為公主保媒拉縴，按說是個無上光榮的工作。作為唐憲宗李純的宰相，李吉甫博學多才，還是個著名的地理學家，代表作為《元和郡縣圖志》。也許唐憲宗認為他諳熟山川形勢，順帶著也能掌握婚姻之路的訣竅，所以將自家的金枝玉葉——岐陽公主的終身大事託付於他。
雖說這是皇帝的信任，但李大人並不興高采烈，反而煩惱非常。揹負著皇帝的囑託，老李訪了幾家名門，尋了幾戶大臣，家家都有幾個年輕俊美、學識出眾的未婚男青年，可人家父母都搖著手，不是說兒子已經娶親，就是說兒子疾病纏身，可不敢耽擱公主的幸福。可以肯定，這都是瞎話，目的很清楚，就是不想讓自己的孩子娶公主。本來呢，和皇家聯姻，有多少人跳著腳做著夢都想。可是，深諳政治的世家大族看慣了權勢下的不自由和重重危險。
尉遲敬德就曾拒絕了唐太宗李世民將女兒嫁給他的提議。他說，古人有“富不易妻，仁也”的老話，自己深以為是，既然俺已經娶妻，就不願離棄。這理由非常得體，李世民不僅沒有生氣，還當場予以表揚，按照《隋唐佳話》的說法，是為“帝嘉之而止”。
恩格斯曾經說過，對於騎士和男爵以及對於王公本身，結婚是一種政治行為，是一種借新的聯姻來擴大自已的勢力的機會。起決定作用的是家世的利益，而決不是個人意願。一個人，不論多麼才高八斗，多麼品行高潔，只要當了皇帝的上門女婿，就插上了隱形的翅膀，邁入了無法脫身的政治漩渦的中心。雖然藉著公主的肩膀，使飛得更高成為可能，可一旦失敗，或趕上王朝敗亡，皇家女婿只會摔得更慘，莫說官運，怕是命運都要就此打住。何況，憑藉個人才學和能力一步步登上人生的頂峰，於人前，於自己，那心情是何等暢快。如果被皇家繡球拋中，背上了裙帶的翅膀，恐怕極易遭人輕慢和蔑視。
在婚姻的圍城裡，如果公主賢良淑德，自然萬事大吉，怕就怕遇到刁蠻無理型。
唐中宗李顯有個女兒宜城公主，嫁給了裴巽。後來裴駙馬有了外遇，宜城公主聽說之後幹了兩件事。第一步，火速派遣太監捉來駙馬的新寵，“截其耳鼻”，把耳朵和鼻子割掉，又活活剝去人家陰齤部的皮膚，將其貼在駙馬的臉上；第二步，將駙馬的頭髮剃短，派人押著到公堂上游齤行，向眾多官吏曝光，讓他出醜。
在那個年月，男人三妻四妾十分普遍，可是在公主那刁蠻勁頭下此路難免不通。說實話，宜城公主自己的生活作風尚不檢點，在外有不少情人，可人家是公主，挑毛病的手電筒只照別人不照自己，自己放火尋歡那是追求自由，駙馬點燈作樂就是破壞皇婚。
公主不受歡迎，不是一代兩代。早在唐中宗的父親唐高宗在位時，公元681年，有個叫薛紹的年輕人迎娶太平公主，他的哥哥對此十分擔心，感覺不是什麼好事，遂向親戚諮詢，親戚回答得坦誠：“娶婦得公主，無事取官府。不得不為之懼也。”意思是，娶公主當老婆，就像沒事去撩撥官府，純屬自討苦吃。這事兒就記載在《資治通鑑》裡。其實，薛大哥完全沒必要去跟別人打聽公主內幕，因為他們兄弟二人的老爹就是皇帝女婿，母親是唐太宗李世民的女兒城陽公主。不過，由此更能看出與公主結親的不穩定性，雖然家有先例，卻仍心存疑慮，不得不四處諮詢。
另外，唐宣宗李忱當政時，有個進士王徽，曾一溜煙兒跑到時任宰相的劉瑑家裡，自稱“年事已高矣，居常多病”。那時候的王進士四十出頭，幹嘛要主動往自己身上潑髒水呢？原來王進士真正的目的是拒絕和某公主成親。看看人家，為了不做“乘龍”快婿，不惜自毀名聲，什麼年齡啊，身體啊，一下子都不行了。
宣宗決定把萬壽公主和鄭顥樹立成美滿婚姻的典型，為此諄諄教導萬壽公主“無鄙夫家，無干時事”，婚後萬萬不能擺架子，瞧不起丈家，更不要干預公務。不過，公主依然我行我素。據《唐人軼事彙編》記載，鄭顥的弟弟鄭顗生病，宣宗聽說了派人探望，結果發現萬壽公主竟然不聞不問，自己帶著丫鬟美美地跑到慈恩寺看戲消磨時光，氣得宣宗倆鼻孔直冒煙，連連嘆道，難怪連士大夫之家都不願意和我家結親，這不是沒來由的啊！
宣宗派人把公主火速召來，卻並不拿黑眼珠瞧她，嚇得公主一邊哭一邊道歉，搞的皇帝老爹心又軟了，不得不化怒火為柔情，化責備為勸誡。其實，公主也不見得是故意的，她畢竟自我慣了，腦瓜裡壓根沒有主動關心別人的那根神經。
俗話說，江山易改本性難移。看來，駙馬要想尋找幸福，只有由他們碰運氣去啦。
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