月盈紅袖
王維詩、書、畫皆精通，蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”，而王維的詩，清新自然，形神兼備，讀他的詩就彷彿身臨其境，讓人無限沉醉。選幾首比較有名的：
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的閒適從容。頷聯寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情於景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨心緒。整首詩託物寄情，層次分明。
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭度罷，海鷗何事更相疑。
此首詩意在描寫積雨後輞川莊的景物，敘述隱退後閒適生活：多雨的時節，天陰地溼，農家炊煙緩緩升起；村莊外廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，畫意盎然。詩人獨處空山之中，幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，與野老村夫山間飛鳥一起過著恬靜淡泊的生活
山中
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
山谷中的淺溪中有白色在石頭露出水面，因天氣寒冷，山林中紅葉稀少，點點相間在綠色之間，本來沒有下雨，但這樹陰濃翠欲滴，將要沾溼人的衣裳。“空翠溼人衣”將山谷的之幽靜與山谷之濃翠詩情畫意般展現出來，不愧為"詩中有畫”。
終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩自訴詩人的境況：中年以後存有較濃的好道之心，晚年才安家於終南山邊陲。興趣濃時常常獨來獨往去遊玩，有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流，間或坐看上升的雲霧千變萬化。偶然在林間遇見個把鄉村父老，偶與他談笑聊天每每忘了還家。
“行到水窮處，坐看雲起時”表達了詩人閒適而又隨性自在的心境和超然物外的性格。
田園樂七首
厭見千門萬戶，經過北里南鄰。
官府鳴珂有底，崆峒散發何人。
再見封侯萬戶，立談賜璧一雙。
詎勝耦耕南畝，何如高臥東窗。
採菱渡頭風急，策杖林西日斜。
杏樹壇邊漁父，桃花源里人家。
萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。
牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
山下孤煙遠村，天邊獨樹高原。
一瓢顏回陋巷，五柳先生對門。
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
酌酒會臨泉水，抱琴好倚長松。
南園露葵朝折，東谷黃粱夜舂。
這一組詩，是作者退隱後居輞川時所作，故又題作《輞川六言》，七首詩各自獨立，聯綴起來又是一個整體，從不同的角度展示了輞川的田園生活與自然景緻，表現了詩人恬靜悠閒的生活態度與淡泊素簡的精神境界。
竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
這是一首寫隱者的閒適生活情趣的詩。全詩不管是寫景（幽篁、深林、明月），還是寫人（獨坐、彈琴、長嘯），用詞都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調，描繪出月夜幽林的深邃的意境，蘊含著一種特殊的美的藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，信手拈來，隨意卻是匠心獨運，妙不可言。
梅不二
春雨催晨夢 新泥草氣香
鶯聲藏曠野 溼翠泛煙光
是王維的詩嗎？當然不是，是我模仿王維的風格寫的，各位大俠見笑了。
王維是我國盛唐時期的著名詩人，田園山水詩的代表。王維的詩清秀、空明，對後人影響很大，也是我個人非常喜歡的詩人之一。
王維的田園山水詩大部分是在中年以後，比如“山居秋暝”、“鳥鳴澗”、“山中”、“渭川田家”、“春中田園作”、“新晴野望”、“田園樂”等，都膾炙人口，後世流傳極廣。
我個人非常喜歡“山居秋暝”與“鳥鳴澗”，尤其是“明月松間照，清泉石上流”、“人閒桂花落，夜靜春山空”。何等的意境、何等的瀟灑！
喜歡王維的詩，除了他的詩能給人空靈、乾淨的意境外，主要還是有一種精神的寄託。
一是能勾起我對少年時期美好田園生活的回憶。我小時候生活在農村，一個偏遠的小村莊，我的村莊在一條小河的拐彎處，只有一條小路通向村外。記得那個時候小河的水清澈見底，小夥伴經常光著屁股去洗澡，晚上明月照在緩緩流淌的何水上，恰有“明月松間照，清泉石上流”的意境。還有，河堤一片杏樹，落花時節，又有“人閒桂花落，夜靜春山空”的享受。 二是能夠引起我對這種靜怡、宜人的精神生活的嚮往。常年在外打拼，熙熙攘攘、鴻爪雪泥，人在痛苦、煩惱、失望時，真想能夠尋找一個世外桃源，享受純淨的精神生活。
我想，大多數喜歡王維田園詩的人，不僅是喜歡詩句的優美，更是喜歡讀這些優美的詩句時產生的美好的田園般的精神享受吧。
行走的石頭stone
感謝您的提問！
大家好以下是我的分享與觀點，希望可以在以後的道路上幫助到大家：
1：王維(701~761) 字摩詰。原籍太原府祁州(今山西祁縣)人，其父遷家蒲州(今山西永濟縣)。唐代詩人、畫家。
幼時通音律，工書畫，善屬文，多才多藝。開元九年(公元721年)進士，官至給事中。
安史之亂時被迫接受安祿山授予的官職，亂平後因此貶官。後來官至尚書右丞，故有"王右丞”之稱。
2：《秋居山暝》空山新雨後，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女。
吟誦間腦中浮現這樣的畫面：晚風吹過竹林，林間灑落斑駁的月光，一股清泉嘩嘩從石頭上流過，隨著幾聲喧鬧嬉笑聲。
