用户95810559345

其实这个要从清兵入关时算起。清兵入主中原以后实行"剃发"制度，把中国流传几千年的留发改为辫子制度，这更像是一种人格上的侮辱。即使是元朝时代，对民众还是相当宽容地。清兵入主中原，一改历朝历代的制度，实行剃发，这更像是对老百姓的一种侮辱。这也致使孙中山在1905年8月提出“驱除鞑虏，恢复中华”纲要。

这也充分体现了对清王朝的不认同。其实在清王朝统治中原阶段，各地纷争不断，大小战火不断，这也跟清王朝的剃发制度有关。即使是在康乾盛世时期，在全国各地都有起义军。在清兵入关时的"嘉定三屠，扬州十日"屠杀了几十万的汉族人民，这增加了汉族人民对满清王朝的仇恨，这种仇恨一直到了辛亥革命清王朝灭亡。

在清王朝有严格的民族制度，汉族同胞很难在权力中心中立足。八旗子弟掌控朝堂并担任各地行政长官，这也充分体现了对汉民的不认同。八旗子地对汉族的欺凌从来都没有间断过，这也导致普通老百姓对满清王朝恨之入骨，这也致使八国联军进攻满清时普通老百姓为其指路的事件。

清朝后期八旗子弟的腐败更加加剧了普通老百姓对满清的仇恨。在清光绪31年， 孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的政治纲领之后，在全国迅速燃起了反清的浪潮，短短几年内满清便灭亡，可见那时的满清多么不得民心。

富人家的生活和我们现代人差多，而穷人家里绝对是不堪的，农业在那个时代的农作物产量非常低，好的年份都是对付，差的年份怕是一年份吃不了几顿饱饭。在那个人都有税的时代，你除非家里什么都没有了才可以赖着不缴，这就是当时的现实。在当时汉人的地位都是非常低的。能过上好日子的大多是满人，社会时局又不稳定。戊戌变法失败给民众心里最后一点希望都破灭了。

正好太平天国的思想在全国进行了一次灌溉，反正生活已经不能太差了，换个朝代有什么关系。如果国家不爱你了，你还会爱他吗？不是说针对某一个人说这个问题，失了民心天下必失。普通民众也就是普通民众，没有揭竿起义说明当时的民众的都是顺民，愚民。你想让民众怎样，民众当然是想看到新的希望才会对起义军充满了寄托。

满清政府对底层民众的残酷镇压，毫无人性的酷刑，莫须有的“文字狱”等。是民众对当局彻骨的仇恨原因。巴不得这个政府早点灭亡。

上层当局“国不知有民，只知有奴才。民不知有国，只知吃喝的官爷”。这种畸形社会之下。虽然经历所谓的康熙、雍正、乾隆三帝盛世。可是，这些财富，基本集中在上层王爷贵族，以及八旗子弟之中。下层民众，依然是衣不蔽体，食不果腹，片地饿蜉的状态。在大英帝国外交使臣回忆录之中，这种记载写得很真彻。因而，清兵与西洋的战争，出现奇怪的一幕。清兵与英法等洋人激烈战斗之时，作为大清民众，则在一旁作与己无关的看客。这个情况，自鸦片战争，直至清朝灭亡，皆是如此。对这个腐朽，残酷屠杀压榨民众的清政府，民众巴不得它早点灭亡。

郎807

一个朝代走向灭亡的时候，老百姓不但幸灾乐祸，而且还群起而攻之。每个朝代都如此，清朝也没有什么特别之处。先是太平天国，后来的义和团都是轰轰烈烈，结果都被血腥残酷的镇压，其中的刽子手不光是满清，还有贪得无厌的洋鬼子。最终孙中山先生吹响了“驱除鞑虏，振兴中华”的号角。

从古至今，莫不如此，朝代更迭的过程基本相似。比如，秦末的陈胜、吴广起义，后来脱颖而出的刘邦、项羽，最终刘邦笑到最后建立大汉王朝。

西汉末年，王莽篡权社会动荡黑暗，王莽政权在赤眉、绿林起义大军的讨伐声中轰然倒塌，最终光武帝刘秀力挽狂澜，建立东汉。

隋朝炀帝暴政，农民起义风起云涌，李渊父子最终平定各方势力，建立大唐王朝。

唐朝末年，王仙芝、黄巢起义，拉开中国历史上五代十国的混乱序幕。宋太祖赵匡胤建立宋朝。

元末社会黑暗，天灾人祸不断，百姓流离失所。红巾军率先充当了推到元朝的先锋，半个出家人的朱元璋异军突起，建立大明王朝。

明末国内有李自成大顺军翻天覆地，关外野猪皮兴风作浪，最终清军入关。满清统治中国近三百年。

老百姓在一个腐朽王朝将要灭亡的时候，都是欢呼雀跃，无不“幸灾乐祸”，个个笑逐颜开！因为他们将要摆脱被奴役的苦难生活，重新燃起了生活的希望，因为他们又能享受到孩子老婆热炕头的幸福甜蜜。老百姓的愿望很接地气，很朴实，仅此而已。

