在曹县的古八景中，有一景叫“驿寺新塔”，说的就是曹县县城西边新驿塔的美景。新驿塔早在上个世纪六七十年代就已经消失在世人的视野中，但是明朝崇祯年间曹县知县郭万象为我们留下了一首《驿寺新塔》的诗，我们通过诗中的描写还能够想象当初新驿塔的美景。
灌木阳浓石径幽，风驰驿使听鸣驺。当年碑影插云起，此日塔光教月留。
卷幔巧通花乱午，敲钟香散树凝秋。南山异迹垂青史，载与山僧记胜游。
——【明】郭万象
隆兴寺位置图
康熙二十四年《曹县志》中新驿塔和曹县城地图
关于新驿塔的来历及历史，很多人都不知道了。在最近我去兴隆寺探访的时候也没有找到任何有价值的线索。根据兴隆寺所在的曹县王乐田村的老人们讲，在上个世纪六七十年代新驿塔还保留一部分，不过已经只残留一部分，当地人都叫半截塔。有当地的百姓还取过新驿塔的塔砖带回家，不过很多人都无缘无故的死掉，当地人都说是新驿塔有灵性，不能动塔砖，后来就没有人再敢取半截塔的砖了。再后来，在新驿塔的原址之上新建了一座寺庙，也就是现在的兴隆寺。
曹县兴隆寺
曹县兴隆寺
曹县兴隆寺大雄宝殿
兴隆寺大雄宝殿
大雄宝殿内部
大雄宝殿内部
我在清朝光绪十年的《曹县志》中找到了关于新驿塔的记载，“新驿塔在县西四里，为曹邑文峰，驿寺新塔即此。唐初间建，明嘉靖间重修，朱纲记崇祯庚辰复建”，由此可知，当地群众看到的半截塔应该就是明朝崇祯年间复建的新驿塔。
《曹县志》中兴隆寺的介绍
《曹县志》中新驿塔的介绍
有塔就有寺，这几乎是中国塔寺标配。新驿塔所在的地方就是曹邑最著名的兴隆寺，关于兴隆寺《曹县志》中也有记载：“兴隆寺，城西四里新驿中，后驿废寺存，门外大塔即新驿塔也。寺轫始于唐贞观间，重修宋嘉佑二年，其殿旧宇犹存，原名隆兴。领邑僧会岁旦圣节，官吏习仪于此。万历初知县李养贵因望岳门寺新城且近，遂改僧会并易其名。”根据这段文字记载，兴隆寺始建于唐朝贞观年间，北宋嘉佑二年重修，距今已有一千多年的历史。
兴隆寺内的临济祖师故里碑
临济祖师故里简介
而根据现在的兴隆寺中一块刻有“临济祖师故里”字样的石碑上的记载，这里就是禅宗大师临济义玄的出家之地。义玄禅师是唐代的高僧，史料记载他是山东曹州人，俗家姓邢，出家后创立了临济宗，是五家禅宗之中影响最大，法脉延续最久的一个宗派。根据台湾著名的禅师学者圣定大师的多年考证，兴隆寺就是当年义玄禅师的出家之地，义玄的故里就是兴隆寺附近的邢寨村。如今的兴隆寺再次恢复了往日鼎盛香火，但是倒塌的新驿塔再也看不到了。
兴隆寺所在的王乐田村属于曹县倪集街道管辖，根据村名碑上的介绍，王乐田村因为明朝洪武年间由山西迁到新驿塔附近的王氏三世祖王乐田而得名。在当地村民的指引下，我们来到了王氏祖坟，没有看到王氏三世祖王乐田的坟墓，却看到了王氏一世祖王洪的墓地。
曹县王乐田村名碑
王乐田村王氏一世祖王洪之墓
《曹县志》中记载的曹县教谕名字
《曹县志》中记载的曹县教谕名字
《曹县志》中记载的曹县教谕名字
根据墓碑上的记载，王洪在明朝洪武六年从山西洪洞邑迁到曹县后任儒学教谕，到永乐二年任满，一共做了三十年教谕。我在康熙二十四年的《兖州府曹县志》和光绪十年的《曹州府曹县志》中都没有发现王教谕的名字，莫非县志中遗漏了这个王教谕的名字，还是王氏后人的记载有误？让人好生奇怪。
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