近代江西藏書家中，有不少出身書香門第。這些望族名重一鄉，或科甲聯芳，或簪纓累世，藏書也自然成為一門“家學”。中國近代著名學者、版本目錄學家汪闢疆就屬於這一種情況：他的伯父是狀元，父親是地方官，自己畢業的學校是北京大學，服務的大學又是名校，俯仰周旋，都是士林書海，其著書、藏書的條件十分優越。世代書香，相承一脈，他的孫女方方也是當代著名作家。
前山過雨雲猶溼
汪闢疆（1887—1966），原名汪國垣，字笠雲，號展庵，晚號方湖。汪闢疆出生於光緒十三年，也正是這一年，他的伯父汪鳴相高中狀元。汪闢疆的出生地是彭澤縣黃花畈汪村（今黃嶺鄉老屋灣汪村），彭澤就是陶淵明不為五斗米折腰的故事發生地，千餘年來陶公的高尚品行激勵著此地民風，所以小小彭澤縣，卻出了不少人才。汪鳴相中的是癸巳科狀元，曾任翰林修撰、廣西鄉試主考官，是江西有清一代為數不多的狀元之一。汪闢疆的父親汪際虞沒有兄長如此高的科第，自己只是光緒二十三年（1897）的一個小拔貢，所幸朝考一等第六，覆試二等第一，歷任河南泌陽、商城知縣。汪闢疆出生後就跟隨父親在河南，父親政暇親自教授歐陽修詩文。略長後，汪闢疆入河南客籍高等學堂讀書，1909年，他與弟弟汪國鎮一同被保送京師大學堂。畢業那年，京師大學堂正式改名北京大學。
汪闢疆
在當時的京師大學堂，學術氣氛頗為活躍。汪闢疆與胡先驌、姚鵷雛、林庚白、周維華、王朝琮、趙繼川、袁霖慶、程家桐等詩友結社倡和，號稱“太學十君”，這些年輕人倜儻不羈，揮斥方遒，日後在不同領域都卓有建樹。汪闢疆偶爾參與時事評論，涉獵頗廣，曾率真地指出著名翻譯家林琴南文章的瑕疵和錯誤，被林氏視為畏友。
汪闢疆對藏書及圖書版本學的興趣，就源於在京師大學堂的讀書生涯。他曾通讀巴陵方氏《碧琳琅館遺書》，其中提到不少禁書和秘笈，他一邊靜讀，一邊嘗試寫《禁書書目提要》，嘗試尋覓版本目錄學門徑。他看到清季末造，萬方多難，於是借研究明末清初史料的機會，探求王朝興衰運勢規律，寫成不少考證文章，並投稿《國粹學報》，形成了一定影響。清末革命思潮風起雲湧，汪闢疆傾向革命，宣統末年秘密參加了同盟會。辛亥革命成功後，汪闢疆急流勇退，1913年左右去了上海，與蘇曼殊等人結識。不久驚悉父親去世，遽回故鄉彭澤守喪，閉門讀書五六年，不問世事。
1919年，汪闢疆應江西實業廳長夏同和之聘，出任書記長。在昌期間，他與退居東湖的前清御史、大藏書家胡思敬交遊頻密，得以一窺“退廬”藏書津逮，更明確了自己從事版本目錄學研究的志向。此外，他還與王易（曉湘）、王禮錫、朱希祖等名士交誼頗篤，時有往還。
為了生計，汪闢疆於1921年開始到南昌二中任教，又應熊育鍚之聘為江西心遠大學教授，1925年又受章士釗之聘為北平女子大學教授，1928年到南京，先後任第四中山大學、國立中央大學、金陵大學教授，此後他隨學校避日寇至重慶，光復後回到南京，在國立中央大學一干就是三十多年，直到1949年改名南京大學，他都是本校的資深教授。汪闢疆於1966年“文革”狂潮驟起前夕去世，歸葬雨花臺望江坡公墓。
汪闢疆的學術成就，主要在詩學、文獻和版本目錄學研究三個方面。眾所周知，他最有名的著作當數“當代詩壇排行榜”的《光宣詩壇點將錄》，在書中，他接續《乾嘉詩壇點將錄》的體例，將近代詩家一一進行評隲，系之水滸天罡、地煞，第之高下，公論允當。即使是傾動一時而且頗為自負的康有為、陳衍，也不得不佩服汪闢疆眼光獨到與內行。據說鄭孝胥曾對自己排位頗有微詞，他跑去偽滿洲國當漢奸後，汪二話不說把他踢出榜單，也表現出汪闢疆先德後才的立論思想。
