是个形式，如果不是真心向佛，且无意修行，皈依形式即使再隆重、再热闹，也无异于自欺欺人。佛教的本质是集求真、向善，慈悲为一体，如果一个人处处行善，事事助人，就是不行皈依，也是优秀合格的我佛弟子；反之，即便正儿八经地参加皈依仪式，领了皈依证书，却不守清规，不循教义，那也只会亵渎我佛，败坏教规。
最可笑的是，近些年来，颇有些贪官也加入皈依行列，成为“善男信女”。但是，看他们之所作所为，贪赃枉法，吃喝嫖赌，买官卖官，营私舞弊，无一不与佛家戒规背道而驰，居然还想获得佛祖保佑，上天庇护，生前平安，死后超度，真好比牵骆驼过针眼——痴心妄想！
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