历史不论怎样的演变，老百姓千篇一律的不变。

但是，在清朝统治下的老百姓，都是一群毫无意义的看客，漠视一切的旁观者。因为，他们在被近300年的奴役中已经将灵魂扭曲，人格也变的残缺不全。

鲁迅先生之所以从拯救国人的肉体变成拯救国人的思想与灵魂，因为国人的冷漠让他感到不寒而栗。国人的麻木不仁，让他痛心疾首。所以，要想让一个积贫积弱的民族崛起，必须唤醒这个民族的觉醒

与其把一个腐朽没落的朝代恨的咬牙切齿，骂的狗血喷头。还不如忘掉曾经的伤痛、振作起精神，去开创一个属于我们自己的时代！

欢迎大家关注、点赞发表您不同的意见！

国史春秋

“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路；望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土，兴，百姓苦；亡，百姓苦！”

这是古人张养浩，所作的千古名作《山坡羊.潼关怀古》。从诗中不难看得出，作者感慨的是，中国上下五千年，历朝历代的兴亡更替，受苦受累受罪的，都是老百姓！

公元前221年，秦始皇赢政灭掉了东方六国（韩赵魏楚燕齐），结束了春秋战国以来的纷争，实现了中国历史上的第一次大一统。人们都以为，从此以后，可以过上安稳舒心的日子了，然而，盛极一时的秦帝国，很快就二世而亡了，各地人民起义风起云涌，举国上下到外狼烟四起，人民群众重新陷入水深火热的漩涡之中！

接下来，继大秦帝国之后，中国历史先后历经了：西东汉到三国再到两晋南北朝，再接唐宋元明清时期，可以说，淳朴的老百姓看惯了朝代的更替兴亡，尝尽了家破人亡，滇沛流离，战火纷飞的痛苦煎熬！……人民群众渴望的安居乐业，渴望安定统一的愿望！一次次的除了失望，还是失望；一次次的除了破灭还是破灭……经历多次反复的希望破灭，但凡一遇到改朝换代，老百姓们怎么会不幸灾乐祸呢？！

再来重点分析有清一朝，1840一1842年，西方列强英国，终于率先用“鸦片”和坚船利炮轰开大清帝国国门，中国历史上第一个不平等条约《中英南京条约》诞生了，伴随着的屈辱是割地赔款、开放通商口岸……1856一1860年，第二次鸦片战争爆发，大清国战败。又被迫签订不平等条约，中国又丧失了更多的主权和领土；1894一1895年，甲午中日战争爆发，满清政府战败，被迫签订《马关条约》，又是割地赔款和开放通商口岸，中国社会半封建半殖民地化程度大大加保！1900一1901年，美，英，俄，日，法，德，意，澳八国联军侵华，清政府又被迫签订《辛丑条约》，至此，满清政府“完全沦为了洋人（外国人）的朝廷！！！……鸣呼！落后就要挨打，面对如此腐朽衰败的政府（政权），被推翻灭亡了，咱老百姓能不幸灾乐祸，拍手称快呢？！

得民心者得天下！顺应民心，顺应时代发展的潮流，才能得到人民群众的支持拥护，才能取得一个又一个的胜利！

天香云外飘

俗话说的好：人人为我，我为人人，这句话的含义深深地阐述了人民的重要性。清朝灭亡了，人民反而开怀大笑，的主要原因就是背弃了人民的意愿，没有站在人民的角度去解决百姓的疾苦，没有急百姓之所急，想百姓之所想。

谁不要人民，人民必定抛弃他。谁不为人民，人民必定推翻他

不以天下苍生为宗旨的统治“黑暗集团”，注定会成为历史的敌人，纵使它们有七十二变，可通天下可入地，那也是为了满足自己的私欲，完全不顾及百姓的死活，观音菩萨也拯救救不了，必然会走向灭亡。

