漢朝喜歡用“女人”來換土地，和親只是幌子，那麼換了多少土地？
西漢剛建立沒多久就被匈奴多次騷擾，所以不得已選用和親之法，拖住匈奴，至此之後，好像用“女人”來換土地在漢朝似乎成了一種手段，表面上是和親，實際上就是一個幌子。
漢武帝統治的前期，承繼祖業，要滅匈奴，可軍事力量一直處於劣勢，打又打不贏，於是最好也只能讓自己的女兒來為黎明百姓謀取一段和平日子。未央宮中，燭火通明，漢武帝一臉憂愁，大量著匈奴何時能滅。
直到張騫的出現，打破了憂愁，對於漢武帝而言，匈奴不可一日而滅，所要準備的東西需要太多，尤其是周邊小國也要考慮進去，於是張騫成為了使者去遊說。結果聯合烏孫抗擊匈奴成了一個重要的戰略思想，可憑什麼烏孫國會相信自己呢？於是老一套的手段“送女人”，和親。
和親這種手段，表面是表示有關係，兩國結秦晉之好，但事實上卻是一國彎腰向另一國示弱的一種表現。這種方式換來的合作，往往都是脆弱的，而且保質期很短。也就是說如何送出去的女人能活的久一點，這個效益和作用就大一點，活的短一點，基本是百搭。而且每一次和親不是他人，而是自家的女兒，拿自己的女兒去換取和平，似乎間接的在證明大漢朝的無能。
公元前119年，張茜出使西域，此行的目的很明確，想西域各國報個喜，通知一下，第二就是去烏孫國，看看願不願意接受和親，畢竟這個烏孫國與大漢距離甚遠，也沒有什麼值得一說的理由接受這一份和親修好的臆想，所以此行漢武帝是誠意滿滿，幾大箱的金銀珠寶綾羅綢緞。
烏孫的人也不傻，匈奴在當時的威懾力很大，如果接受了漢朝的和親，不知道會不會惹怒也為未曾可知，所以是不見兔子不放老鷹，自家盤算的要緊，張騫口水都說幹了，但烏孫國沒有應和什麼，最終張騫沒有辦法只好去別的國家遊說，看看能結交多少鄰邦。
不過烏孫國這麼多年來也經常受到匈奴的騷擾，對於漢朝有同樣的心思，如果能夠推到匈奴自然是可喜可賀，再者見周邊的領邦都和大漢表示友好關係，所以最終這個烏孫國答應了和親，接收了這一個“女子”。
於是大漢用“女人”和親鋪路也得以成功開展，至於用“女人”換了多少土地、你看看大漢的疆域就知道，那些和親的鄰邦基本都納入了版圖裡面了。
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