约定9521

公元前89年，68岁高龄的汉武帝，从长安来到新疆轮台，行程达2880多公里，所为何来？但绝对不是专为下“罪己诏”而去的，想想这数千里的路程就不难让人明白。事实上，就是想听听、想看看轮台的屯田事宜，好为远征西域做个准备。

当时，大农令桑弘羊与大臣田千秋等官员联名上书，建议汉武帝加大屯田力度，扩充轮台、渠犁等地的屯田规模，以保障西征大军的粮草所需。

对于汉武帝此行的目的，桑弘羊等人早已了然于胸。所以，当汉武帝一行来到轮台屯田之处，便针对巩固征讨西域的胜利成果，维护西域商路畅通等方面，充分准备了功课，那就是加大屯田的力度。

然而，汉武汉原本实施的征伐扩张的执政理念，却在此时突然来了个180度的大转弯，果断驳回桑弘羊建议，并将一直实施的征战扩张国策，调整为休养生息的内治国策。同时，下诏自责：“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。”史称《轮台罪己诏》，也是中国历史上的第一份帝王罪己诏。大意：由于自己的穷兵黩武、连年征战，给百姓的生存生活造成了很大的伤害，心中甚感愧疚。所以，从现在起，将效仿文景之治，与民休息。

由此可见，汉武帝在出发之时，依旧坚守着自己征战扩张的执政理念。之所以会在到达轮台时，才提出了自己调整国策的理念，极有可能是其在长达数十日的路途中，思虑再三的结果。

那么，又是什么原因促使汉帝武帝下定决心，调整治国方略的？

最重要的一条：社会动荡已起，国家危亡已显。

一是：汉武汉在位54年，修建茂陵的时间就长达53年。所耗人力、财力等绝对是一个天文数字。

二是：全国赋税总收入的三分之一，被用于宫廷改建、新建，巡游、求仙等私欲行为。

三是：由于征用大量壮年进行征战，造成大片土地荒芜，官民皆贫。

四是：税赋连年增加，百姓压力山大。

因此种种，国内出现大量百姓流亡，盗寇四处。纷纷发生百姓武装反抗官府的事件，而且连杀不禁。

据史料记载：仅关东一隅，一次性就曾出现过200万流民的现象；另有记载：“寇盗并起，道路不通，直指之使始出。”意为：有些地方盗贼之多，已然截断了官府的交通要道，官民尽皆难以通行。同时，时有农民起义发生，社会秩序已显现极度动荡的状态，国家犹如浪潮中的小船，随时都处于危亡的关口。

为了解决匪患问题，汉武帝还专门组建了一支秘密机构（如同明朝时的东厂），即：绣衣御史、绣衣直指、绣衣执法、直指绣衣使者等。可身穿绣衣，手持节杖和虎符，隐于民间，专门探听和平定各地武装叛乱以及农民起义。

可以说，汉武帝末年，社会秩序已经极度恶化。

所以，极有可能是因鉴于此，一向乾纲独断、固执己见的汉武帝才会进行深刻反思，最终做出自污其身、自损其名的“罪己诏”一事来。毕竟，江山大于个人荣辱。

此后，为表自己 “禁苛暴，止擅赋，力本农”的决心，以及“由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也”的悔过之意。随后，拜田千秋为丞相，并封其为富民侯，以彰显自己与民休养生息的决心。同时，汉武汉幡然省悟，遂将宫中方士尽皆赶出宫外，不再相信长不死之事，不再听信神仙一说。

天汉三年，再次发生匈奴入侵雁门关的边情。但是，此时全国处于修养生息的状态，已无兵可派。为此，汉武帝征发牢狱中的犯人，以参战可赎罪、立功可受爵为条件，令其抵抗匈奴大军。不曾想，这些上阵的犯人多为敢死之士，虽然战死人数高达六成以上，结果却是一战大败匈奴，胜利而还。

事后，有人将汉武帝同始皇帝进行比较，二人皆好奢华，皆好征战，皆好长生，但结果却是“秦亡，而汉兴”。之所以有此结果，皆因汉武帝晚年能够醒悟之故，能够将继承人汉昭帝托孤可用之人。

