文|王呈祥
中國人自古以來就講究“中庸致和”，甭管是什麼事情都是這樣，當然書法也不例外。下面，開始今天的文章——《書譜》第二十三講：書法無“筋骨”則是魷魚，無“血肉”則是骷髏，缺一不可！
01
《書譜》：“假令眾妙攸歸，務存骨氣；骨既存矣，而遒潤加之。”孫過庭（以下簡稱老孫）說，假如能將所有技法歸納在一起，一定要先致力於骨氣；骨氣樹立後，還需融合遒勁圓潤的特質。
所謂“骨氣”筆者理解是筋骨，而“遒潤”則為血肉。先存筋骨，再添加血肉，就好像一個人，有才好看，要骨肉相連有骨有肉才好看一樣；倘若只有筋骨沒有血肉，骷髏也，只有血肉沒有筋骨，魷魚也。其實，老孫的形容要比筆者我說得文雅，我們來看。
“亦猶枝幹扶疏，凌霜雪而彌勁；花葉鮮茂，與雲日而相暉。”老孫說，好比枝幹繁衍的樹木，經過了風吹霜打才會顯得愈加堅挺；鮮豔茂盛的花朵，與白雪紅日相映，才會顯得更加嬌豔。人家說的就是這麼高端文雅，不服都不行。
02
既然是要骨肉相連（突然想吃烤串了），那麼就有兩個問題：一是筋骨多了會怎樣？二是血肉多了會怎樣？
1）“如其骨力偏多，遒麗蓋少，則若枯槎架險，巨石當路，雖妍媚雲闕，而體質存焉。”老孫是說，如果筋骨多，血肉少，就像枯木架設在險要處，或巨石擋在路當中，雖然缺乏妍媚，體質卻還存在。
2）“若遒麗居優，骨氣將劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而無依；蘭沼漂萍，徒青翠而奚託。”老孫說，倘若血肉多，筋骨少，就如百花叢中折落的花蕊，空顯芬美而毫無依託；又如池塘飄蕩的浮萍，徒有青翠而沒有根基。
筋骨多的是骷髏，血肉多的是魷魚，我說的沒錯吧？接老孫的話說，即便是皮包骨頭，人的基本輪廓依然還在，反之沒有筋骨，就是一攤爛肉，毫無美感可言（要是豬肉也可以，現在比較貴）。
03
書法的審美其實和人的審美是一樣的，無論是太胖或太瘦都會不招喜歡，人們大抵都喜歡不胖不瘦的。記得七八年前，我大概有80多公斤，身體略胖，媒婆安排我去相親，見到女孩人家的第一句話就是“我們不合適”，後來從媒婆口中得知，原來人家嫌我胖，尷尬不？打那以後，我開始減肥，近幾年來一直保持在65公斤左右。
至於書法中筋骨和血肉的比例，沒有具體數字，要因人而異。偏好血肉多一點兒的，顏真卿、蘇軾約六四開（血肉六筋骨四）。偏好筋骨多一點兒的，柳公權、宋徽宗約四六開（筋骨六血肉四）。相較而言，比例適中者當屬王羲之，幾乎做到了五五開。
不管六四還是四六和五五，都可以，但絕對不能只走一條道，因為只追筋骨則成骷髏，只追血肉則成魷魚，需要二者和諧才可以，這便是我對書法“中庸致和”的理解。
好了，《書譜》第二十三講就到這裡，我們下一講再會。
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