天作孽尤可谅，自作孽不可活。

没有无缘无故的爱，没有无缘无故的仇恨，没有德和博爱的清政府必然会成为人民的公敌，更谈不上拥戴二字了。

穷苦百姓的话语权

对于大多数的普通老百姓而言，“天下”是谁的不重要，重要的是纳多少赋税？

农民有没有对税收和立法的参与权？

清朝官僚没有搞清楚人民的内心想法，在当时99%的人都是穷苦老百姓，赋税的征收，就是单纯的按照政府官僚人员的意愿去胡乱征收，完全不顾及百姓家庭的疾苦和，农作物的收成如何？

如果普通老百姓没有自己的税务的话语权那无铁板上的肉，随便任人切割，这样让但是的老百姓反而更希望有人来推翻它，或许下一个朝代会考虑到百姓的人权和生活。

历史中简堂追溯传奇

恕我眼拙，我没看出幸灾乐祸来。

否则，张勋复辟时，说皇上又登基了，为啥北京城一夜之间都挂起了黄龙旗？

哈哈，你会说，这是安排好的。

别说，弄不好还真是。

可说不准这民国还就真有几个不绞辫子的大清死忠粉。

王国维和辜鸿铭是挺典型两个，不过他俩算不上老百姓，但老百姓的例子又不好找，因为他们没有被记录的资格。

所以，只能从文艺作品里找。

《大宅门》里，白家的看门大爷算是比较典型的老百姓了吧，他就一直留着那跟辫子，结果被白景琦恶作剧绞了下来，还委屈地哭了。

当然，那是文艺作品，不是历史，但至少也能从侧面去印证历史。

实际上，清朝灭亡前后真正死活要留辫子的老百姓也不多，不过幸灾乐祸的也没几个，大家都是还安分守己地、平平淡淡地过着一如既往的日子，仿佛什么都没发生过。

毕竟谁上去，都不大能解决问题，顶多感慨一句：变天了。

不过，当我们看惯了公知大V们眼中的那个民国，再细细琢磨，老百姓对民国这个天可能也不怎么满意。

就像《我这一辈子》里的赵二说的：“这民国的天，变得比猴屁股还快。”

那时节，估计就会有不少老百姓怀念起大清朝来，至少有皇上在，稳当，没那么多变数，哪像现在，一会儿张大帅，一会儿委员长的。

其实呢，天永远是别人的天，变不变都是人家的事儿。老百姓再怎么折腾，也摸不着天的脚后跟儿。

说到底，我们人人都是赵二，为了自己和家人能过得好点儿，上窜下跳地不安分。最后一回想，真TM扯淡！

等等等等，咱也配姓赵？

想多了。

达摩说

其实不管是清朝如此，纵观中国历史几千年，每一个朝代灭亡的时候基本上老百姓都是欢呼雀跃的，因为每个朝代末期基本上都是官逼民反造成的，老百姓生活的不好，自然就想到造反，朝廷灭了都想着能过上好日子。

清朝自然也是这样，而且清朝末期带给老百姓，带给整个中华民族的灾难实在是太多了，罄竹难书啊。

对于老百姓来说，那时候没有的老百姓基本上都没有接受任何的教育，那时候也不知道什么是国家，对于他们来说没有任何的国家概念，只要谁让自己的日子过得好，那肯定都是支持的。清朝几十万人，为什么能够打败几亿的汉人，清朝前期在顺治，康熙，雍正，乾隆这几个皇帝手里，老百姓的日子过得确实不错，所以很多人都支持清朝的统治。

但是到了清朝后期，中国进入近代以来，也就是1840年第一次鸦片战争之后，中国就被西方国家踩在脚底下了，后来的日本又开始侵略中国，给中国人民带来了沉重的灾难。

看看清朝的后期都做了什么，每次外国入侵，还没打就先割地赔款讲和了，每次赔款这些还不是从老百姓身上来吗？《辛丑条约》，赔偿白银四亿多两，但是这些国家的为了羞辱中国人，就是要让每一个中国人赔偿一两。对于老百姓来说，割地可能没有影响到自己的切身利益，但是赔款之后就是增加赋税，老百姓肯定不愿意了。

清王朝彻底的让中国人在整个国际社会上抬不起头来，甚至影响到了现在，对于当时的中国人来说难道还不希望他灭亡吗？

中国历史研究所

不见得吧，我通过资料或者电视了解的内容来看，中国的老百姓幸灾乐祸者有之，麻木不仁者有之，隔岸观火者有之，痛心疾首者亦有之，回答这个问题，就要从咱们中国国人的思想和清朝两个方面来分析了：