也因此“罪己诏”，不但全面调整了汉朝的治国方略，还使危亡关头的国家政权转危为安，更为之后的“昭、宣中兴”奠定了基础。

祥子谈历史

罪己诏是帝王为自我反省，检讨自己的错误而颁布全天下的诏书。汉武帝是汉朝第七位帝王，虽然早年雄才伟略，建立了丰功伟绩，可他晚年犯了许多错误，之所以要颁布《轮台罪己诏》是因为：

1.巫蛊之祸

公元前92年，由于臣孑朱安诬陷公孙贺之子和阳石公主诅咒皇帝，汉武帝听信朱安之言，杀了公孙贺父孑和阳石公主等。

又刘充陷害太子刘据谋反，汉武帝下令丞相平乱，太孑慌乱中带人与丞相军队激战，刘据大败逃离长安，在战乱中，太孑刘据自谥，他的孑女也被汉武帝杀害，太子事件殃及一代贤后卫子夫，皇后卫孑夫不得已以死明志。

后来汉武帝知真相后，十分悔恨，为太子造了一座‘思孑宫’，来寄托对太孑的思念。

2，讨伐匈奴失败，将领投降

公元前90年，将军李广利受命伐匈奴，李广利兵败被逼投降。

正因为这样，加上汉武帝晚期‘繁刑重敛，内侈宫中，外事四夷，信惑神怪，巡游无度‘’，经济衰败，百姓暴动。汉武帝认识到自己错误，公元前89年，汉武帝颁布《轮台诏》，即罪己诏，诏中陈述了对自己的悔恨，对大将李广利伐匈奴之事深感悔悟。

作为一个帝王能认识到自己的错误，并向天下诏告悔恨之意，实属不易。汉武帝罪己诏的颁布，赢得了民心，为天下君王树立了一个榜样。

物语情归

汉武帝是一个雄才大略的皇帝，但是到了晚年，汉朝社会到底出现了什么问题？使得他不得不发布罪己诏以慰国民！

其次。在经济上，由于汉武帝连年对外用兵和肆意挥霍，国库已经空虚。不得不以钱买爵，以钱赎罪，使得吏制进一步腐败。再加上为了维持战争，税收沉重，平民不堪官府和豪强的双重压榨，接连爆发起义，并有愈演愈烈之势。

最后。在军事上，这时期大将军李广利投降匈奴。而且连年征战，农作人员减少，致使百姓疲劳凋敝，这都引起了汉武帝对自己常年用兵匈奴政策的反思，就像他在罪己诏中所说：乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。
以上事件使汉武帝痛定思痛，反思了自己过去的施政政策，决定下罪己诏，主黄老思想，无为而治，与民休息。巩固了可能出现大乱的统治！

历史拾辰

汉武帝晚年肆意享乐，穷兵黩武，追求仙道长生，造成巫蛊之祸。这些问题，都使得汉武帝统治出现危机。

汉武帝任用卫青、霍去病等不世大将，改变了汉匈攻守局势。对匈作战的胜利，是汉武帝的功绩。但这份功绩随着时间的发展，渐渐的变成了他的失误。

汉武帝继位之初，因为有文景之治的关系，国库还比较充足，足以承担征战所需。但20多年过去了，再充盈的国库也架不住汉武帝四处征战的连年挥霍。

除此之外，地方豪强欺压百姓，剥削严重。这就使得当时百姓生活艰难，难免不会出现起义的苗头。

他四处搜罗方士，听信方士之言，建三十丈高的铜柱仙人掌，用以收集所谓的“甘露”，以求长生不老。

如此造成了后来的“巫蛊之祸”，太子刘据和皇后卫子夫先后因此而死，株连者高达数万人。

晚年军事上的失利和儿子妻子的去世，最终使得汉武帝下定决心反省，于是有了“罪己诏”，史称“轮台罪己诏”。

书史烟云

汉武帝刘彻是西汉王朝的第五位皇帝。在位时颁行推恩令，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央，"罢黜百家，独尊儒术"统一人们的思想，北击匈奴，实现了西汉王朝的大一统。

