云小音儿
刘姥姥第二次到贾府，因为贾母的缘故可以游览大观园，她的出现不仅给大家带来了欢乐，而且还丰富了人们的生活，也展示了两个世界的人们的思想观念和生活状态，他们看刘姥姥是稀奇的，殊不知刘姥姥看他们亦是同样的。
贾母带着刘姥姥游览了大观园的很多地方给，比如潇湘馆、秋爽斋、蘅芜院、栊翠庵，刘姥姥还住在稻香村，所以基本上大的院落都看过了，可是却偏偏遗漏了怡红院，曹公不会这样不仔细，他让刘姥姥醉酒后在怡红院游览了一番还在宝玉的床上睡着了。曹公这样安排的用意是什么呢？
第一，借刘姥姥的眼睛介绍怡红院，展示普通人眼中的怡红院
曹公主要借着刘姥姥游览大观园，其实也是在介绍整个大观园，那么作为很重要的院落的怡红院不能被忽略，可是如同其他院子一般平铺直叙又没有特色，所以借着刘姥姥醉酒和醉卧，正好就把怡红院游览了。这弥补了刘姥姥参观大观园的完整性，其实也让我们可以了解怡红院的不同。
通过刘姥姥的一系列行为我们知道了怡红院的格局，一个屋子体现出来是一个人的性格与品行，那么宝玉的怡红院展示的就是他的性格，这儿根本不想是一个男孩子的住所，反而更像是一个小姐的闺房，宝玉身上的男孩性格的“女孩气”也再一次的被体现。刘姥姥眼中的“怡红院”才是我们普通人眼中真实的世界。
第二，宝玉和刘姥姥生命中一种缘分，为刘姥姥后来救助他们埋伏笔
刘姥姥会误入怡红院，这也就暗示着刘姥姥和宝玉之间有很微妙的联系。宝玉听信了刘姥姥编纂的故事，特意找茗烟去寻找故事中的庙宇；宝玉还向妙玉要了她嫌弃刘姥姥喝过茶叶的杯子，宝玉特意让人送给刘姥姥；那刘姥姥和宝玉的联系就是误入怡红院，躺在宝玉的床上睡了一觉。
这三段很微妙但是却很重要的联系，让刘姥姥在贾府落败之后仍旧尽自己的力量来看望众人，救助巧姐和宝玉等人。也许人与人之间就是有这样完全无法预料的缘分，未曾料到但是却都是相关的人。
生命中很难讲清的事情就是缘分，因为每一个和我们的生命产生联系的人都可能是通过一个偶然的瞬间发生的。如果不是贾母留下刘姥姥到贾府游玩两天，那么宝玉这个贵族的少爷和平凡的村妇刘姥姥之间是绝对不能有任何管理的，但是所有的事情恰恰就在节点上发生了，那么也是在暗示了刘姥姥同宝玉等人的联系，也许是为日后的相助做铺垫。所以不要忽视身份可能存在的那些人，也许未来大家还有更深的缘分。
第三，宝玉的洁癖和刘姥姥的粗俗的一种对比，不同的生命状态
宝玉是一个贾府比小姐们还要讲究的贵公子，可是刘姥姥却只是一个农家村妇，他们二人之间的差距很大，在他们身上也能够看到一种生命状态的对比，不同的人也可以曾经拥有过同样的生活。
而且宝玉的洁癖完全都没有必要，因为在他毫无察觉的时候，刘姥姥都已经睡过他的床铺了，他故作讲究的精致生活也不复存在了，因为袭人不可能让宝玉知道刘姥姥到过怡红院的事情，但是这却是事实早就已经发生了。或许也是想要告诉我们，太过的讲究是没有必要的，生活简简单单也很好。
小说红楼
记得很久以前我也问过一个类似的问题，不知道这个问题是不是我提问的。
既然小秘书邀请了，就回答一下吧。
《红楼梦》里的贾宝玉是一个喜欢女孩，讨厌老婆子的少年公子。他有洁癖，连老婆子给他倒茶他都不让，宁可自己倒茶。可是作者却安排了刘姥姥睡了国公府宝二爷的床，有很深的用意。原来刘姥姥和神瑛侍者还有渊源。
第一，宝玉和刘姥姥有缘，刘姥姥是陪着神瑛侍者来历劫的风流怨鬼之一。
1.宝玉和刘姥姥有缘。
宝玉的房间内有机关，不知道的人根本进不去卧房。贾政等人第一次进怡红院就找不到门。然而刘姥姥竟然摸到了门，而且顺利的进去了，这岂不是缘分？
刘姥姥睡了一觉儿，说“我就象到了天宫里的一样”。