閃現幾位洗衣歸來的女子。多麼美好動人的一副山水畫。
3：王維是山水田園詩代表人物之一。我喜歡他的清靈孤寂，自然灑脫。
把自己設身於大自然中，用簡樸直白的字句表達了自己孤單並不孤獨，心靜豁達，融於自然的真性情。
同時，也是對於當時社會現狀不滿的間接洩憤。表達了寧願歸去 不染塵埃的超高境界。
4：所以，世人時常迷失荒林不知去路，縱使有幸找到了方向，又被七情六慾困擾，難以逃脫。
每次讀王維的詩，就感覺心中沒有了那麼多的困惑，人生也可以變得很簡單。
就像天邊的雲，山中的風，溪畔的柳，清早的晨曦，夜晚的月色，一切寧靜而簡單。
5：王維真心是我除了李白之外，最喜愛的詩人了。
說他是詩人吧，也不夠全面；說他是畫家吧，也過於籠統；說他是個音樂家吧，偏偏書法也不錯；詩書畫樂，樣樣俱會，雖然說不上是頂尖高手，倒也是自成一家風格。
蘇軾在《東坡志林》中說：“味摩詰之畫，畫中有詩；觀摩詰之詩，詩中有畫。
以上是我的個人分享與觀點，希望可以幫助到大家！
何言汲汲
好像都被講完了麼。
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
這首很好理解，估計也是王維大神隨兩分鐘之作，哈哈。
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荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣。
這首麼，突然發現他的韻腳很特別，1對3，2對4。
鹿柴也是。
空翠溼衣。用空翠就把山上的溼氣，翠綠的葉子上的水氣形容出來了。很妙。這個翠應該是冬天還有綠葉的樹。
天氣應該是陰天了，陽光出現了就不會有那麼重的溼氣了。作者大冷天的陰天還要去爬山，也是醉了。這是有多麼的喜愛風景詩。
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寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
這首也不錯，又是翠綠的樹哈哈，又講到了水，這次是在渡頭水流緩慢，拄著柺杖在柴門外，黃昏的蟬，我總想把這個“暮”理解成暮年，哈哈。看著渡口落日，看著炊煙。後面難理解，網上解釋是又碰到裴迪這個接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。看來王維也隨興，看到什麼就寫什麼，哈哈。
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說道寫景，我也寫過很多景詩。
寫了一首這樣的，沒學過詩經，因此只能說寫了一首類似詩經的。
《悽悽霜思》
一個小精靈
悽悽霜思，以茅屋作耳
黃葉離離，以蓬蒿為巢
小雨淅淅，以霧色為友
炊煙迷迷，以人間嫋嫋
——
悽悽霜思，以夜幕為舟
白網採擷，以田地為餌
寒風凜冽，以叢林為酒
燭火悽悽，以夢寄逍遙
——
悽悽霜思，以年華煮酒
篝火迂迴，談笑是與否
楓葉起舞，不知山清秀
涼涼虛榮，何處已腐朽
——
因果不眠，將人煙彈奏
餓殍心間，以慾望為肉
食之不安，文字皆入魔
靜若是禪，遍地皆是佛
——
其實到了第二段就結束了，因為朋友要寫成歌，我就想著對稱一下，又加了第兩段，然後又把人間世俗給訓了一頓。
現代人很少有人寫霜，其實霜也很美的。
一個小精靈1314
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
這是唐朝大詩人王維所寫的詩《畫》。“遠看山有色”，遠山含笑，有色便是好山。何為有色？清秀俊朗、紅溼綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色。只因其距離而產生美感，自覺其有無限的風光。此乃“靜境”，靜境之美出乎首句，在於靜心者方能品之。
“近聽水無聲”，源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠。是什麼如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟？這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水更靠近了，一切的妙處都是因為“無聲”，無聲得醉美了心靈。
“春去花還在，人來鳥不驚”，花兒在那個最美的季節裡盡情的開放，並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致之後，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。近境是畫中的美，是春盡之時花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在裡面。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝，徒留多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能想起，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西，人已去，空留花。鳥未驚，人又來。沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻！
一葉孤帆行萬舟
王維和孟浩然是盛唐山水田園詩派的兩面旗幟，在唐代詩人中能與＂李杜＂並稱的也只有王維。李白號稱＂詩仙＂，杜甫號稱＂詩聖＂，而王維號稱＂詩佛＂。
王維的才學，主要得益於良好的家教。他的父親王處廉很是擅長詩文，親自教導王維兄弟創作詩文。母親擅長畫畫，一筆水墨更是超逸絕倫，更主要的是母親篤信佛教。所以，少年喪父的王維，在母親的薰陶下，對佛教、禪宗鑽研至深，領會頗深。王維，字摩詰，應該就是來自佛教的＂維摩詰居士＂，可見他與佛教的關係。