汪氏的詩學成就不只在詩詞評論方面，他對近代詩學的見解，很多地方都是發前人所未發。例如他認為清詩“以近代為極盛”，有的方面甚至超過了宋詩的成就；又以地域為綱，敘述彼此之間的異同播遷。他將近代詩壇分為六大流派。《近代詩派與地域》《近代詩人小傳稿》《光宣以來詩壇旁記》等都是其比較有代表性的詩學論著。
文獻學方面，主要反映在唐人小說方面的研究。例如以前很多學者沒有注意到唐代甘肅皇甫枚的作品，汪闢疆卻從《三水小犢》一書中，輯出《王玄衝》《王知古》等六篇進行重點研究，取得很多突破，其《唐人小說》一書就是代表作。此外，他對《水經注》文獻也有很多獻替，進行過周密的考證，能補楊守敬之不足。
汪氏的目錄學研究，體現在他的《目錄學研究》一書內。此書考證精審、材料詳贍，對目錄學的定義、源流發展及演變等進行了細緻的研究，闡幽發微，功不可沒。他的《目錄學研究》有很多前人沒有進行過的工作，例如從其中考證了從漢代劉向《七略別錄》到隋代許善心《七林》等在內的二十八種目錄，梳理了中國目錄學史的流變；又統計了宋代官修藏書目錄就達十五種之多，超過以往任何一個時代，從而肯定了宋代版刻在圖書史的歷史地位；他很重視叢書的價值，對叢書的類別定義也進行了界定，指出“叢書之變遷，即學術之變遷”等等，可以說有嚆矢之功。
至哉天下樂 終日在几案
彭澤為蕞爾小縣，藏書風氣卻很盛，從明末進士王演疇，到清代中晚期歐陽氏家族藏書，都久負盛名。如海州道臺歐陽霖、翰林歐陽雲兄弟，翰林歐陽熙，外交家歐陽述，以收藏書帖見稱的歐陽惠叔，以及後出的陶博吾等，都是其中的佼佼者。由於汪家與其他文獻之族為通家之好，所以也葆有藏書風氣，累世藏書甚多，足夠汪闢疆在鄉守制期間恣意披閱翻讀，五六年的下帷苦讀，使他打下了紮實的舊學功底。
到大學任教以後，較為豐裕的薪水，為汪闢疆創造了良好的藏書條件。他生活儉樸，自奉甚儉，一有積蓄就去買書。他在南京曬布廠五號自籌資金建了一棟三層樓的房子，裡面放滿了圖書，他為自己的藏書樓取了一個怪怪的名字，叫“小奢摩館”，它源於梵文“奢摩陀”，翻譯成中文就是“止”“靜”的意思，這層含義，讓人想起彭澤籍翰林許業笏在棄儒禪修後取名“許止靜”，也許也是這層含義。
除了小奢摩館，汪氏的藏書樓還有一兩個名稱，卻透露著山河破碎的悲辛：1937年12月前，汪闢疆隨國立中央大學內遷，臨行只匆匆拿了一些常用的經學和文學類的書籍。南京淪陷後，小奢摩館的藏書毀於戰火，其中比較難得的是他苦心孤詣研究《水經注》時蒐羅的五十多種不同版本。此外，作為詩學研究專家，他收藏了清以來詩家別集，一度達到二百五六十種，這些珍貴古籍都在日寇的兇焰中化為灰燼。為此汪闢疆借用宋代皇室書齋“損齋”，痛心地將書齋改名“損之又損齋”，重慶簡陋的書房，只好叫“讀常見書齋”，表達了自己無限的愁悵與失落。到了晚年，他陸續將藏書捐給南京圖書館和南京大學圖書館，總算使“小奢摩館”的藏書有了一個“止”和“靜”的歸宿。
因為自己懂書、愛書，所以汪闢疆對藏書很是珍視。除了善本書外，一般的古籍有條件的話他都收藏兩部，一部收藏，一部自己批註使用，丹黃燦然，註釋密佈。而精藏的書，整潔挺刮，一塵不染，這都跟他細心呵護有關。他享受著坐擁書城，日夕披覽，寒暑不輟，陶然世外的日子。他的藏書印，多用一長方型朱文印，內容是“彭澤汪闢疆藏書印”，因為其書或毀或捐，市面上難得一見。筆者只曾見一種清初靜思堂刻《錢牧齋先生箋註杜工部集》，為汪本人題簽並鈐有此印，售價8萬；另有乾隆年間刻《玉溪生詩詳註》一部，在2011年保利秋拍中以3.22萬元成交。
汪闢疆藏《玉溪生詩詳註》
