都說人生如戲，並不是戲說。生活就是一場戲，演得好，就是精彩的人生。
對於一個學佛修行的人來說，人生真的就是一場戲：一切都是夢幻泡影，如露如電。
李連杰在《正見》這本書的序裡說：“人生就是一場戲，我是演員，而上師是導演；不熟練的演員時常忘了自己在戲中，幸好有導演指導演員演戲，並且不斷地提醒演員他正在演戲。”；“我有幸遇到這麼多的上師和導演，讓我充分了解人生。而仁波切這位導演的方法很直接，對究竟與世俗(戲裡與戲外)講得非常清晰，教我演好戲的方法與技巧。”
我也做過演員，但實在不是一個好演員，直到修行多年後才明白應該如何演戲。生活其實並不只是一場戲，而是很多場戲交織在一起，要懂得隨時變換角色。戲不同了，就要隨時改換自己的角色，如果換不過來，就演不好了。
修行人要想演好人生的戲，首先就要認清人生是場戲。
佛不在廟裡，而在路上。你所遇到的人會第一時間讓你知道你自己當下的角色：
當遇到父母的時候，他們讓你明白：當下你是兒女！那麼，演好兒女的角色，讓父母幸福快樂。
當遇到老師的時候，他們讓你知道：當下你是學生。這時就要演好學生的戲，認真從老師那裡學習東西。
感恩我們所遇到的每個人，是他們能夠讓我們明白當下自己的角色。如果能時時把握好自己的角色，每出戏都是完美的表演，那這一生就是一出精彩的大戲。
比如現在，我演作者，大家演讀者。那我就努力寫好這篇文章，讓更多學佛修行的同修們能夠得到益處。大家也可以對文章進行評論、交流，通過文章拉近你我的心，演好我們共同的這場戲。
關上這篇文章，大家又各自演繹其他的角色，把各自生活工作的其他角色來更好地演繹。
人生如戲，全憑演技。人生的痛苦大都因為迷失了自我，不知道自己是誰，不能演好自己。該演兒女的時候演成了父母；該演工人的時候演成了老闆；這樣的生活不就一團糟了嗎？
我學習表演時的第一課是：忘記自我！
一個好演員，什麼戲都可以演，但是方法只有一個，就是放下自我，用心投入角色！
修行也是如此，一切痛苦煩惱的根源，都是我執所引起。放不下這個所謂的“我”，無法全身心地投入到角色當中，那麼自然就無法演好該飾演的角色。
大多數的人都無法認清人生只是一場戲，自己真完全入戲了，忘記了自己只是個演員。這就是無明導致我們失去了本有的智慧。學佛修行的路，就要認清人生這場戲，並可以隨時從角色中出離，不要把假戲當做真實，要獲得人生真正的自在解脫。
如果我們無法從戲中出離，那就無法做回真正的自己，也就是被自己的業力牽引而生活，無法從生死輪迴中解脫。
所以，修行首先就是要破除對這個“我”的執著，但往往包括很多學佛的人也都忘記了這一點。
《正見》這本書的序中，李連杰講的：“當我放下工作，投入修持，以為不再演戲，其實只是換了個角色，身在另一場戲中。每次有緣與仁波切這位導演見面時，他總是提醒我，連身為佛教徒，也僅不過是另一場戲罷了。”
人生如戲，全憑演技。很多學佛的人把自己演成了一個佛教徒。剛開始學佛的時候，這樣也是可以的。我的上師曾經說：“修行開始的時候就要去裝，從內到外都要裝做修行的樣子，裝著裝著就成真的了。”
演過29次毛澤東的唐國強比化妝師更清楚，應該怎樣把自己化妝成“主席”。
他說：“總而言之，外形很重要，但是內心戲更要揣摩。平時讀主席著作，看了心裡才有底，不然那不是裝模作樣麼？”
每個好的演員都是這樣從內到外地揣摩角色，這樣才能夠把握好角色，演繹好角色。修行也是如此，學佛修行不光是要把自己從外表打扮的像個修行人，更是要從內心中去學習那些高僧大德們的內在，那種真心如如不動，待物自在隨緣的真正的修為。