秦可卿说过，她的屋子神仙都住得。她的卧房，贾宝玉住了一回。如今像天宫一样的宝玉卧房，刘姥姥住了一回。说明刘姥姥也是跟着神瑛侍者下凡历劫的风流怨鬼之一。她看到了贾府的兴衰和贾宝玉的今生大结局。
2.宝玉卧房精致，温馨，有浓烈的脂粉气和富贵气。
宝钗的卧房非常简朴，宝玉的卧房极尽奢华，富贵气和脂粉气很浓。
只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了……忽见有一副最精致的床帐。
这样精致，奢侈的房间，刘姥姥以为这是哪位小姐的闺房。刘姥姥这个乡下婆子见识了国公府少爷的卧室。实地体会了一次国公府富贵奢侈的生活。
第二，说明袭人的管理有漏洞，怡红院经常闹空城计。
李嬷嬷一走，袭人是怡红院的老大，她跟着宝玉出去应酬，应该安排好家里的事情。可是，刘姥姥进来竟然没有看见一个人。怡红院里有小丫头8人，大丫头8人，4个教引嬷嬷，2个老嬷嬷，这么多人看一个院子，还看不过来，怡红院里经常闹空城计。
刘姥姥进怡红院，一路绿灯，没有见到一个丫头和老婆子，她顺利地进入了宝玉的房间。
袭人等人发现刘姥姥不见了。袭人就回到怡红院，她进了怡红院便叫人，“谁知那几个房子里小丫头已偷空顽去了”。就听里面卧房鼾齁如雷。袭人急忙进来，只闻见满屋子酒屁臭气，再一瞧，只见刘姥姥张牙舞爪地仰卧在贾宝玉睡的精致的床上。
刘姥姥在宝玉的床上睡了好久，可是没有一个人发现，院子里外一个人都没有，这说明怡红院的管理很混乱，有漏洞。
袭人领着刘姥姥到小丫头们房中，坐了，又给她两碗茶吃。小丫头们还是没回来一个。
难怪宝玉的奶娘李嬷嬷叹道：“只从我出去了不大进来，你们越发没了样儿了，别的嬷嬷越不敢说你们了。那宝玉是个‘丈八的灯台——照见人家，照不见自己’的，只知嫌人家。这是他的房子，由着你们遭塌，越不成体统了。”
怡红院的管理实在是太混乱了。大丫头一走，小丫头也都出去玩，老嬷嬷也抽空走了。连一个看家的人都没有。
第三，刘姥姥不是贾宝玉讨厌的老婆子。
贾宝玉说：“女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了”。
荣国府里的婆子，贾宝玉没有几个喜欢的。看着周瑞家的和几个媳妇将司棋拖走，宝玉恨恨地说道：“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”
宝玉不喜欢和婆子们有什么接触，能避开就避开。宝玉渴了，喊人倒茶，一连叫了两三声，方见两三个老嬷嬷走进来。宝玉一见，连忙摇手儿说：“罢，罢，不用你们了。”
宝玉对已婚女人有很深的成见，可是他对自己的亲戚倒是没有这些偏见。例如：贾母、王夫人、薛姨妈、李纨、尤氏、凤姐和平儿。
还有一个宝玉不反感的婆子就是刘姥姥。妙玉嫌刘姥姥脏，要把成窑盅扔掉，宝玉给刘姥姥要回去，刘姥姥临走，派丫头送过去了。宝玉的目的是扔了可惜，让刘姥姥拿回家，卖掉度日。
贾宝玉和刘姥姥今生的缘分不仅是这回，八十回后应该还有交集。刘姥姥看到了贾家被抄家，树倒猢狲散，宝玉最后出家为僧。
润杨的红楼笔记
刘姥姥睡了宝玉的床，好笑又可叹。