公元前91年，公孙敬声被人告发用巫蛊咒武帝，武帝宠臣江充奉命查巫蛊案。江充与太子刘据有隙，趁机陷害太子，皇后卫子夫和太子刘据相继被迫自杀。清醒过来的武帝灭江充三族。

武帝统治时期，北击匈奴长年征战，虽取得了一些战争的胜利，但也给百姓和国家带来的沉重的负担。加之，武帝晚年崇信方术以求长生，耗费无度，民生困苦，部分地区出现了动乱情况。

公元前90年，武帝命大将李广利出征匈奴，但李广利能力平庸，指挥失当、兵败降敌，数万汉军战死疆场。这是武帝北击匈奴以来巨大的军事挫折。李广利降匈奴一年后，也被杀祭神。

以上的种种，让汉武帝开始反思自己的政策。汉武帝在《轮台诏》中，深陈既往遣李广利北伐匈奴之悔，否定了部分臣子主张将战争继续升级的屯田轮台的计划，表示当今政事，最要紧的应当在于“禁苛暴，止擅赋，力本农”，指出安定生产的重要性。

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汉武帝是个性格刚强又偏执的人，一般是不肯认错的。然而，在他晚年，准确点说，是公元前89年，他在群臣面前说了一番忏悔的话，大意是：“自从我即位以来，所作所为，狂妄而有悖于事理，使天下百姓陷于愁苦之中，现在想起来，不可追悔。从现在开始，凡事如果有伤害百姓之事，有浪费天下钱财之事，一概停止。”不久后，又发布一条诏令，史称“轮台诏”，改变长期奉行扩张的国策，而采用休生养息的政策。

为什么一向不认错的汉武帝，到了晚年会深责反省自己的过失呢？君山以为，有以下几个原因：

第一，血流成河的“巫蛊之祸”，被证实多为不实之诬告

在汉武帝晚年，掀起一阵血腥的巫蛊之祸。这件事的起因，是汉武帝由于身体虚弱，总是疑神疑鬼，认为有人施巫蛊之术陷害他。这时的汉武帝，可以说是神经错乱，只要搭上巫蛊，不论是什么人，都难逃一死。

从公元前92年到90年的三年间，是巫蛊的恐怖时期。帝国皇后、太子、两任宰相都死于非命，从政府高级官员到平常百姓，都陷入到深深的恐惧不安之中。这段巫蛊恐怖时期过去后，从民间发回的调查报告显示，所谓的巫蛊案，基本上都是属于诬告栽赃。这时，汉武帝有所省悟，他开始意识到，自己可能做错了。这才有了公元89年他对群臣所说的那段话，认为自己所做所为，狂妄而有悖于事理。

第二，太子刘据之死，对汉武帝是一个刺激

在所有巫蛊案中，最大的一起便是所谓的“太子谋反案”。

太子刘据心地善良，反对父亲任用酷吏、用法严密，因此就得罪了江充为首的酷吏集团。巫蛊案兴起后，江充便以巫蛊陷害太子，在他院子里埋下许多木偶人并有写着大逆不道文字的帛书。太子有口难辩，激怒之下，杀掉江充。当时汉武帝在甘泉宫休养，有人报太子谋反，武帝大怒，遂指示镇压。在这场内乱中，太子刘据最终死于非命。

后来，许多所谓的巫蛊案被证实是莫须有，此时汉武帝体会到太子刘据是出于恐惧不安的心理，并非真的想夺权谋反。毕竟是亲骨肉，汉武帝虽然铁石心肠，却也不是一点人情也没有。想到太子的悲惨下场，他有所悔意，便建了一座思子宫、一座归来望思台，以表示思念之情。

