寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵，為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？
故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可託天下。
譯文
受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。什麼叫做得寵和受辱都感到驚慌失措？得寵是卑下的，得到寵愛感到格外驚喜，失去寵愛則令人驚慌不安。這就叫做得寵和受辱都感到驚恐。
什麼叫做重視大患像重視自身生命一樣？我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麼禍患呢？
所以，珍貴自己的身體是為了治理天下，天下就可以託付他；愛惜自己的身體是為了治理天下，天下就可以依靠他了。
理解
“寵辱不驚，看庭前花開花落。去留無意，知天上雲捲雲舒。”經歷了絢爛和榮耀，寂滅和卑微之後，才能真切感受到平淡之可貴，平凡之可愛。久歷風波，嚐遍榮華才能歸於平淡。
現實人生，甘於淡泊知足常樂的畢竟很少。在人際關係中，不因榮辱而保持道義的，實在很少。真正做到寵辱不驚，很是不易，那是經歷富貴生死，脫胎換骨之後才有的境界。
人有七情六慾，以及生老病死。人有大的禍患，是因為人有身體。有了身體，就有了自我。有了自我，因為利益相關，分別心也就出現，煩惱隨之而來。
只有到了忘我的境界，不貪不戀，無身無我，不以已身為貴，才會不受制約、束縛、拖累。超越了功利、榮辱、得失，乃至生死，哪裡還有禍患呢？
老子提倡“貴身”，就是讓人們看重生命與人格，愛惜自己的羽毛，對於榮辱淡然處之，做到無私無慾，清靜無為，知足不辱，知而不殆。只有生活安穩，不追求聲色娛樂，這樣的人才能不因榮辱譭譽而使自身受到損害，才可以擔當天下的大任。對於統治者而言，只有把人民看得和自己一樣重要，才能得到愛戴。這體現了老子的貴民、愛民的思想。
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