宝玉是有洁癖的，只有清净秀美的女儿是可以亲近的，他说女儿是一颗洁白美丽的珍珠，可如果嫁了人，沾了男子的浊气就会变得贪财又狠毒，变成人人要避开的死鱼眼珠了。作者也用了怡红院遭劫，母大虫等字眼来形容这件事。可偏偏就是又老又丑死鱼眼珠的刘姥姥大醉误闯怡红院，睡在宝玉床上，弄的满屋酒气伸直大腿敞开了大睡特睡，神仙般的卧房，来了个刘姥姥，这个画面一定很好看。亏得袭人发现，推醒刘姥姥，作者用了“死命”字眼，可见严重。然后呢？处理一番瞒过去了。宝玉不知道，所以白天大观园里玩的不错，晚上回来依旧睡的甜，也没失眠玩手机，也没做噩梦看见鬼。要是知道了，能闹上天，从此不进怡红院都是有可能的。宝玉的怪癖和洁癖，不可理喻，可能下凡的神仙都有点异于常人的地方。正因为不知道，宝玉的床依然干净，大观园里依旧一样太平，这正是写出了所谓的干净真的只是在于人的内心，心才决定干不干净，安静从容只在心内，无所知才能无所挂碍。所谓的事与愿违，难逐人愿，好事多磨，稍纵即逝，如梦如幻，镜花水月，欲洁何曾洁……等等等等吧，狂乱的内心，只能会有极端的结果，假若林妹妹睡了宝玉的床，宝玉一定会大嗅特嗅回味无穷呢，这也点出了红楼梦无处不在的主旨。可惜所谓的红学家和红楼梦破案迷们整天胡说八道东拉西扯博人眼球哗众取宠，今天这个是什么皇子私生女，那个要造反，这个影射谁，那个是谁谁谁，估计福尔摩斯来了也得蒙圈。也许这些其实不学无术满脑袋金钱名利的所谓专家，估计也没那个灵气能看明白。红楼梦的主旨和正法眼藏就是《好了歌》和甄士隐做的解，可以涵盖阐明一切红楼梦里的言行事物，是所有主题线索的大纲。可以说，谈红楼梦不谈好了歌，不谈甄士隐的解的，都是假红学家，半吊子，大草包。
先说《好了歌》。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这个简易，说来直切，人人都能看明白，可惜看明白谁也做不到呀，为了进一步阐述，所以，作者又借甄士隐来了个解：‘’陋室空堂，当年笏满床。你看现在屋子空空破烂不堪，曾经可能是大臣们朝见皇帝休息的地方，笏就是象牙板之类的朝见皇帝用的。衰草枯杨，曾为歌舞场。现在衰败的一塌糊涂的，曾经也许是歌舞升平繁华无比的地方，一正一反，世事无常；看原文：陋室空堂 当年笏满床。衰草枯杨 曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓 粉正香如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱 银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧。训有方 保不定日后作强梁。择膏粱 谁承望流落在烟花巷。因嫌纱帽小 致使锁枷杠。昨怜破袄寒 今嫌紫蟒长，乱烘烘你方唱罢我登场。反认他乡是故乡，甚荒唐 到头来都是为他人做嫁衣裳。
唉，禁不住长叹。正如作者所说，虽说有些趣处，但好事多磨，而且转瞬即逝，到头来镜花水月终究是空，也是提醒世人不能过于贪执，对人生要有清醒认识。不然，想这样，偏偏那样，想要偏没有，想避躲不开，洁癖？好，来个最脏的？贫穷？好，让你睡个世上最豪华的床，妙玉是最洁癖到病态的吧？你看她嫌弃刘姥姥的时候，你再看看她的结局下场。游玩大观园高兴吧？可王夫人看着自己的穷亲戚刘姥姥供大家取乐，心里会愉快吗？应该是愤懑。一片祥和，内里的争斗伎俩都在暗藏着，看起来不干净的刘姥姥，也许才是最干净的。
细细思量，其实我们应该也有很多被人隐瞒不知情的事，假如知道了，没准会大发雷霆气个半死；或者也有很多别人下了绊子伤害了自己可是也不知道，知道了，后半生便会在痛苦和仇恨中度过。人世间是是非非恩恩怨怨，你说是清醒好，还是不清醒好？是糊涂好还是不糊涂好？到底是顺其自然好还是坚持不懈好呢？
醉清弦A