尽管在汉武帝生前，并没有正式为太子平反，但建思子宫，至少表明他对逼反太子一事是深深后悔的。

第三，汉武帝认识到自己不可能长生不老

汉武帝与秦始皇一样，希望能寻仙能长生不老，但是老年的他身体虚弱，他认为是别人施巫蛊术的结果。在三年的巫蛊之祸中，他杀光了自己认为可能潜在的施巫术者。没有巫蛊了，但他身体变强壮了吗？根本没有。因此，他意识到人的生老病死的自然规律，不是巫蛊或神仙能改变的。

迷信了一辈子的刘彻，下令罢除宫中所有的术士巫师，并感慨道：“以前我很愚昧，被这些术士所欺骗，天下哪里有神仙啊，尽是些妖言妄语罢了。只要多注重饮食与吃药，身体就可以少得病了。”从这段话，可以看出汉武帝思想的改变，不再把身体虚弱归于巫蛊了。也就是说，他认识到发动巫蛊之祸的大运动，是毫无必要的，只是自己变态思想的产物。

第四，轮台诏令的出台

应该说，汉武帝晚年思想的改变是全方位的。我想可能与他杀了许多亲人有关，皇后、儿子、女儿都被自己害死了。他有了悔过之心，把这种悔过之心推而广之，希望能为百姓做点事，以减少自己的内疚吧。

当时，治粟都尉桑弘羊、丞相田千秋等人的联合上书，提议政府增派士兵到西域轮台屯田。汉武帝没有批准这项军事计划，而是发了一道诏令，即“轮台诏令”。在诏令中，武帝说道：“现在大臣请求屯田轮台，修筑碉堡、开凿山道，这将扰劳天下，这样做并非优待百姓，这是我所于心不忍的。”又说：“当今的急务，是禁止官员对百姓的苛暴与擅自征收额外的赋税，力耕务本，发展农业，重修‘马复令’，以补战马的缺乏，勿使武备荒弛。”

在这道诏令中，武帝刘彻改变长期奉行扩张的国策，而采用休生养息的政策，以缓和国内日益严重反抗政府的暴动，鼓励发展农业，富实百姓。

迟来的忏悔，总比不来好。

君山话史

很高兴回答这个问题。

汉武帝是中国古代封建王朝上的一位伟大的帝王。

而他在晚年发了一份罪己诏，就是著名的轮台罪己诏。

那么为什么汉武帝在晚年会发罪己诏呢？

我认为有两个原因，第一，表明姿态，平息民怨，第二，稳定统治

汉武帝青年时期是一位雄才大略的君主，他南平百越，北拒匈奴，无论是在政治经济，军事上，都有了巨大的成就。

可是汉武帝到了晚年，贪图享乐，生活极其的奢华。如果仅仅只是贪图享乐的话，倒也算不了什么毕竟他是皇帝吗！

可是汉武帝晚年的时候，也开始追求起了长生，他为了追求长生，任用方士江充，最终酿成了巫蛊之祸，逼死了太子刘据和皇后卫子夫，将士大臣，受株连连者不计其数，多达数万人。

经济上，因为汉武帝连年对外征战，并且在生活上极其奢华，肆意挥霍，导致国库空虚，汉武帝还出卖爵位，并允许以钱赎罪，导致国家励志进一步腐败，官场黑暗。

各种原因，导致汉武帝晚年的时候，广大农民不堪压迫，接连各种农民起义，而且农民起义的浪潮愈演愈烈。

国家动荡，汉武帝统治不稳。

在这种情况下，汉武帝接受了大臣们的建议，下了一份罪己诏，这就是著名的轮台罪己诏。

以上观点仅代表本人，若有不足，还请斧正！

相思非酒岁月成空

汉武帝刘彻攘夷拓土、国威远扬，东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、北破匈奴，圈定了汉民族聚居地的范围，为汉文化传承几千年打下了坚实的基础。被称为"千古一帝”。可是再伟大的帝王也是人，是人就会犯错，权利越大影响力越大的人犯错产生的后果就越严重，汉武帝就是如此。