首先，咱们中国老百姓自古接受的的就是儒家教育，接受了儒家思想，强调的就是安于现状和隐忍思想，但人的本性是不会受到某种思想所压制的！当长期压抑的情绪有一个爆发点的时侯，目睹压抑自己的枷锁被争开时，看到曾经压在身上的势力垮台的时候，那份激动，那份快感，那份情感的表达方式就是幸灾乐祸！不要说清朝，即使以前的王朝也有这种情况，这不是清朝的特色！

再说清朝，从入关后就对汉族为主的老百姓大加杀戮，再加上“剃发易服”对老百姓人格的巨大侮辱，文字狱对知识分子的噤若寒蝉，巨大的民族矛盾始终贯穿整个清朝的历史，老百姓一方面做顺民，另一方面对清朝有着深深的恨意！这种观念一代代传承了下来，直到清末的来临，老百姓有了发泄点，这也就是所谓的幸灾乐祸了！

中国的老百姓是勤劳的，同时也是斤斤计较，精于算计的，很多资料和文学家描述下的麻木不仁的中国人只是外表，中国人的感情永远是最丰富的，他们的喜怒哀乐在一个特定时间点上会表现的淋漓尽致！老百姓的幸灾乐祸就是真性情的表现！欢迎关注！

寅哥解惑

我还真没在历史记录中见过老百姓大都幸灾乐祸，当然，革命党肯定是弹冠相庆的。我见过最多的就是老百姓对民国政府的不信任，毕竟经历了两千多年的君主专制，经历了两千多年的君主崇拜，老百姓连什么是宪政都不理解，更遑论什么民主共和。老百姓普遍的反应，基本都是没有皇帝那岂不是要天下大乱，所以老百姓才有对共和政体的不信任的反应。

所以，可以很自然的理解为何袁世凯称帝大多数底层老百姓并不反对，因为在他们潜意识里就是有皇帝比没有皇帝好，什么共和国，老子不知道，也不愿意去知道。只不过相比于有没有皇帝，老百姓更关心的生活是否有保障，是否能维持温饱，毕竟老百姓只在乎谁能让他们好好的过日子，能更好的过日子，至于是谁上台，则是无关紧要的事。

同时也可以理解为什么张勋复辟的时候北京城家家户户挂龙旗，人人争着戴假辫子，除了对共和政体的不信任之外，再就是民国玩的太烂的结果。清政府由于之前的新政，留下了一套很不错的底子，但是被民国败的一干二净。再加上民国军阀内战打的不亦乐乎，老百姓流离失所，生活难以为继，自然会怀念能够维持国家统一、维持社会稳定的清政府，比如说建国后浙江省曾经进行过田野调查，一位经历了晚清和民国的老农表示农民清朝时候过的好，到了民国就不行了（根据数据统计，清朝田赋的税率一直维持在2%-4%这一区间，农民的负担并不严重，相反清朝税收大头主要来自榷关以及海关海外贸易收入，对于一个农业人口占到90%以上的农业国家来说，这点税率已经是非常低了）。这也从一个方面反应了老百姓对民国的失望以及对清政府的怀念。再加上对共和政体的不信任，所以民国年间那句名言民国不如大清就是这么来的。这句话表面上是说民国不如大清，我认为是在传达有皇帝比没有皇帝好这一观念，也就是对共和政体的失望以及不信任。

但是这也恰恰说明了自上而下的社会改良的代价远小于暴力革命。所以，这也是历史给我们留下的黑色幽默。

最后说一下，大清完蛋并不可惜，可惜的是整个国家随着大清的倒台而陷入倒退。

北洋海军炮手

这个问题很有意思。

看了很多达人的问题，感觉基本都被题目带沟里去了。先设定清朝灭亡时老百姓幸灾乐祸，然后详细阐述幸灾乐祸的原因。问题是：老百姓真的幸灾乐祸了吗？

“今天的地种了吗？真是闲的蛋疼”！——一位不愿透露姓名的李二狗同志！

如果清朝灭亡时，老百姓真的幸灾乐祸了，倒也不是件坏事，毕竟幸灾乐祸也是一种感情。

就好像一对小情侣分手，如果彼此恨对方倒也不算太差！毕竟恨也是一种感情。最可怕的就是心如止水，无爱无恨。

如果老百姓真的幸灾乐祸了，那么民国的建立不会如此地“不温不火”，民国也不会在清朝的基础上继续积贫积弱。因为老百姓知道清朝不好，所以立志要努力建设出一个更加强大的新政权！

