古往今來，在東西方經典名著中，為了自己的理想，對主流“三觀”表示反對，甚至拋棄的主人公大有人在，而《紅樓夢》中的賈寶玉和《月亮與六便士》裡的斯特里克蘭德最為極端和典型。
賈寶玉整本書遊戲於姐姐妹妹之中，最後出家遠遁，為了自己的理想背棄主流價值觀。
而《月亮與六便士》圍繞斯特里克蘭德突然放棄倫敦現有的生活，背井離鄉到巴黎追求繪畫理想的故事展開。期間他拋妻棄子、玩弄女性、恣意侮辱他人，輾轉周折最終到達了他內心向往的靈魂淨地塔希提島，遇到淳樸善良的小島居民，得以安定下來潛心繪畫，成就了繪畫理想，但最終患病離世。
寶玉更不負責任
如果比較賈寶玉和斯特里克蘭德厭棄主流價值觀之前的生活，兩人的不同一目瞭然。
賈寶玉從出生就是家中珍寶，吃過最大的虧無非是老爸的爆錘；而斯特里克蘭德是個成功的成年人，憑藉自己的努力，成家立業。
賈府失敗的官員培養計劃
像賈赦說的“咱們這樣的家，做得官時就跑不了一個官的。”對於賈家子弟來說，做官不難，問題在於如何在官場上混到風生水起。
這是一門大學問，需要的不僅是治國之術、理政之才，還有世事洞明、人情練達的處事能力。
也就是賈寶玉深惡痛絕的所謂“仕途經濟”。
他是一個詩人。
他有詩心，有詩魂。
跟林妹妹一樣的詩魂。
他真正向往的生活，是在一個脫離俗世的清靜所在，與心愛的人劈柴、餵馬、飲酒、種花，每天看潮起潮落、雲捲雲舒，看著日子靜靜的過去。
但他偏偏生在一個官宦之家，偏偏是家裡的嫡長子。
家族對他的要求是他根本做不到也絕對不想去做的。
賈府的官員培養計劃從一開始就註定要失敗。
“英國渣男”的成功歲月
斯特里克蘭德是一位證券經紀人，他每天西裝革履，出入優雅，有著一份可以得到所有人尊重的，很體面的工作。
同時，他的妻子是一位賢惠的家庭主婦，家中的一切，在她的操持下都井然有序。她喜歡社交，所以經常在家舉辦各種宴會，邀請上流社會的畫家，藝術家參加。
在別人的眼中，斯特里克蘭事業有成，家庭幸福，堪稱人生贏家。
因此兩次在遇到自己的理想時，雖然都是選擇了離開家庭，但是賈寶玉更像是年輕人的不成熟、不負責任，而斯特里克蘭德那種成年人的決絕，讓人印象更深刻。
寶玉的被迫與斯特里克蘭德的自願
賈寶玉拋棄嬌妻美妾，錦衣玉食後，告別父親後才在風雪中絕塵而去，說明他心中還是對家人、親人有所愧疚；而斯特里克蘭德從夏日出走那一刻起，對周圍的人、事、物都不在感興趣，成為一個徹底的“渣男”。
寶玉被迫多於自願
因為賈府的榮盛，寶黛的愛情從兩小無猜到相互懷疑，再到冰釋前嫌，也因為賈府的衰敗而最終愛情沒能至死不渝。
寶玉最終選擇了出家，更多是因為愛情失意，也是婚姻不滿；所謂看破紅塵，抗議社會現實，大徹大悟，不如說他被逼無奈。
賈府大廈將傾，自己愛情失意，親人離別，心有所悟。這些都是寶玉出家的基本條件，雖然最重要的是他的反抗精神。
他追求的愛情無法實現，不得不去參加科舉考試，中個舉人回報家人的期望；他反對封建宗法制度，討厭大家族的禮儀和俗套，卻不得不在父親和老管家們面前唯唯諾諾；他讚賞黛玉的才華，欽佩妙玉的清高，賞識蔣玉涵的獨立精神，但不得不違心地服從老祖宗的安排，與寶釵結婚後暫時安於現狀，不得不送走與他相伴很久的襲人。
一切都不如意，一切又都無法改變，唯有離開這令人心煩意燥的俗世，才能尋找到一個心安的地方。
斯特里克蘭德的肉體放逐