汉武帝晚年回顾自己波澜壮阔的一生，深感力不从心在不复年轻时的雄才大略。于是深深地迷上了得道成仙，长安城内外聚集了许多女巫、方士。刘彻深陷其中不能自拔，给后来的“巫蛊之祸”埋下了祸根。而“巫蛊之祸”直接导致太子刘据自杀，卫皇后也自缢，权倾一时的卫氏集团崩塌，朝廷官场出现权力真空，而武帝时期的宰相职位更是一个催命符，谁碰谁死。朝堂乱成一锅粥，太子刘据三子一女也因此遇害，“巫蛊之祸”牵连多达数万人。后来，刘彻在忠臣的进言之下，重新对此事展开调查，发现多为有不实，太子是被冤枉的。这令汉武帝时常感到愧疚和悲伤。

还有一个重大事件，刘彻派遣李广利出征匈奴失败，李广利被逼无奈最终带着七万士兵投降匈奴给了汉武帝致命一击。加上连年的征战匈奴，国内耗资巨大，百姓的赋税和徭役负担过重，苦不堪言，汉武帝又任用酷吏治理，导致大汉国力锐减。特别是经历了丧子之痛，醒悟过来的刘彻渐渐的开始自我反省，修建"思子宫"，于太子被害处作"归来望思之台"，以志哀思。

征和四年，汉武帝颁布了《轮台罪己诏》承认自己的错误。

煮酒话青

罪己诏是古代帝王自省，承认错误的诏书。一般人尚且不会承认自己的错误，何况是立有旷世奇功的汉武帝。他晚年没有继续错下去，在国家危亡之际，勇于向天下百姓承认错误，改弦易张，把国家拉入正常轨道上来，堪称千古一帝。并且，他是我国历史上敢于承认错误的第一位帝王。

他晚年为何突然发布罪己诏，难道不怕给自己招黑吗？

汉武帝晚年时，躬身自省，回想往昔岁月，连年战争，百姓困苦，国家衰败，难道这就是他想要的结果吗？不，他想国泰民安，国富民强。他看到他的帝国千疮百孔，风雨飘摇，百姓怨恨，他知道这一切都是他造成的，他必须为此负责，给天下百姓一个交代，最直接的方式就是下一道罪己诏。

汉武帝晚年对外频频发动战争，卫青霍去病死后，对外战争败多胜少。而且，汉武帝晚年没有年青时的进取心，趋于享乐，广造宫殿园囿。文景之治时积累的财富挥霍一空。沉重的负担使百姓破产，百姓沦为盗贼。巫蛊之祸使宫廷斗争加剧，无数国家栋梁冤死。一系列的事件和事实促使汉武帝反思，下诏书以追悔过往错误，史称“轮台诏”。

汉武帝想笼络人心，所谓得人心者得天下。当时，盗贼四起，起义多如牛毛，他们一听说到汉武帝的罪己诏，海内皆平。人心还在，汉武帝及时的忏悔，百姓不堪也不再计较什么了。为了与民休息，他下诏，当务之急就是禁止暴政，停止向民众们收取赋税，并致力于农业，还鼓励百姓们养马，不让武备松懈就可以了。

罪己诏挽救了岌岌可危的大汉帝国。汉武帝不愧是千古一帝，做到了常人做不到的事情。

朤燚㱌

中国封建皇帝数百，而最有名的乃是:秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗等，能让老毛看上眼的，肯定有不世之功。汉武帝刘彻作为杰出的政治家、战略家、诗人，开拓汉朝最大版图，在各个领域均有建树，汉武盛世是中国历史上的三大盛世之一。

但是，打仗打的是国力，打的是金钱。一生穷兵黩武，难免让军士疲惫，让百姓遭殃，所以，老百姓非常渴望休养生息，安居乐业，日出而作，日落而息，享受天伦之乐。

雪上加霜的是，汉武帝晚年又造成了巫蛊之祸，使得后宫不稳，国嗣不继，动摇了国脉。如果继续执迷不悟，肯定会步秦始皇的后尘。

难能可贵的是，他对往事有深深的反思，痛定思痛。征和四年刘彻下《轮台罪己诏》，止步于穷兵黩武的路上，让西汉国祚延续了100多年，这也是不失其伟大的原因。公元前87年，刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

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