兴，百姓苦，亡，百姓苦。这是元朝张养浩发出的千年感叹。哪里有压迫，哪里就有反抗。少数民族在这方面尤甚，300多年前，在今天的贵州省兴义市安龙县，有一个美丽的布依族少女，她叫王阿从。
她懂医术，常常为百姓医病、祈福，会武功，又漂亮，自幼习武，能以巫术为人治病，当地人们都亲切的称呼她“囊仙”，意思是仙姑。王囊仙的容貌在民间传说中一致认为是年轻美貌，在民间叙事长诗《王仙姑》中对她的容貌有生动的描写:"阿从(王囊仙小名)长大象花样……长得更比山茶花漂亮。 后园竹叶好看，没有阿从眉毛弯。盘江河水清又清，抵不上阿从眼睛明。"
然而当时的清朝不顾百姓死活，只会拼命剥削，她的家乡山高皇帝远，更是受到要命的掠夺。
连穿着自己民族的服装都不行，布依族人开始愤怒了!
官逼民反，民不得不反!1795年，王囊仙拉起当地农民，准备起义。南笼农民起义另一领袖韦朝元与之联络，借行医聚众，于清嘉庆二年(公元1797年)在南笼发动反清农民起义，被拥为领袖，称"皇仙娘娘";王囊仙、韦朝元汇聚到一起，准备大干一场，为民造福，替天行道。
两年之后，附近各个地方赶来了苗、汉、彝族等几千贫苦之人，公推王囊仙、韦朝元为首领，昭告天下：起义!
这便是著名的南笼布依族起义。
南笼起义后，周围许多地方纷纷响应，各族人民不断加入，很快发展到数万人。义军涌向普坪，纵火焚烧地主庄园，高喊"雾腾腾，烧普坪，南笼吃早饭，杀上云南城"等口号，攻下普坪后，直取兴义府城(即今安龙县城)，义军人多势众，吓得知府曹廷奎撞墙自杀。二月中旬，义军攻下册亨后紧接着又攻下贞丰、兴仁、兴义，直扑紫云、长顺、惠水、织金等地。各地的布依族、苗族、彝族等少数民族人民纷纷揭竿而起，兵锋直指省城贵阳。
“南笼起义"的烽火震惊朝野，嘉庆皇帝派大将带领大兵前往镇压。
布置在云贵和两广调兵遣将，聚集了近万大军进行围剿。同时，南笼各地的地主在清廷重金诱惑下相继组建了39支地主武装，配合清军镇压义军。王、韦二人组织起义军英勇反击，但双方力量过于悬殊，起义军不断收缩兵力，最后退到南笼府据守;王、韦二人一面在洞洒、当丈两地加紧修筑木城，加强指挥中心的防御，一面抽调兵力到普安、捧乍等地进行增援。
八月十五日，清军和各路地主武装推进到洞洒和当丈，起义军在王、韦的指挥下，挥舞大刀、长矛、梭镖同清军进行殊死搏斗。清军仗着人多势众，武器精良，攻陷了洞洒、当丈的义军营寨。战斗十分惨烈，战场上血流成河，尸体堆积如山;在木城被攻破时，义军将士临死不屈，点火自焚，王囊仙率领义军奋起抵抗，挥舞大刀、长矛与敌展开肉搏，誓死不妥协!
王囊仙和韦朝元受伤后被俘，与王化明、韦抱堵共四名义军首领被押解到京城凌迟处死，其余大小首领及义军被勒保就地"全行斩决";义军村寨成片成片变成废墟，白骨随处可见，百业凋蔽;此后，嘉庆清廷将南笼改名为兴义府，把义军的各式武器运往贵阳，铸成一根大铁柱，树立于贵阳甲秀楼旁。
数万人的血肉之躯，奏出慷慨悲歌。义军村寨终究被攻破了，但他们不会屈服!
值得一提的是，王囊仙牺牲时，年仅20岁，如花的年龄，还未来得及绽放，就枯萎凋零了，让人扼腕叹息。
我躯虽死，我心永恒!时至今日，布依族依然会传唱她，歌颂她。她作为一介女子，堪与历朝历代的巾帼英雄相媲美，为百姓为正义而战，注定在青史上留下美名。
閱讀更多 司馬濁嚼歷史 的文章
