大觀園（清 孫溫）
袁枚（1716年--1798年）在《隨園詩話》中說，“康熙間，曹練亭必為江寧織造,……其子雪芹撰《紅樓夢》一書，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即餘之隨園也。”在筆者《駁趙建忠教授的曹雪芹作者說》一文中，對袁枚的說法進行了辨駁。限於篇幅，筆者在文章中沒有對大觀園是不是隨園的說法進行詳細分析。現在就來分析一下這個問題。
關於大觀園到底是不是隨園，在清朝就一直存在爭議。比袁枚小十幾歲的周春（1729年--1815年），就不相信這個說法，他在《閱紅樓夢隨筆 》中聲言 ：“袁簡齋雲：‘大觀園即餘之隨園 。’此老善於欺人，愚未深信。” 諸聯（1765年--?）在《紅樓評夢》中說：“袁子才《詩話》，謂紀隨園事，言難徵信，無釐毫似處。不過珍愛倍至，而硬拉之，弗顧旁人齒冷矣。” 而袁枚之孫袁祖志，也認為袁枚說的“中有所謂大觀園者，即餘之隨園也。”是袁枚讕言，要把這句話從《隨園詩話》中刪去：“吾祖讕言，故刪之”。而裕瑞（1771年--1838年）則認同袁枚的說法，他在《棗窗閒筆》中就引用了袁枚的說法 ，他說 ：“聞袁簡齋家隨園 ，前屬隋家者 ，隋家前即曹家故址也 ，約在康熙年間。書中所稱大觀園 ，蓋假託此園耳。”
儘管反對袁枚說法者居多，胡適在1921年發表的《紅樓夢考證》（初稿）和《紅樓夢考證》（改定稿）中還是引用了袁枚的這個觀點。胡適在《紅樓夢考證》（初稿）說：“袁枚在《隨園詩話》裡說《紅樓夢》裡的大觀園即是他的隨園。此話向來無人肯信，因為人都認袁枚是愛說大話的人，他的話未必可信。但我們考隨園的歷史，覺得此說未必無因。袁枚的《隨園記》（《小倉山房文集》十二）說隨園本名隋園，主人為康熙時織造隋公。後三十年袁枚作江寧知縣時，園已倒壞不堪，袁枚出三百兩銀子買了，改名隨園。袁枚作記在乾隆十四年己巳（一七四九），此時去曹寅盛時，不過四十年，他應該知道這園的歷史，似不致胡說。”
胡適說“此話向來無人肯信”，看來胡適也是做過一定調查了，知道清朝否認這個說法的人居多。袁枚說隨園原主人為康熙時織造隋公，隋公即隋赫德，他於雍正五年接任曹頫織造之任，根本不是康熙時織造。而袁枚作《隨園記》時為乾隆十四年（1749年），袁枚買此園不會晚於1749年，那麼30年前不會晚於1719年（康熙五十八年），當時隋赫德還沒有到南京繼任江寧織造，隨園也還不屬於隋赫德。因此袁枚對隨園之前的歷史都是不清楚的。胡適說：“但我們考隨園的歷史，覺得此說未必無因。”、“他應該知道這園的歷史，似不致胡說。”胡適根本沒有考證隨園的歷史，只是推測袁枚的話應該假不了，因此採納了袁枚的說法。其實袁枚的說法並不可靠。
1978年，卞孝萱（1924年-2009年，南京大學中文系教授、博士生導師）發表了《大觀園即隨園說闢謬—從隨園歷史說到新發現的〈隨園圖〉》一文。他將乾隆嘉慶時人汪榮所繪的《隨園圖》與袁枚和袁祖志所記的隨園景色作了對照，發現《隨園圖》的景色與袁枚、袁祖志所記載的隨園相合，而《隨園圖》與《紅樓夢》中的大觀園“沒有相似之處”。卞孝萱又指出隨園最早是焦竑的園子，康熙年間為吳園，雍正時為隋赫德的隋園，之後隋赫德出售成為酒肆，乾隆時才由袁枚接手，改名隨園，這個隨園也和曹家無關。
《大觀園之謎》書影（紅友“雙懸日月”提供）
馮精志(1947年生，河南小說作家)1993年出版的《大觀園之謎》中，也認為隨園和曹家無關。他在“卷一 大觀園文字中有重大隱衷”中說：“隨園說的全部依據是袁枚買下的隨園原屬隋赫德，而隋赫德是從曹頫手中接過來的。其實早有人指出：‘隨園之先，姑屬吳姓。’袁枚自己也承認，隨園在明代時是 ‘焦園’，康熙時歸了吳姓。 ‘吳園’與曹家無關。曹頫家產於雍正五年被查抄，次年被雍正皇帝轉手賞給了繼任織造隋赫德，但不包括與曹家無關的‘吳園’。隋赫德以後擁有的吳園是他自己從吳姓手裡搞來的。袁枚再買下隋赫德的園子，跟曹家也不搭界。”
袁枚的《續同人集》載有張堅贈袁枚詩一首，詩之序有“白門有隨園，創自吳氏”，詩中有“瞬息四十年，園林數易主”，可見隨園經歷了吳園、隋園、隨園的變遷，與曹家無關。
胡適未加考證而採納袁枚的大觀園即隨園說，是為他的寅孫曹雪芹作者說和自敘說提供證據。如果大觀園不是袁枚的隨園的話，作為隨園的主人都對自己的隨園歷史不瞭解，那麼他所說的寅子（孫）曹雪芹是《紅樓夢》作者也就不可靠了，而寅孫自敘說更是無稽之談了。
關於大觀園，還有恭王府說、什剎海說、成王府說、江寧織造署西花園說、水繪園等等說法。將大觀園侷限於某個具體的園林，犯了胡適一樣的錯誤，只不過是寅孫曹雪芹換成了別人，曹家說換成了別家說。筆者認為，大觀園不是具體的哪個園林，而是作者從當時名園中選取素材，創作出來的藝術形象，是集中國園林之大成的作品。
我們之前文章多次提到，《紅樓夢》借賈家之敗影射明亡。如果說賈家影射明朝皇宮的話，大觀園影射的是大明江山。“吳氏石頭記”後文流寇攻佔大觀園，正是影射流寇奪取了大明江山，而大觀園最終被“蓉薔”（戎羌）佔領，影射最後滿清奪取了全國政權。正是“甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”
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校對：王華東 至真齋主 編輯：瀟湘夜雨
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