古代歷史以來，服食所謂的“金丹”被致病、致死的帝王政治家大有人在，如北魏的道武帝、秦朝的秦始皇、漢朝的漢武帝、唐的唐太宗、唐憲宗、明朝嘉慶帝等，都是再追求長生不老的途中一去不返。而今天給大家帶來想要修仙的皇帝就是明朝的嘉慶皇帝。
嘉靖皇帝，原名朱厚熜，大明朝第十一代皇帝，而這時距離朱元璋的逝去已經有一百多年。而在這裡，也不得不提，他的皇位是從天而降的，因為明武宗朱厚照到處遊山玩水，不務正業，在路上不慎落水染病，一命嗚呼。最最重要的是，朱厚照無後，按照“兄終弟及”的原則，朱厚熜，順理成章的當上了皇帝。（誰說天上不會掉餡餅的，小編也想要餡餅。）
在嘉靖前期的時候，他作為一個皇帝還算是能夠有所作為，首先他效法明太祖朱元璋推行新政進行改革，而且還能夠直言納諫，大赦天下，對於宦官進行打壓，但是到了執政後期，逐漸已經擁有帝王心術的嘉靖皇帝卻開始重新道教，一心只想求道成仙，在他看來道家是最具神秘的一個宗教，由於他從小對於道家學說就比較信奉，做了皇帝之後，更是任用天下道士，自己只顧修仙，對於國家不理不問導致幾十年不上朝。
朱厚熜加授道士邵元節禮部尚書，這種情況歷史上相當罕見，邵元節病死前推薦陶仲文接班，於是這個皇帝又封陶仲文為秉一真人，領道教事。史書記載二人：“見則與上同坐繡墩，君臣相迎送，必於門庭握手方別。”帝國瞬間變成了道場。
這時候他已經離不開道士陪侍左右了，正如魚兒離不開水一樣，只不過這水有毒。嘉靖時文士何良俊說，當時的道士有三千六百家，“蓋劍術、符水、服金丹、御女、服日月精華、導引、辟穀、搬運、飛精補腦、墨子服氣之類皆是，不可以一途限也”《四有齋從說》。
在朱厚熜這裡，用的最多的就是“服金丹”和“御女”而已，服所謂的金丹還有一個小插曲，人到中年的朱厚熜自稱多病，服食丹藥以求長生。道士段朝用進獻自煉的金器，說是作為飲食器皿用，可以長生不死。又自稱可以點化金銀，補助國家花費，聰明的朱厚熜竟然信以為真，召他入朝。
後來證明都是謊言，被人揭發下獄，死於獄中。宮中齋醮祭天，需要撰寫“青詞”，是奉祭天神的表文。一開始讓文臣代寫，後來竟然由內閣大學士撰寫供奉。此舉似向臣下表面，他是受命於天，可以與上天對話。由於很多人都寫得不讓他滿意，最後把這件事情交給了嚴嵩，一步步予以提拔重用，為日後明朝的政治危機埋下了巨大的伏筆。
世宗信奉道教,但不遵循道家“清心寡慾”的教規，而是頻頻派人到民間挑選數千淑女充實到後宮，以供他淫樂。他對這些宮女殘酷暴虐,致使幾個宮女竟然企圖用繩子勒死他，結果行動中因在結繩時誤拴成死扣，幾個宮女勒了半天只是把他勒昏，並沒勒死，世宗總算逃過了一劫。
但是有了這次教訓，這世宗皇帝可有了記性，小小的宮女竟然想要殺他，這還把他這個皇帝放在眼裡嗎？從此，世宗再也不敢住在乾清宮了，他專心修道，不與妃子和宮女見面了，也不敢和大臣見面。這也就是歷史上所說的，“世宗皇帝不上朝”。
二十年的不上朝，縱容了嚴嵩權臣，給當時的政治、軍事、經濟發展帶來了嚴重損害，在夏言和嚴嵩傾軋鬥爭，最後被害，嚴嵩得以獨攬朝政，較之過去的宰相有過之而無不及。隨著吏治的敗壞，嚴嵩利用手中的權利大肆貪汙受賄，直接干預六部事務，賣官鬻爵、貪贓枉法、侵吞公款、手段不一而足。“嚴嵩之納賄，實自古權奸所未有”（《趙翼·甘二史札記》）直到臨終嘉靖才有所悔悟，然而一切都已經太晚。
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