话史人
春秋战国百家争鸣产生的原因没人思考过吗？随着生产力的发展，社会制度的变革，之前的贵族制已经走向瓦解，各国国君为了争霸，大力鼓励中下层知识分子担任官职，取代之前的世袭贵族。
而当时的中下层知识分子提出自己的政治主张，百家争鸣，不就是为了得到国君的重用，希望国君能采纳自己的主张？商鞅这些底层的人，不就是因为自己的主张得到采纳，而一飞冲天？
到了魏晋南北朝，随着九品中正制后士族门阀坐大，中下层知识分子基本已经没办法像春秋战国一样一飞冲天。你政治见解再厉害，你出身不是士族，你永远只能做小官。这就基本断绝了广大中下层知识分子提出政见，步入仕途的道路。所以才会有这么多人服五石散，隐居，放浪形骸，逃避现实，甚至信奉宗教，就是因为看到现实的黑暗和前途的无望。
假如南北朝君主摆脱士族们的束缚，颁布法令说，今后无论是谁只要能提出的学说能让国家富强，我就让他做三公，做丞相，大家畅所欲言。这样的话，魏晋南北朝肯定会出现规模更大的百家争鸣，甚至千家，万家。
百胜军节度使
因为春秋时期是百花齐放，百家争呜的开放社会，所以出了很多的思想家，后来秦始皇焚书坑儒，汉武帝又独尊儒术，禁锢了后世的思想发展。
春秋战国时期，为了维护统治阶级的稳固，社会也在众多主流思想中做出选择，战争时期，依靠侵占掠夺资源的优势，明显是如何分配蛋糕，制度占上风，法讲究分配原则，保护了各阶层的利益，如，法家代表商殃，李斯，韩非子；但是和平时，文化代表的生产关系同样重要，天下苦秦久矣，就是制度这个圈太紧，少了文化这个圈来松，到了汉朝，开始了道家的无为而治，来使得制度这个绳能慢慢走了文化来松，最后汉武帝时期形成了外儒内法的稳固关系，后代的思想大家只是对其进行完善。
也就是说法家缺少文化的支撑，道家缺少生产力的支撑，文化缺少制度的支撑。
魏晋南北朝时期，社会统治主流思想大体已经形成，社会层面上的读书人因为战争消极避世，感时伤怀，已成风流，这个时候出现的佛教思想发展。五代十国，读书人流传着君子之泽还是读书人吧。
春秋战国时期，随着生产力的发展，社会制度的变革，之前的贵族制已经走向瓦解，各国国君为了争霸，大力鼓励中下层知识分子担任官职，取代之前的世袭贵族。
而当时的中下层知识分子提出自己的政治主张，百家争鸣，不就是为了得到国君的重用，希望国君能采纳自己的主张？商鞅这些底层的人，不就是因为自己的主张得到采纳，而一飞冲天？
到了魏晋南北朝，随着九品中正制后士族门阀坐大，中下层知识分子基本已经没办法像春秋战国一样一飞冲天。你政治见解再厉害，你出身不是士族，你永远只能做小官。这就基本断绝了广大中下层知识分子提出政见，步入仕途的道路。所以才会有这么多人服五石散，隐居，放浪形骸，逃避现实，甚至信奉宗教，就是因为看到现实的黑暗和前途的无望。
假如南北朝君主摆脱士族们的束缚，颁布法令说，今后无论是谁只要能提出的学说能让国家富强，我就让他做三公，做丞相，大家畅所欲言。这样的话，魏晋南北朝肯定会出现规模更大的百家争鸣，甚至千家，万家。
当代曹植
春秋战国时期，为了维护统治阶级的稳固，社会也在众多主流思想中做出选择，战争时期，依靠侵占掠夺资源的优势，明显是如何分配蛋糕，制度占上风，法讲究分配原则，保护了各阶层的利益，如，法家代表商殃，李斯，韩非子；但是和平时，文化代表的生产关系同样重要，天下苦秦久矣，就是制度这个圈太紧，少了文化这个圈来松，到了汉朝，开始了道家的无为而治，来使得制度这个绳能慢慢走了文化来松，最后汉武帝时期形成了外儒内法的稳固关系，后代的思想大家只是对其进行完善。
也就是说法家缺少文化的支撑，道家缺少生产力的支撑，文化缺少制度的支撑。
魏晋南北朝时期，社会统治主流思想大体已经形成，社会层面上的读书人因为战争消极避世，感时伤怀，已成风流，这个时候出现的佛教思想发展。五代十国，读书人流传着君子之泽还是读书人吧。[呲牙][呲牙]
我的人生的幂次方
我们先来看两个时期的思想潮的内容。春秋战国的时期的思想潮主要是诸子百家，但是其中主要以儒、墨最显，其次是庄、名、法、阴阳等。魏晋南北朝时期主要是以玄、道、佛、儒。\r
两相比较，有这样几个特点。\r
1、总的来说，这两个时期的思潮,在中国思想史上都是激荡纷纭的典型。且对后世产生的影响。如春秋战国时的儒墨之争，名实之辩等。魏晋南北朝时的佛道之辨析。\r
2、这两个时期，又是思想融合的时期。如秦汉之融儒于法,或融阴阳于儒,成就了董仲舒的儒术独尊的倡议.而魏晋南北朝时期的玄学,更是佛道融合的典型,成就了独特的中国佛学.\r
3、这两个时期的思潮都成就了众多著称于后世的思想家,如孔子、老子、庄子、墨子、鬼谷子、韩非子、公孙龙、邹衍、僧肇、慧能、向秀、王弼等。\r
4、这两个时期的思潮都基于动荡的社会时局。春秋战国诸侯纷争，战国七雄更是战端迭起，三代之礼失，学术下移，教育走向平民，各诸侯国也竞相延士以壮名势。魏晋南北朝时期也是承汉末之乱像，各地方势力逐鹿中原，虽有两晋短暂的统一，但终究未能形成稳定的局势，再加上佛学的传播、在社会、文化等方面均是一个动荡之世。
综上所述，两个时期的思想潮的特点不同，春秋时期思想家名气大，但是他们的的思想在历史的发展过程中，大多都淹没在历史长河或融合于儒家、道家。魏晋南北朝时期，形成的思想，更像是对历史文化的总结以及结合实际社会环境的思想，是承上启下的作用。总的来说，轮思想家的名气、数量，南北朝不及春秋；轮思想的实际影响力，春秋不及南北朝。
若有分析不到位之处，请指正。
笔修远
春秋时期虽然乱，但大家都还在一个基本规则下，都还认同周天子，道德底线未崩。五胡十六国南北朝时期，前面已经经历了三国两晋，这个漫长的乱世严格来说可以算从东汉末年一直持续到唐初（虽然隋朝已经完成统一，但征战并未停止，只是在为唐朝打基础）。600多年的大乱世。这个乱世期间经历了五胡乱华等残酷的种族屠杀，人民生活水深火热，北方常年战乱，如何存活才是头等大事，这种时期谈思想解放百家争鸣，根本不现实。晋朝衣冠南渡才得以保留部分精英。魏孝文帝的汉化改革保住了汉文化在北方的传承。
青松141307681
春秋时是百家齐放
而自汉武帝之后，独尊儒术，极大的限制了后世的思想。
逍遥史海
因为春秋时期是百花齐放，百家争呜的开放社会，所以出了很多的思想家，后来秦始皇焚书坑儒，汉武帝又独尊儒术，禁锢了后世的思想发展。
手机135598242
春秋那时是贵族之战，大家有底线。往后都是土地争夺没下线。
吕秀才酒
国策有关
