目錄：
1、裴錢的小包袱齋
2、周密的計謀
3、聯盟為何分裂
4、文廟的自由與託月山的自由
5、自古聖賢皆寂寞
一、裴錢的小包袱齋
最早陳平安為裴錢取名的時候，裴錢說自己不該姓“裴”，應該姓“鄭”，賠錢賠錢多難聽，鄭錢便十分應景。
如今裴錢是學到了師父陳平安的真傳，一位可並肩曹慈的天才武夫，在中土十人之一的大修士面前，居然厚著臉皮問能不能去戰場上收刮戰利品。
於玄在這裡有一句話：“看看到底有無信守承諾，只挑那妖族屍體上的山上重寶收入囊中，若是一個不小心撿錯了，那就別怪老夫也一個不小心了。”
這裡說的裴錢有無信，便是裴錢之前說：“想要從那些妖族修士身上扒拉些物件。”
在馬克思的《資本論》中說道：“只要有10％的利潤，資本就會到處被人使用；有20％的利潤，資本就會活潑起來；有50％的利潤，資本就會引起積極的冒險；有100％的利潤，資本就會使人不顧一切法律；有300％的利潤，資本就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。”
正因如此，才有了那句“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”的名言。
貪財無可厚非，可若是裴錢被金錢矇蔽了本心，妖族修士身上的撿，戰死的人族修士身上的也要貪，那就別怪他於玄要一個不小心了。
二、周密的計謀
現在浩然天下半山腰的眾人都以為蠻荒天下不強，周密也說了，不要覺得一座劍氣長城，阻滯我們多年，便覺得你自家天下不太強。
如不是周神芝一心求死，周密還要讓他有一劍重創王座大妖的機會，為什麼這麼做？就是讓浩然天下眾人，覺得劍氣長城的眾多劍修就是個笑話，而蠻荒天下又被劍氣長城阻礙這麼多年，就是可笑至極。傾盡半座天下之力？不值一提。
他們還會認為蠻荒的妖族僥倖之下才奪取兩洲之地，更會認為中土文廟太過小題大做，謹慎得以至於眾人變成認為中土文廟不出手、無擔當了。
這樣一來，人心散漫，獨醒者又幾人？等妖族兵臨池下的時候，就發現已經晚了。
那麼雖然周神芝一心求死之後，沒有出現這個想要的結果。那就換成白也來死。若是浩然天下之人看到人間最得意的白也，被王座大妖一劍斬殺。
之前的高枕無憂馬上會被嚇得肝膽俱裂，人人自危。這樣一來，各自山頭人人自危，萬年太平一盤散沙的浩然天下只會被妖族逐個擊破，白也都死了，試問誰敢出頭？畢竟打仗會死人的，蠻荒天下都作出承諾了，只打爛那中土文廟，那我等修士修行不易，又何必白死？
三、聯盟為何分裂
文中已經說得很清楚了，我再為各位書友解讀一番。當年諸神黃昏之戰以後，天庭破碎，殺力最大的劍修，因為本事高，功勞大，便想替代那些原來的神，成為新的神，再次變成天下的統治者。
而內戰極為慘烈，餘下的劍修，誰也不敢保證是否以後會生出二心，所以被流放作為刑徒。
那兵家開山老祖，也公然站到了那些想要入主天庭的劍修陣營，所以後來才被三教大佬，分魂離魄，落得個生生轉世渾噩不知的下場。
那麼這樣看來，蠻荒天下那個失望至極，挖掉自己雙眼的老瞎子，極大概率就是當年的兵家修士老祖宗之一。奮戰多年，如此下場，失望至極。
後來至聖先師說要給陳清都，給天下劍修一個交代。這邊是為什麼第五座天下開闢之後，由劍氣長城的劍修先入主了。
四、文廟的自由與託月山的自由
周密，賈生的太平十二策可謂是給了儒家一個一統天下的機會，可儒家並未採納。
太平十二策我簡單講一下：
1、君王國主必須是儒生，君子賢人擔任國師；
2、殺盡浩然天下上五境妖族，嚴格管理地仙及以下妖族；
3、摒棄舊念，重兵駐守劍氣長城；
4、仙人境和飛昇境修士可獲得大自由，高人一等；
5、打造72座道術院，吸納修道種子；
6、統領諸子百家，不服管理者，禁絕學問；
7、打破山上山下隔閡；
8、排擠釋道學問，使儒家獨大；
9、重點扶持兵家、商家、術家；
尤有三策專門針對其他兩座天下和遠古神靈。
這樣一來，確實太平了，文廟集權，讀書人和山巔的修士是大自由了，可餘下的諸子百家和山腰的修士呢？
如今的儒家是如何做的？約束山巔修士，保證山腰修士的自由，任諸子百家百花齊放百家爭鳴，要的是有教無類。這就是阿良所說的：“強者的自由要以弱者的自由為邊界。”
可世道反而不領情，文廟給了人間太多自由，卻只會讓人覺得人人不自由，遠遠不夠。
要那純粹無約束的自由，託月山給你們。強者得到最大自由，弱者毫無自由，這等自由，便是弱肉強食，叢林法則般的，血淋淋的“自由”了
五、自古聖賢皆寂寞
中土文廟，七十二陪祀聖人為何還不出手？這裡已經給出了答案。禮聖正帶領儒家聖人們的真身在天外於遠古神靈餘孽作戰。在當下每一份幸福生活的背後都是奮鬥者的每一滴鮮血換來的。就像當今一句爛大街的話：“總有人為你負重前行。”
為此，儒家聖人只留陰神，人不人鬼不鬼，面對蠻荒天下入侵有心而無力，只能將一身氣運融入一洲天地。
文聖捨己為蒼生，合道天下不合那安穩的中土神州、皚皚洲，反而去合大戰起時首當其衝的扶搖三洲。
白也既開闢了第五天下，又劍斬王座大妖，為何不功成名退，還要死守在扶搖洲？為老秀才守一洲之氣運，為天下護一份之香火？
為何周神芝心知必死無疑，也要去扶搖洲山水窟，死戰不退；為何符籙於玄要涉險離開中土神洲；為何亞聖獨子要在託月山下趴著，為何我弟子左右要出劍往自己先生身上砍，也要去救一救白也？！為何陸芝二話不說就去追趕劉叉？為何斬龍的到了驪珠洞天不斬龍？
為什麼大戰當前，有人做了奸賊走狗，有人選擇作壁上觀，有人選擇當仁不讓？
就像當年齊先生本可以活命，卻為了護小鎮百姓能有個來世，道消身死，為什麼？活著不好麼？
這便是聖賢之所以為聖賢，英雄之所以為英雄，為了心中大義，為了黎民百姓，為了天下蒼生，為了自己問心無愧！
自古聖賢皆寂寞，死則死矣！何懼之有？
今天的分析就到這裡了。希望大家喜歡，有不對之處歡迎指正， 歡迎大家關注我！您的點贊和評論就是對我最大的支持，俺每次更新都會分享自己的觀點。
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