黨錮之禍
桓、靈時期，政治腐敗，宦官當政，國之將傾，每逢國家進入這種黑暗的時期，總會出現那麼一批人，以匡扶家國為己任，在漢靈帝時就有這麼一批人，對待這麼一批人，第一次出現了黨人的稱呼，而後千年，黨派層出不窮，或流芳百世，或遺臭萬年，又或岌岌無名，但是黨人這個詞，卻如同漢成為一個民族的名字一樣，成為了有相同政治理想的群體的稱呼。
靈帝時期的黨人，是一個沒有名字的黨，代表的士大夫文臣階級，享譽一時的三君、八俊、八顧、八及、八廚都屬於黨人，天下所有的讀書人，都以被劃分為黨人為榮耀，而更多的人卻對這個稱呼唯恐避之不及，因為他們的敵人是兇殘的宦官階級。因此戴上這個稱呼的人都一個一個的走上一條流血的仕途，螻蟻尚且偷生，何況這芸芸眾生呢。
前事不忘，後事之師，黨人的失敗得從第一次黨錮之禍說起，在第一次黨錮之禍發生前，看看天下局勢，雖然宦官階級荼毒天下，但是還並沒有達到隻手遮天的地步，而黨人群體，以陳蕃、李膺為代表的，也是身處高位。可以說，當時的情況之下，雙方勢均力敵，不分伯仲，而雙方的第一次交火拉開了帷幕。宦官們利用大赦天下的機會，大赦前為非作歹，再在大赦的時候通過運作得以逃過刑法，氣不氣人？真的氣人，但是又確實是合規的，而黨人怎麼應對的，不管三七二十一，我就看你不爽，看你不爽怎麼辦，管他什麼皇帝的命令，一併砍了。甚至連漢桓帝的詔書都不起作用，皇帝一看這還得了？一併抓了，流放。第一次黨錮之禍結束。這是黨人犯得第一個錯誤，空有政治理想，卻在政治手段上太過幼稚，不管宦官階級如何可惡，但是他們卻始終按照皇帝的指示辦事，鑽的也是皇帝說的話的空子，說白了，如果皇帝硬要宰了他們的人，他們也肯定不敢說什麼，但是黨人全憑個人判斷，用現在的話說，這叫忽視程序正義，關鍵是，忽視的是誰的正義？是皇帝的。漢桓帝在這次鬥爭中原本只是吃瓜群眾的位置，但是黨人集團硬是用自己的騷操作把漢桓帝推到了對面的位置，這場鬥爭中，漢桓帝才是那個能最終決定走勢的人，但是黨人沒看明白，葬送了第一把。
日升日落，滄海桑田，漢桓帝終於去見上帝了，藉助竇太后的手，竇武一手把黨人集團的旗幟重新拉了起來，兄弟們都從各個流放隱居的地方回來了，表面上看形勢不是小好，不是中好，是大好，這次黨人集團也吸取教訓，知道要抱緊太后和皇帝的大腿，咱有啥問題當面說，讓漢靈帝來做決斷。但是實際上呢，漢靈帝年少，主少國疑的時候，宦官集團利用第一次黨錮之禍之後的時間打造起來的人員網絡，並不是那麼容易撼動的，這一次，漢靈帝並不是那個可以主導鬥爭走勢的人了。在這個背景下，開始了第二次黨錮之禍，這一次，黨人犯了第二個錯誤，用現在的話叫“左”的錯誤，試圖畢其功於一役，居然要求清一色把所有宦官階級全部撤掉。要知道這種畢其功於一役的做法只能在擁有絕對優勢的時候做，但事實上呢，目前雖然黨人的頭頭們都身居高位，但是卻沒有基層官員的支持，說白了，通過前面這麼些年的買賣，下邊的官員全是對面的，相當於黨人集團的人都是無根之木，空中樓閣，而對面可是真真正正的枝繁葉茂。這個時候黨人集團不想著拉攏宦官集團裡面的部分人物，拉一派打一派，居然還想著一次性解決所有敵人，只能說夢想是美好的，這一下，宦官集團空前團結。什麼？你有太后的支持，對不起，太后也得去冷宮待著去，皇室已經不再是這個國家的話事人了。我們說了算。歷史上所有進行變法，革命的人，在勢力較弱時，沒有敢於直接和所有階級叫板的。商鞅變法，在擁有新軍時，才敢真正觸及貴族利益。張居正變法也得要馮保這個宦官的幫助。共產黨人更是團結了富農階級，民族資產階級等一切可以團結的力量。而黨人，太過書生氣了。
最後一點錯誤，其實也不算錯誤了，只能說這是黨人從一開始就篤定的做法，在第二次黨錮之禍之後，黨人被殺頭的殺頭，被流放的流放，慷慨赴死的有，隱姓埋名的也有。但是這個時候，他們還沒看清楚政治鬥爭的真實面目。司馬光評價為“黨人生混亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚清，撩虺蛇之頭，蹺虎狼之屬，已至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡”。大概意思就是你們在亂世，又不是位高權重，卻試圖利用民怨，用輿論去拯救這個國家，這不相當於用手去玩蛇嗎？最後不但自己死了，還害死了家人朋友，國家也隨即滅亡。
總結一下黨人失敗的原因，在於他們身上無時無刻不體現著一種書生氣，從一開始的快意恩仇，而得罪了皇帝，到後來的理想主義的急功近利，而被迫直面整個宦官集團的報復，到最後還抱有靠和平手段，輿論壓力向敵人施壓的想法。他們用理想主義或者用當時的話說，時用君子的方式去面對不講原則的敵人，以至最終的覆滅。政治從來都不是講究痛快，要隱忍，要妥協，所有的忍耐的痛苦都只為最後實現那最初的夢想。
黨人，雖悲卻壯。
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