專家察看老君庵廟遺址
熱鬧的廟會
老君庵廟遺址原山門
在老君庵廟遺址內舉辦的農曆二月十五廟會
老君庵廟的明代山門石獅
老君庵廟的龍頭碑額
老君庵廟內的康熙十五年石碑
一座古老的建築，一則動人的傳說，一項流傳至今的民俗，展現的是一方百姓生命力的延續，是母親河幾度繁華的留影，也是新鄉人自覺保護文化遺產。守望精神家園的行動，是新鄉人重塑繁華的企盼。
養育新鄉人民的衛河，被稱為“一段活著的大運河”。有著悠久歷史的老君庵廟，北靠衛河而建，衛河航運及商業發展的興衰，可從這座古老廟宇的歷史變遷中窺見一斑。
近年來，衛濱區文化部門及當地百姓致力於發掘研究老君庵歷史，旨在保護文化遺產，促進經濟發展。據衛濱區教育文化體育局文化科科長石曉軍介紹，建設老君庵廟文管所的項目,已被列入河南省“十二五”文物保護設施建設專項規劃。老君庵傳說，也被列入了衛濱區非物質文化遺產名錄。
古老廟宇幾經風霜
老君庵廟位於衛濱區東高村西，西高村東，南高村北，北靠衛河，西鄰西孟姜女河。廟宇始建於明初，鼎盛於明、清，距今已有600多年曆史。現存的老君庵廟遺址呈長方形，有原房基14處，石刻42塊，明代山門石獅子一對。
老君庵廟宇在漫長的歷史歲月中幾經變遷,據說最初搭建的老君庵十分簡陋。清嘉慶十一年公元1807年，官府出資，農民捐助，擴大了規模。據87歲的南高村村民王清松老人回憶，他幼年時老君庵廟比較完整。大廟前院正中是天王大殿，匾額高懸，金碧輝煌；後院正中是老君大殿，典雅莊嚴，氣勢宏偉；廟院圍牆和山門也十分考究。大殿都是紅牆琉璃瓦，廟內繪有五龍捧聖、嫦娥奔月、八仙過海、牡丹仙子、齊天大聖等神話故事圖案。廟院內外有數百棵柏樹及榕樹，最粗的兩個小孩還合抱不住，古柏與榕樹相互搭配，令人賞心悅目。
據說鼎盛時期的廟宇內還懸掛著巨大鐵鐘，鐘聲一鳴，聲傳數里。廟南邊100米處建有一座戲樓，上面刻有《龍鳳呈祥》、《牡丹亭》等戲曲圖案。
民國軍閥混戰時期以及1938年日寇佔領新鄉時，毀壞了廟內建築，砍去了所有樹木。據說，日寇侵佔新鄉時，老君庵廟損壞嚴重，坐北朝南的天爺殿滿是槍孔彈眼。
解放後，老君庵廟改建為小學，2009年8月小學遷走。現存的老君庵廟遺址2009年被列為區重點文物保護單位，正在申請市級重點文物保護單位。
老君庵廟的來歷
老君庵廟內供奉的是太上老君，相傳太上老君是我國古代著名的哲學家老子。老子，姓李名耳，河南鹿邑人，道家學派創始人。後來,因道教興盛，老子就從一個思想家、哲學家被神化成中國百姓熟悉的太上老君了。
關於老君庵廟的建立，有一段傳奇故事。據王清松講，太上老君遊歷時，發現新鄉縣有一處高地，是設壇講道的好地方，便在這裡住下。一年發大水，村民食不果腹，誰知老子講道的地方竟長出了白蘿蔔，村民都說這是老子給的一條生路。自此，高村白蘿蔔也出了名。後來，村民在此搭建了一座草屋，取名老君庵，以紀念給百姓活路的老子。因為老君庵地勢較高，北靠清清的衛河，還有一個碼頭，周圍又有靜謐村莊環抱，風光秀麗，景色宜人，高村村民就把庵東一片叫東高村，庵西一片叫西高村，庵南一片叫南高村。
廟會經久不衰
老君庵的來歷鮮為人知,但熱鬧非凡的老君庵廟會卻是婦孺皆知的。
在漫長的封建社會及半封建半殖民地社會，我國一直是一個封閉的農業國，以分散的農業經濟為主。農村的集市貿易（老百姓俗稱的廟會）是農民進行物資交換的重要場所與重要形式。老君庵地處衛河航運繁華之地，隨著廟宇的興建，便興起了廟會。
無論老君廟如何變遷，這廟會卻久盛不衰。農曆二月十五是太上老君生辰，集會的日子就以這一天為起始。衛濱區教文體局文化科科長石曉軍介紹說，根據現存石碑記載，明、清時期每逢農曆二月十五，有山東、河北、安徽等省民眾到老君庵趕廟會。
據當地老人回憶，解放前，老君庵廟會又稱高村廟會、“菜吊子會”。每逢會期，輝縣的乾菜、青菜，都是廟會上的搶手貨，因為農曆二三月間正是蔬菜青黃不接的時候，多數家庭都要趁趕廟會買回一些回去。太行山的山木棍在廟會上也很受歡迎，山木棍有胳膊粗細，很結實，能當鋤把、鐵鍁把，還能搭建簡易房。溫縣、孟縣、武陟的柳圈椅、小馬紮、小椅子，來自懷慶的中草藥、文房四寶，陵川的“好麻”及麻繩等貨物也備受青睞。長垣縣的木梳、篦子精巧實用，更受農家婦女的歡迎。
不僅農業生產工具應有盡有，老君庵廟還包括了騾馬大會。所謂騾馬大會，就是將東高村西頭一大片空地作為牧畜交易場所，專門交易家畜家禽。交易時有懂行的經紀人從中撮合，促成交易。
在工商業不發達的舊中國，廟會不僅活躍了城鄉人民的物質文化生活，對促進農業生產的發展也起到了積極作用。改革開放以來，老君庵廟會受到了政府的重視，三高村市場管理委員每年都要在這裡舉辦物資交流大會。較之傳統的老君庵廟會，現代的物資交流大會，貨物更加齊全豐富，主要經營農副產品、農具、傢俱、服裝、日用品等，西幹道橋頭一帶還有春季樹苗交易場所。
老君庵廟會舉辦前，三高村市場管理委員會還要對廟會進行大張旗鼓的宣傳，有專人負責廟會的安全與秩序。應廣大群眾與商家的要求，老君庵廟會期由兩天延長到了10天。屆時，內蒙古、新疆地區的毛料、奶製品、皮革、水果，西藏的中藥、廣東的西藥都彙集於此。每逢會期，人山人海，比肩接踵。當地村民稱，場面比錢塘觀潮還熱鬧。村民還要放煙火，請來戲班子唱大戲為廟會助興，以歡迎五湖四海的朋友。
古老的老君庵廟會不僅活躍了新鄉經濟，帶來無限商機，也成為新鄉對外開放的一個窗口。由於參會商家眾多，攤位費總成交額也很可觀。
今年10月30日，衛濱區人大常委會及區教育文化體育局組織專家、人大代表視察老君庵廟等文物保護單位。區人大常委會副主任徐京英告訴記者，市委、市政府正在謀劃新鄉鐵西新城藍圖，文化是不可或缺的元素，老君庵正位於鐵西一帶，我們希望能借著大運河申報世界文化遺產和建設鐵西的契機，規劃建立老君庵廟會一條街和文化廣場，與新鄉衛河九龍口旅遊休閒區連成一體，發展旅遊事業，提升鐵西新區文化品位。（新顏）
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