掠奪婚，俗謂之“搶婚”。這種婚姻，“是古代氏族部落外婚所造成的用戰爭形式掠奪婦女的遺俗”（著名民俗學家烏丙安語）。
在我國古代《易經》爻辭中，就有“匪寇婚媾”的記載，正好是這種古老搶婚習俗的真實描繪。
現代搶婚和古代搶婚有著本質的區別，好些地方的搶婚，並不是真正的硬搶，還要動刀動槍的，而是作為一種習俗傳承，取禳解避兇求吉之意，幾乎全轉變為自願性質摹擬樣的搶掠而已。這在一些文學作品，尤其民間文學作品中也有具體的描述。
隴南曾有過的搶婚形式是多樣的。西漢水上游西和西部和禮縣接壤的龍王山一帶，過去由於西番和元人入居，對漢人欺辱嚴重，新婚夫婦為了擺脫“初夜權”的凌辱，曾進行過多次不屈不撓的抗爭，同時偷偷在半夜間進行過隱行的“掠妻”壯舉，也有夜間娶親的。後來，時過境遷，物換習移，發展成了象徵性搶婚的習俗。
搶婚之前女方家大多數是知曉的，搶婚時女方假裝呼救，搶奪者便撒錢，誘使追的人拾錢緩步，藉機逃走，完成大婚。
筆者還認為這種搶婚形式，恐怕還與擺脫包辦、買賣婚的遺俗束縛也有一定的連帶關係。
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