汪闢疆為人恬淡，不計榮利。他曾與同樣愛書如命的同事兼藏書家黃侃之間傳有一段趣聞：黃侃藏有《元詩選》相同的兩部清刻本，因好友汪闢疆十分喜歡，便出讓了一部。事後黃侃獲知即使是清刻本《元詩選》也是極其難得的珍本，有點後悔出價太低，想讓汪補足差價，以便拿錢買別的書。於是黃寫信給汪闢疆，並示以一詩，流露出自悔輕售《元詩選》之失。最初汪闢疆並未當回事，還和詩一首。誰知黃侃急了，竟登門拜訪約汪闢疆赴茶社敘談，欲索回《元詩選》。汪闢疆仍未當真，黃侃便糾纏不已，不惜託人說項，擬以原價將書回購。汪闢疆後來考慮到該書並非自己急需，遂一笑允之。黃侃次日在日記中寫道：“汪闢疆肯以《元詩選》見還，令人感愧。”從中可以看得出兩人友情之率真和藏書的異趣，不過此事中汪氏似乎更為超脫一些。
善藏之家，亦必善讀善用。汪闢疆曾說，一些好書要常讀，他所收藏的清詩百家，自己能成誦者四五十家，其中又對顧炎武、全祖望、汪中、鄭珍四家最為熟稔。“四十年間奔走南北，此四家著述未嘗不以自隨，且收庋各種版刻，晨昏展玩，心目開朗，亦人世之一樂也。”多讀之外，就是勤記。汪闢疆在《讀書說示中文系諸生》中介紹自己藏讀心得，得益於勤作讀書筆記。在讀書的時候，要注意用不同的版本、不同的學說流派相互考異，註明出處與優劣，再將心得寫成筆記。他曾描述“餘於講貫之暇，喜墳籍，往往午夜篝燈，屢忘就枕；又苦善忘，久而茫昧，爰置一冊座隅，偶有會心，輒命筆札”，點明瞭讀書筆記的積累作用。他給自己的學生訂立《讀書四約》，即“讀書之先，先屏絕外誘，藉益志虛”；“篤信古人，勿輕謗議，鐵求近功，勿忘勿助”；“前師勝於後師，目治勝於耳學，闕疑則可，奮臆則妄”；“勿求博極群書，但求博極一書”。為此，他為學生開列十種“源頭書”，鼓勵學生從原典學起，多練童子功，他的學生程千帆等人後來皆成為著名學者。
當代著名作家方方，原名汪芳，她的祖父是汪國鎮，1938年日寇進入江西，彭澤淪陷，汪國鎮痛斥日軍，被日寇殺害。痛不欲生的汪闢疆承擔起撫養侄孫輩的義務，所以方方出生以後，以為汪闢疆就是自己的親爺爺。在方方眼中，祖父慈祥而有趣，對孫輩尤其疼愛有加。方方甚至還記得小時候居住在南京曬布廠五號三層樓的事情，對後來的峨眉路新居則印象更深，由此也能讓我們一窺汪闢疆起居及藏書之所的面貌。據方方描述，在峨眉路的新宅“左玄武右雞籠，前林後崗，風景極佳”，新房是一幢二層西式帶花園的樓房，樓下住人，樓上藏書。晚輩們對他讀書寫字的印象也很深，即使是中風偏癱後，汪闢疆仍用左手寫字，並認認真真寫上“方湖左筆”的款。這一時期他的藏書印，也多用“方湖”，這是汪闢疆老家彭澤鄉里的一個小湖，取此為號，也流露出老人濃重的故園之思。
最後再說說“小奢摩館”的故事。作為藏書的載體，“小奢摩館”也有幾次變遷。1962年，南京市政府要拓寬東海路，決定把汪闢疆、宗白華、王易、湯用彤等人的房子拆掉遷建，政府動員汪闢疆搬到南京大學宿舍的過渡房住一段時間，他積極響應配合政府號召，搬入鼓樓四條巷二十六號。在重新擇址建房時，當局決定讓他自己選一個地點，為他建造一棟獨樓，以便做學問，最後汪闢疆選了峨眉嶺上一處山坡野地，披荊斬棘，重新建房。正好他的女婿是建築工程師，依照老人的想法畫圖興工，不久以後就搬進了新家。這棟家居兼書房的建築由政府出資興建，在當時也是絕無僅有的曠典。可惜這處舊居在近年的拆建大潮中被房地產商看中，並不顧其後裔反對，最終拆了“小奢摩館”，建了商業樓盤——被譽為“國學大師”的汪闢疆故居兼藏書樓，就此灰飛煙滅。
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