真心如如不動，需要修證自心以破除我執；待物自在隨緣，需要樹立菩提心以慈悲利眾。也就是無我、利他。
沒有人能隨隨便便成功，一個演員要成為好演員、甚至明星、戲霸，就要付出更多的努力。
孫儷演戲非常認真，經常是一條過。在拍攝甄嬛傳的五個月期間，導演鄭曉龍唯獨和孫儷沒有吃過一頓完整的飯。因為她只要有時間就在鑽研下面的戲要怎麼演，逮著機會就在背臺詞。
同樣，修行更是如此。歷代的很多高僧大德日中一食、夜不到單都是家常便飯；三步一拜、朝山拜寺也是尋常之事，更有刺血抄經、燃指供佛的舍我之行，哪一個不是經歷了大死大生才最終獲得生死的自在？
所以，一個修行人要演好人生的戲，也要不斷地學習和體驗。如何是孝順的子女？如何做和諧的夫妻？如何成為成功的人？如何做好員工？就連如何做好頭條號，演好自媒體人都是需要用心努力去學習的。
佛法就教授我們認識宇宙人生的真理，宇宙就是我們生存的環境，人生就是我們自己。通過修正自己對宇宙人生錯誤的認識，瞭解無我的真相，不斷地改變自身的問題，才能真正自在地掌握自己人生的這場戲。
在演好自己角色的同時，還要努力去幫助遇到的每個人。大乘無我，念念為人。華嚴經說：“以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。”所有的眾生都是我們成佛解脫的助緣，利他就是自利。
而菩薩要想度化無量的眾生，就要通達無量的法門。
陳道明被稱為戲霸，在他看來，好演員要看“戲外功”。
他曾說：演不好角色原因有很多，生活閱歷不夠、知識儲備不夠、閱讀不夠、悟性不夠——這都是一個好演員必備的‘戲外功’。
陳道明笑言自己為了貼近時代曾向靳東“偷師”，他說：“在他們身上看到了很多新鮮的、鮮活的這種表演方式，和時代能夠相融，和現在的觀眾能夠相融，所以從他們身上，我確實在觀察著、在學習著、在體驗著。”
一個戲霸就是這樣，永遠不會滿足於自我的成績，而是隨著時代和環境不斷地在觀察、學習、體驗著。
我的上師阿扎活佛被稱為高學歷的佈道者，他八歲出家開始學習，二十幾歲就獲得了格西這個佛學博士的稱號。但是這個對一般出家人來說已經很高的學歷在他卻只是開始。
為了更好地利益眾生，他仍然不斷地增加自己的學識。2009年時在北京大學宗教哲學系進修，2011年正式獲得碩士學位，剛從北大畢業就繼續進到中國社會科學院宗教學攻讀博士。他說，只有這樣，才能更好地用現代化的佛法知識善巧方便地利益當代眾生。
我們不是高僧大德，也不是活佛明星。但我們一樣有自己的人生需要演繹，哪怕再小的群眾演員，也要有精彩的表演。何況，在每個人的戲中我們都是自己的主角。
我們的人生不是一場獨角戲，本來就是一場和家庭、學校、社會乃至世界共同演繹的一場大戲，誰也無法脫離這些而獨立的生活。所以我們就要學會和他人演好對手戲，要演好社會這個劇本中的各種不同的角色，要學會在每一場戲中都能夠把握好。
當我們能夠放下我執的意識，真正證到無我的本質，才能夠真正體會到莊子所說的：“天地與我並生，而萬物與我為一。”
只有這樣，才能夠真正放下“自我”，全身心地投入到每一個角色當中。遇到每一個人、每一個場景都能夠輕鬆自如地掌控節奏，把握好角色。同時，隨緣自在地幫助每一個遇到的人，像一個真正的戲霸一樣，演繹好自己角色的同時，也能夠幫助有緣的眾生，讓有我們參與的每部戲都精彩紛呈。
隨諸緣盡情遊舞，而自心如如不動。當我們做到這樣，那就是自由演繹人生的藝術家了。
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