刘姥姥一生三次进贾府，第一次她为了生活不得不求助于贾府，她带着一颗忐忑的心来到贾府，向王熙凤讨了二十两银子。第二次，刘姥姥进贾府是来答谢贾府的，此时的刘姥姥生活已经富裕了一些，她来贾府也比第一次要自然一些了，她给贾府带来很多乡下的土特产，这是她三次进贾府最辉煌的时刻，她不但在贾府吃了饭，还被贾母留下了参观了大观园，且还睡了贾府最金贵的宝玉的床。这可以说是刘姥姥一生最辉煌的时刻，那么曹公为何要安排腌臜不堪的刘姥姥要睡一次宝玉的床呢？
宝玉是个十分讲究的人，生活中的一切都很精致，这样一个身份高贵 精致的人，他的所有东西自然都很金贵，自然也包括他的住处。但作者却安排了刘姥姥这样一个粗俗腌臜的人睡了宝玉的床，这是一种很大的反差，也是作者有意识的一种报复。
在刘姥姥进贾府后，贾府的小姐丫环都像看猴似的看刘姥姥，成为她们取笑的对象。给刘姥姥吃饭时好还专门让她用光滑的铁筷子夹丸子，让刘姥姥在众人面前出丑，同时还让刘姥姥给大家逗趣，这在常人看来很滑稽、很心酸，穷人这样的身份只能就这样让富人来取笑。作者对这种行为上的不满，就表现在让喝醉酒的刘姥姥也享受一次富贵人的生活，宝玉是贾府人人都宠爱的人，睡他的床也是对贾府拿她取笑的一种报复。
其次，也是作者写作的需求，刘姥姥是个旁观者，她第一次进贾府只是去了王熙凤住处，讨了银子后就走了。对贾府的内部环境并不了解，在书中我们只知道冷子兴从贾府的外面说了贾府的情况，但对于贾府的内部情况，我们并不了解。作者在写作过程中，也不能一味的用叙述的手法来写贾府，这样会让读者很厌烦。所以可以借用刘姥姥的眼睛来观看贾府，也读者脑补贾府的内部环境。同时，也是对宝玉住所的一种介绍，前面作者并为介绍宝玉的住处，我们对宝玉住的地方也不了解，通过刘姥姥这次走进宝玉的房间，我们就可以对宝玉房内的陈设有一些了解，也对宝玉这个人有更近一步的认识。
最后，刘姥姥睡宝玉的床也是一种讽刺。宝玉是贾府最金贵的公子哥，而刘姥姥腌臜不堪的乡下老太太，这二人的身份一个是天上，一个是地下。但作者却通过一件事情将二人联系起来，宝玉生活的奢侈富贵在作者看来不过是空梦一场，再繁华的东西终究都会失去。就像冷子兴说的一样不过是个空架子罢了！繁华过后终将化为尘土。
王小率
刘姥姥在红楼梦里面算是比较特异的存在了，不要说附身贾宝玉的神瑛侍者不是她的对手，连警幻仙子的托身秦可卿的死都可能跟她有关。
王熙凤这种眼里揉不得沙子的霸王脾气，刘姥姥一进大观园王熙凤都给了20两银子，而且不参与跟刘姥姥相关的活动避晦气。但刘姥姥参加这些富贵人家莺莺燕燕的活动一点都不自卑，被嘲笑玩弄也不易怒。
刘姥姥属于那种道行高深但脑子不太灵光的邪门高手，被人唆使(更可能是激将)来做掉荣宁二府的，但有高人镇住没能翻起太大风浪(参见西游里面的黄风怪/金角银角/青牛精)。而且喜欢贾宝玉这小白脸，估计先把孙女嫁给贾宝玉，就睡了贾宝玉的床，但事没成，一怒之下安排贾宝玉去当和尚，救了宝玉一命。但贾宝玉怎么跟白驼山庄欧阳家杠上的不太清楚。
站烽
这件事后曹公还安排袭人收拾局面，眼看就要涌起波浪，瞬间又风平浪静。林妹妹给刘姥姥取外号“母蝗虫”，大家笑得捂着肚子，贾府上下其乐融融，而刘姥姥也得到贾府主仆们送的礼物，可谓满载而归。
事实上，连吹汤、端茶都这么讲究，曹公却允许从农村走入城市的老妪睡在他的床上，睡得那样满足，前后对比显得有点突兀，犹如农村老太太住进五星级的大酒店一样，不合适宜。曹公设计这样的情节做什么，从前五十回看，此举无非通过村妪眼中的贾府形象显示繁华，借村妪之睡显出贾府上下对宝玉的疼爱。
向经典致敬者
该章节发生在刘姥姥二进荣府，游览大观园的情景，我觉得曹公特意写刘姥姥醉卧怡红院的目的是生动的刻画了刘姥姥酒醉之后憨态可爱的形象。