王維的一生，簡單地說，是被＂安史之亂＂一分為二的。在＂安史之亂＂之前，王維吟唱的是＂新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。＂也有＂大漠孤煙直，長河落日圓。＂這時的王維充滿豪情和對邊塞生活的嚮往，對自己的人生充滿憧憬。可是，妻子難產而死的現實，讓王維倍受打擊，因為他與妻子的感情是非常深的。更主要的是，＂安史之亂＂的爆發時，王維因為出逃未及，被捕後被迫出任偽職。戰亂平息後，皇上進行清算，王維被下獄，經過好友裴迪和弟弟王縉的全力營救，最終才得以寬宥。死裡逃生之後，王維的心境徹底逃入佛禪。無慾無求的心境，反倒讓詩人官位越做越好高，直至尚書右丞，所以，世人又稱詩人＂王右丞＂。不過，此時的王維幾乎把自己的全部心思都放在了他的那座輞川別業上，在那裡，詩人的心靈得到徹底的地釋放，所以，詩人的作品也越發超脫和空靈。
以下幾首是我特別喜歡詩，分享給大家：
《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
《辛夷塢》
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
蘇東坡在評價王維的詩時說：＂品摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。＂這應該是對王維的詩最好也是最中肯的評價了！
醉愛詩詞
王維的田園詩
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
詩中寫山空寂和林幽深，但詩人卻能夠用簡樸直白的字句描摹如此感人。兩聯都用襯托筆法，有人語響而不覺嘈雜，反而更顯山林的空寂，有夕陽照而不覺敞亮，反而更顯山林的幽深。
竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯
深林人不知，明月來相照。
詩人獨自一人坐在幽深的竹林之中，感受那自然恬靜之趣。雖然沒人知道，明月卻知，偏偏有月光灑在他身上，自然與人是那麼契合。詩人雖然獨坐但並不孤獨，內心是舒適的。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
空山雨後的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗歸來的女孩子們在竹林裡的笑聲，小漁船緩緩地穿過荷花的動態，和諧完美的融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
山居即事
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
董竹
1、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
3、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
4、《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
5、《過香積寺》
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
6、《山中》
溪清白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
8、《輞川閒居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
9、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
10、《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
鳴九
我是雁影歸零，這個問題我也來答。
王維，蘇軾《東坡題跋》中稱其“ 詩中有畫 ”。王維的許多作品成為了田園山水詩名篇。
今天，雁影我只摘取其中的幾首與朋友們一起品讀，望朋友們喜歡。
終南山
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹暄歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
漢江臨眺
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
山 中
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
鳥鳴澗
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
鹿 柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
秋歸輞川莊作
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
雁影歸零
王維字摩詰。唐朝詩人、畫家。王維的田園詩更是千古流芳，語言優美細膩，意境豐富多彩。真可謂是詩中有畫，畫中有詩。
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《積雨輞川莊作》[唐] 王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
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山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
《終南別業》[唐] 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
我喜歡這些詩的原因在於，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情。尤其是詩中有畫，畫中有詩，使我讀過後心曠神怡，精神喜悅！