所以，清朝的灭亡，老百姓绝对没有欢呼雀跃，也没有呼天抢地。这是为什么呢？静夜史认为有以下原因：

1、辛亥革命不温不火

1911年10月10日武昌起义是一个意外，远在美国的孙中山领导了多次起义，但是屡战屡败，根本就没有想到武昌起义能彻底埋葬清王朝。

而辛亥革命从1911年10月10日开始，到1912年3月10日袁世凯就任民国大总统，只用了5个多月的事件，就彻底颠覆了统治全国276年的清王朝。

这个效率不可谓不高，但是就如同粗制滥造的豆腐渣工程一样，因为进展太快，很多问题根本就没有得到彻底的解决。

比如辛亥革命开始后，南方诸省纷纷独立，而北方仍旧控制在清王朝手中，为了尽快统一全国，袁世凯为首的北方和孙中山为首的南方进行了数月的谈判，最终以孙中山辞职，袁世凯就任民国大总统，清朝皇帝退位为结局。

看似清朝灭亡，实则因为革命的极其不彻底，导致社会大环境根本没有得到实质的改变。

很多人说辛亥革命使得民主共和的观念深入人心，这是基于后来的袁世凯复辟失败和张勋复辟失败而言的。不过静夜史认为，之所以两次复辟失败，除了称帝者不成气候，最重要的还是列强的态度，他们不想我国再出现一家独大的皇帝，所以皇帝彻底没有了市场！

而人民，则一直在愚昧中前行着。

虽然辛亥革命要强制剪辫子，但是很多人仍然死守着自己的底线，坚决不剪辫子，这是“幸灾乐祸”？

在广大农村，尽管民国政府一再三令五申，但是残害妇女的缠足等风气仍然大行其道，地主阶级依然作威作福。为了自身利益，很多地主阶级从上到下摇身一变，成为民国时期的都统、县长，清朝以来的保甲制度仍然禁锢着广大农民，该交的税一分钱不能少！

和清朝相比，老百姓最直观的感受就是不用高呼万岁了。

这样的社会现实，你让我怎么“幸灾乐祸”？

由于辛亥革命的不彻底，所以列强的势力仍然盘踞在各大城市，不仅如此，为了减少列强的干预，民国政府宣布清朝时期和列强签署的条约继续有效。

也就是说，《辛丑条约》中平摊到老百姓头上的钱，一分钱都不能少，列强用机器生产，冲击我国的小农经济，让农民彻底失业，成为真正的无产阶级。这样的现实，你让他们去“幸灾乐祸”？

最后，虽然辛亥革命“不温不火”，但是毕竟不是和平交接，也是需要打仗的。打仗就会生灵涂炭，就会祸及百姓。对于小富即安的老百姓而言，这绝对不是一件令人期待的事！

所以你让老百姓幸灾乐祸，要看辛亥革命给老百姓带来了什么？

2、清朝的愚民政策

鸦片战争时，清军和英军在虎门海面交战，沿岸的老百姓饶有兴致地观战，看到清军战船被毁、人员落水还欢呼雀跃。八国联军侵华时，老百姓不仅不躲避，还争先给八国联军提供各种帮助，所谓“扶梯者众”。

很多人据此认为，老百姓对清朝恨之入骨，所以恨不得外国侵略者狠狠打击清王朝，帮自己出一口恶气！

说这句话的人，应该好好想想侵略者给我们带来了什么？比如旅顺大屠杀，比如八国联军北京大屠杀！

有句话叫“无利不起早”，导致老百姓争先为侵略者服务的，是侵略者提供给他们的好处，或者说潜在的好处。比如英法联军抢劫圆明园后，周围的八旗子弟趁乱也开始在圆明园中大肆搜刮，这是他们动起来的最主要原因！

马嘎尔尼访华时，沿途的老百姓也给提供方便，但都是有偿的，你不付钱试试。再说了，老百姓给这些红毛鬼子也是注水肉等次品。

为什么老百姓如此“不爱国”？只看钱办事呢？静夜史认为是清朝长久以来的愚民政策导致了这一切。

文字狱作为我国特色的文化现象，从北宋的“乌台诗案”开始，到明清时期达到顶峰，特别是清朝，但凡有明和清的字样，都会被认为是反动，清朝统治者也利用这一点一次次掀起腥风血雨，大量屠杀知识分子。