斯特里克蘭德放棄收入頗豐的工作，不得不面對生活窘迫，作品無人問津等一系列困境，他對妻子兒女、情人、崇拜者都沒有好臉色，只對土著姑娘愛塔的傾慕有所尊敬——因為對方不打擾他對畫畫的追求。
對於理想主義者來說，只要理想還在，就已經是他們的全部。金錢、物質和名譽，那些絕大多數人趨之若鶩的東西，對於他們，實在一文不值。就像奧斯卡.王爾德曾經寫過的這句話一樣，“我不想謀生。我想生活。”
什麼樣的人生才是值得追求的？什麼樣的人生才可以被稱作是成功的？在書中，作者寫下了這樣的一段話，“做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎麼能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一個漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決於你如何看待生活的意義……”
寶玉和斯特里克蘭德“背棄”社會
作者讓賈寶玉身邊的繁華散盡，讓他最喜愛的姐姐妹妹們離開，行為上“背棄”社會但心中時刻還想著家長裡短；但斯特里克蘭德一旦走出家門，就沒有“良心”只剩下自己，“那頓飯兩人吃的很多，我是因為年輕，他是因為沒良心。”
寶玉的似忘而記
寶玉出家是作者精心構造的一個故事，金釧因他而亡，他趁著王熙鳳過生日時去為她燒紙；晴雯無辜受害，他為她撰寫芙蓉誄；秦可卿死了，他曾經吐血；元妃死了，迎春被虐，探春遠嫁，惜春出家，鳳姐亡了，襲人出嫁，直到黛玉也離開了，他的心靈一點點受到傷害，他再也扛不住了。
設想一個人，從小生活在一片愛意之中，與她們無拘無束地相處，無掛無礙地淘氣，忽然間她們又一個個離開自己，而且是那麼悲慘，那麼淒涼，即使鋼鐵的心腸也會變得柔軟和不堪一擊。
所以他避世出家，為了忘記痛苦，實際痛苦並沒有離他遠去。
斯特里克蘭德的“沒良心”
斯特里克蘭德為了追求理想拋妻棄子的行為，從他自己的角度看是為了徹底擺脫家庭的羈絆和牽制，但從倫理觀念看完全是對社會傳統道德的放棄。
相應的，妻子兒女在聽到斯特里克蘭德去世的消息時也沒有表現出過多的關注和悲傷，兒子甚至還說出了類似“天網恢恢疏而不漏”的話。
斯特里克蘭德拋妻棄子的倫理選擇和社會現實出現了斷層，造成了不可調和的矛盾，他始終沒能得到家人的理解和支持，甚至遭到了一定程度的輿論和道德譴責。
為了追求自己心中的夢想，斯特里克蘭德就是這麼決絕。
總結
寶玉沒有大的夢想，他只是懷念童年，懷念被庇護生活。這種生活可以有轟轟烈烈的愛情，有纏綿悱惻的“虐狗”，他把自己藏在“情”字背後，用所謂的“背棄”社會為自己的不負責任辯護。
而斯特里克蘭德40歲後追求理想併發揮繪畫天分的純粹性，是可以作為後人學習的典範，他在追求理想過程中脫離社會現實，完全不顧道德約束的行為，當然會受到輿論譴責，普通人更是不可能被效仿。
可以看到，他追求理想過程中近乎扭曲的人格和人性是病態的，扭曲的心理導致他做出很多不為現實生活接受的倫理選擇，也必然帶來了不為人所認同的結局。
追求理想是高尚而值得推崇的行為，但脫離現實和背棄道德必然遭受輿論和道德譴責，每一個追求理想的人可能都是在這兩端中探索，尋求一條中庸之道。
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