一、辋川—王维的精神家园
王友怀在《王维与楚辞》一文中有段话说的很好：“王维对楚辞中幽静的景色描色感到赏心悦目，以及他自己模山范水、创出新的诗意，也是得到江山之助的。王维有幸，看到了辋川的山水；辋川的山水也有幸，遇到了王维。王维在辋川过了十多年的半官半隐生活，不管怎样评价这段生活，他都是把个人的遭遇、命运、进退、穷通搁置在虚静之中，让恰乐超脱所代替。”（《王维研究》第一辑237页）。
王维先后隐居过蒿山、淇上（今河南省鶴壁市）终南山（太乙山）等地。最后定静于辋川。这是为什么呢？北魏郦道元说：“秦始皇大兴厚葬、营建冢坟于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉、始皇贪其美名，因而葬焉”。辋川位于蓝田县南仅5公里处。东接骊山，南依商柞，西连汤泉，北邻灞水全长15公里。是终南山东段的一颗明珠。“终南之秀终蓝田，茁其英者为辋川”；清梁宝赏）其形状如冰壶。谷口7里之狭，最宽处不过10几米、最窄处仅5米许。看天一线，壁立千仞。唐时至20世纪70年代，辋水激湍，吼声如雷。悬岩栈道，宽不盈尺。悬石欲落，虎狼当道。常有滚坡，溺水之人。冤魂夜哭，鬼影僮僮。虎豹高扑，尸无完骨。天桥高吊，宛如索道，相传古时。赤牛食人，孤不可行。贤惠之石，悬压头顶。怪木倒挂、似蛇如龙。穷汉窑洞，魔幻无穷。鸡上架下，神魂不定。如是，故世代人称辋谷口为“闫王砭”。这个天造地设的险关就是历史上著名的“尧关”。传说中古时期嗤尤以金作兵器，唤云呼雨、率领弟兄八十一人，与黄帝曾战于此。秦汉时期项羽与刘邦争夺天下，项羽“失地汉中”后又“兵败蓝田”，即是此地。据笔者考察今谷口内之闫家村“金竹岭等山上至今尚存古代战壕的遗迹。在辋谷口内；每当夜深人静之时，常能听到兵器击打声，战士的呐喊声和马匹的嘶叫声。地质学家说，是地磁吸纳了古战场的 激列战斗后，每到夜间就会释放出来。不知此理者则以为是鬼魅作祟。
过了谷口，至闫家村（唐代为白石村）往南豁然开朗。顺着辋河向南直行，凡10公里就到了飞云山下的王右丞止泊之地——鹿苑寺。其间辋河两岸青山罗列，俨然如画。辋水自南至北纵贯其中。东西两岸近千条小溪支流一齐注入辋水。形成了一个宛如车辋形的滂沱水系，故名辋川。此地名源于宋之问居住之后。据蓝田县文化馆樊维岳考证，辋水唐以前叫“渥水”。“渥者”，“沾润，、优厚”之意。那时水量很大，又是丹霞地貌，不似江南，胜似江南，故得其名。宋之问居辋川时有“考室先依地”的雅习，故将此地名起名辋川。“渥水”也随其更名。闫家村至白家坪，即“华子冈”至“鹿宛寺”10公里内，“崖光水色，晃耀目睫”，水田漠漠，鸟飞鱼跃。屋舍依山，绿波荡漾。稻田如棋，杂花丰草。宽阔处达500多米。最窄处，也300多米。水随山转，山水相依。曲折连环，一步一景。明代李东有一段描述辋川的文字：“由口而南、凿山为路。初甚狭、且险、计三里许。忽豁然开朗，团转周匝，约十数里。涯光水色，晃耀目睫，鸡犬相闻在水之两涯”。辋川人杰地灵，古来出金、出玉，兰草奇石也很出名。山上有山，山山叠加；谷中有谷，谷谷相通。20世纪70年代前，人称“绿葫芦”。一村数寺，庙宇繁多。苍松古柏，高槐绮柳。青檀荫户，莺啭田畴。牛羊成群，鸭戏雉雊。此等人间仙境，正是他作为一个佛家栖居的理想之所。也颇能慰籍他那“一生几许伤心事，不向空门何处消”的受伤的灵魂。“天下无道则隐，有道则仕”，王维十九岁写的《桃源行》似乎就预设了他日后的命运。“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。”“明月松下房栊静，日出云中云中鸡犬喧。初因避地去人间，及至成仙遂不还”。《桃园行》他在辋川与云水为伴，与鸟兽相亲。虽未辞官，确乎逍遥自在。终葬“清源寺”之西，连一个土馒头也未留下，只留给后人无尽的玄思。
閱讀更多 白石灘拾藝者 的文章