文字狱在清朝达到巅峰，尤以乾隆年间为甚，清朝从顺治入关到乾隆时期文字狱越来越残酷。其中顺治帝施7次，康熙帝施20多次，雍正帝施20多次，乾隆帝施130多次。史学家顾颉刚认为：“清代三百年，文献不存，文字狱祸尚有可以考见者乎？曰：有之，然其严酷莫甚于清初。”

在文字狱的文化恐怖下，知识分子纷纷开始“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在这样的情况下，莫谈国事成为人们的生活形式！广大人们逐渐愚昧无知。

不过清朝皇帝认为这还不够，于是开始从科举入手，立志让所有的知识分子也彻底傻掉。康熙多次举行儒生交流大会，目的不是弘扬儒学，而是当着天下儒生的面，攻击儒学，贬斥孔孟，以此颠覆儒生的三观，达到愚民的目的！

再加上乡里制度中的“教化”制度，清朝的愚民政策全面而深刻。

事实证明，清朝很成功！

对于很多一辈子也见不到皇帝的人而言，他们的认知里已经没有了世界，而是只有自己，还有口袋里的钱。这样的人，就是鲁迅先生痛斥的愚昧的国人，哀其不幸，怒其不争是他们的生活方式！

所以，让这些人一下子具备现代的意识，具备国家、民族和天下观，是不现实的！

再说了，民国不是也希望百姓更愚昧点吗？

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静夜史”，期待您的关注！

静夜史

这个其实不止清朝，历朝历代末期，面对朝廷的灭亡，百姓肯定都是幸灾乐祸的，原因无他，民心丢了而已。不要说什么丧权辱国、不平等条约，普通百姓不关心那个，普通百姓关心的只不过自己那一亩三分地、柴米油盐罢了，而每个朝代末期，由于百姓的切身利益遭到了迫害，导致百姓对朝廷再无一丝期望，这才是造成老百姓甘愿当旁观者的根本原因。

朝廷的腐败和负担的加重，使得百姓对朝廷彻底失望

清末时期，朝廷官员和八旗子弟的腐化堕落已经到了极致，作为满清王朝的特权阶级，朝廷官员和八旗子弟享受着太多的特权。普通百姓的生计都成了问题，而他们大多却依然享受着优越的生活，这加剧了普通版百姓对朝廷各级官员和八旗子弟的仇恨，更加剧了百姓对朝廷的失望。

此外，满清政府与外国签订的一系列不平等条约其实百姓并不关心，但巨额的赔偿却使得清政府对百姓的压榨更加残酷，这才是百姓最不能接受的。以清政府末期的财政收入，偿还巨额赔款是根本不可能的，他们只能不断加重赋税，这使得普通百姓本就困苦的生活雪上加霜，这才是普通百姓对清政府和西方势力痛恨的主要原因。

正如前文所说，百姓其实更关心的是自己的生活，纵观中国历史，只要还有活下去的希望，百姓是不会走上造反之路的。正因为生存不下去，才使得百姓对朝廷最终失望透顶，甚至不惜参与叛乱，太平天国、捻军之乱之所以规模庞大，其实就是这个原因。

百姓选择旁观，只是因为与自己切身利益无关罢了

正因为王朝末期百姓对朝廷已经彻底失去了信心，因此百姓对于王朝的兴衰和改朝换代自然不会太过关注。只要生活有所改善，百姓又岂会在意谁当这个皇帝？

正如前文所说，满清政府因为一系列的战败，导致普通百姓身上的压力越来越大，于是百姓开始仇恨洋人，认为没有他们朝廷就不会对自己这么狠。我想，这才是义和团声势浩大的原因，百姓天真的认为，只要赶走了洋人，自己的生活就会有所改善。

然而，当百姓们发现自己的支持只是徒劳，不仅生活没有任何改善，甚至在洋人清算时朝廷还拿自己的性命来平息洋人的怒火，这种情况下，百姓们还会去支持朝廷吗？答案是否定的。因此，到了后来，面对清军和洋人交战，百姓自然不再关注，只选择做个旁观者。

综上所述，因为丢掉了民心，所以百姓才会对清王朝不再关注，甚至有些幸灾乐祸。但我认为对于清王朝的灭亡，普通百姓在最初幸灾乐祸过后，更多感到的是迷茫，因为清朝亡了、皇帝没了，百姓突然不知道该怎么办了。

關鍵字: 只知 历史 灭亡