在大观园中人人恪守礼节不敢越雷池一步！就是小傲娇晴雯，目下无尘的黛玉也不会随便就睡到宝玉的床上。
而刘姥姥则不然，她原是乡野村妇一老太太不懂什么礼节规矩，喝醉了在园中随地解手，进而找不到路跌跌撞撞中无意闯入了怡红院，姥姥并不知道这是宝二爷的卧室还以为到了天堂，左顾右转一不小心睡到了宝玉的床上，头一歪自然的睡着了，加之醉酒便呼声大作憨态朴实至极！从侧面也描写了贵族公子哥的家居考究和精致。
特别是后来袭人发现了姥姥在宝玉房里睡觉，赶忙叫醒她，又是熏香又是整理床铺，还特别叮咛刘姥姥不要让别人知道这事儿，从这里也可以看出袭人为人厚道。
不管怎样刘姥姥也算是和宝玉有了交际，以至于贾府落难刘姥姥探监时给宝玉带了衣物，表现了乡下人忠厚，知恩图报的善良本性！
往视回顾重温经典
那么就足以说明，这正是作者想向我们表现，这红楼梦只不过就是一场梦罢了，众生皆平等不用过于去较真。
所谓的一些荣华和富贵，高低与贵贱，最终都归于一场梦。
寒塘鹤影秋窗风雨夕
在小说第四十一回，“怡红院劫遇母蝗虫”，描写的正是刘姥姥醉卧宝玉之床一事。刘姥姥二进荣国府，有幸得到了贾母的盛情款待。在酒宴上被当成“篾片相公”取乐的刘姥姥，因酒足饭饱后游园受风而引起一通腹泻，由此误入怡红院中。
在刘姥姥醉卧怡红院之前，刘姥姥凭借着自己富有乡土气息的插科打诨和即兴表演，已经给贾府众人带来了新奇的审美体验，留下了深刻的印象。在酒宴的欢声笑语中，刘姥姥粗鄙中不乏幽默、朴实中饱含风趣的性格体现得入木三分。
刘姥姥醉卧怡红院的描写，看似是轻描淡写地带过，实则将刘姥姥之俗与贾府之雅，刘姥姥之贫与贾府之盛的悬殊对比，推向了极致。在刘姥姥的一醉一卧之间，展现出贾府主要人物的众生相，成为贾府盛极必衰的命运写照。
因而，曹公如此安排，一则是为了从刘姥姥视角出发，将宝玉、黛玉和妙玉等人的居住特点与人物性格勾连在一起，相互映衬；二则，从刘姥姥醉卧怡红院角度切入，将贾府的泼天富贵与刘姥姥的知恩图报联系起来，成为伏笔。
具体来看，“一个人的房子即是他自己的一种伸延”，呈现了不同的人物性格：
宝玉怡红院里的卧室，极尽华美繁缛。不管是碧绿凿花的地砖，还是玲珑剔透的墙壁，抑或绮丽浓艳的软帘，无处不体现出贵族小姐闺房才有的作派，刘姥姥不由得惊叹“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就象到了天宫里的一样。”
尤其是那张嵌在紫檀板壁里的西洋镜，刘姥姥更是闻所未闻，见所未见，甚为惊叹。还有那副“最精致的床帐”，也体现出宝玉卧室里的幽艳。如此精致秀气的布局陈设，成为怡红院乃“烟柳繁华地，温柔富贵乡”的精彩写照。
宝玉从小喜欢在内帏厮混，尤其是专爱吃女孩胭脂的毛病，与怡红院精美幽艳的居住环境暗相契合。这种沉迷于温柔富贵乡的性格写照，源于宝玉天性里的意淫之情，对世间美好女子抱以尊重与欣赏的态度。
刘姥姥醉卧后被袭人发现的慌张之态，则是对宝玉“女清男浊”和“鱼眼睛”理论的照应。宝玉所厌恶的“脏”，并非刘姥姥担心的“并没弄脏了床帐”里的物体之脏，而是女人婚后上了年纪被男子污浊之气所玷污的精神之脏。
其二，潇湘馆之清幽雅致，是黛玉腹有诗书气自华的精神写照。
刘姥姥惊叹宝玉的怡红院“这是那个小姐的绣房，这样精致”，与在潇湘馆赞叹“这必定是那位哥儿的书房了”，形成鲜明的对比。看似只是刘姥姥的一句无心评论，实则将黛玉与宝玉的不同性格与气质，展现得淋漓尽致。
在刘姥姥看来，满架的书籍和陈设的笔砚，在那个“女子无才便是德”的封建社会，是贵族男子才有的特权。令刘姥姥惊讶的是，“这那象个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好”的潇湘馆，却是贾母外孙女黛玉的居所。
由此可见，清幽雅致的潇湘馆，与黛玉腹有诗书气自华的诗人气质互相映照。不同于怡红院的华美精致，“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆，是黛玉孤高自许而目下无尘的性格体现，难掩不食人间烟火的风流与绰约。
同时，潇湘馆之高雅幽静与怡红院之华美精致，不仅是贾府富贵奢侈的象征，而且是贾母对宝黛这对欢喜冤家格外宠爱的体现。黛玉的房间虽然雅致，但也难掩其高端大气的独特气质，难怪刘姥姥惊叹它比上等书房都好。
其三，栊翠庵之高洁超逸，是妙玉“过洁世同嫌”的心性体现。
刘姥姥醉卧怡红院，与妙玉在栊翠庵待客饮茶形成鲜明的对比。心性高洁却六根未净的妙玉，鄙视刘姥姥的粗鄙俗气。那只被刘姥姥饮用过的茶杯，妙玉甚至厌恶到要砸碎。宝玉好心劝说妙玉，她才同意将茶杯送给刘姥姥。
同样是洁癖，宝玉源自精神，讨厌的是被世俗玷污的男子污浊之气；妙玉则留于表面，把众生分为三六九等，并将自己的高洁建立在贬低刘姥姥的基础之上。宝玉即使发现刘姥姥睡了他的床，也不会如此无情，要将床毁灭。
除了性格上人物的关联与映照，“刘姥姥醉卧怡红院”还有以下深意：
从故事情节上，为宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的落魄生活埋下伏笔。
脂砚斋评论刘姥姥醉卧宝玉之床，“故老妪眠其床，卧其席，酒屁熏其屋，却被袭人遮过，则仍用其床其席其屋。亦作者特为转眼不知身后事写来作戒，纨绔公子可不慎哉。” 由此可见，曹公如此描写，是为了给纨绔子弟以不慎之警戒。
尤其“亦作者特为转眼不知身后事写来作戒”一句，暗示了刘姥姥醉卧怡红院，是对宝玉落魄后的对照与警戒。前八十回的宝玉，过着锦衣玉食的富贵生活，刘姥姥这种乡村老妪醉卧之后，必须熏香撒花，才能遮掩臭气。
怡红院的酒臭之气和晴雯家茶杯里的油膻之气宝玉尚且不能容忍，更不用说落魄后“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的凄惨境地了。此处宝玉的卧房有多精致，生活有多考究，宝玉落魄后的生活就有多悲凉。而这有多悲凉，刘姥姥后四十回的知恩图报就有多可贵。
醉卧怡红院之后，刘姥姥以鼾声如雷的憨态和臭气熏天的丑态，与贾府自上而下的贵族气派形成鲜明的反差，破坏了宝玉眼里的清爽之感和妙玉心里的高洁之情。从“怡红院劫遇母蝗虫”的标题,足见这背后的戏谑意味。
“欲洁何曾洁，云空未必空”，那是妙玉的“美中不足，好事多魔”。而这种事与愿违的悲剧之感，宝玉何曾缺少。平日里老婆子沏茶他都厌烦，而此时刘姥姥醉卧他精致华美的古床，何尝不是对他内心“鱼眼睛”理论的挑战。
“被袭人遮过，则仍用其床其席其屋”，正是对宝玉“美中不足，好事多魔”悲剧人生的写照。不管宝玉如何坚持对“女儿尊贵”的认同，都无法摆脱贾府盛极必衰和大观园“千红一哭，万艳同悲”的悲剧命运。
刘姥姥醉卧怡红院，是在大俗大雅之间的一次较量，是大悲大喜之中的一种串联。于繁华处见悲凉，在欢笑处闻哭声，这历来是曹公书写方式的一大特色。“可怜富贵谁能保？只有恩情得到头”，这才是刘姥姥醉卧怡红院背后的谶语。
此笺
红楼梦里的刘姥姥，不是凡人。贾家之气，在关键时刻，刘姥姥托了底盘。贾家之气，树倒猢狲散之后，归入灵气了。由于宝玉的降生，贾家有了走去灵气的机遇。这个关键点你们没有看出来，疯僧癫道在整部红楼梦里面是穴眼，全被你们忽略了。
