女人菜籽命，這句話，從字面上理解，菜籽，種在田地裡，要想有了收成，最主要的是兩個原因，一個是土地是不是肥沃，另一個是日常打理是不是到位。民間的俗話，往往有很多現實意義。而且，運用很多借代和象徵手法，因此，我們需要進行一次簡單的聯想。
第一個就是土地是否肥沃。其實，我們可以聯想為嫁的人的質量，在古代，婚姻講究父母之命，媒妁之言，絕大多數女性，當然也包括男性，結婚之前，根本不知道對方到底長什麼樣，什麼樣的生活習慣，性格特點。
女性不知道，男性也不知道。而兩個人拜堂之後，往洞房裡一塞，該辦事辦事，然後就過日子便了。婚姻就像是買彩票，而掀蓋頭，就如同彩票開獎。
這種做法，缺少感情基礎，只能先結婚，後戀愛。為了避免因不瞭解而導致婚姻質量下降，家庭矛盾出現。古代的門當戶對思想，起到了很大的作用。在很多情況下，農民的兒子，一般會娶農民的女兒，賣豆漿家裡的女兒，十有八九嫁賣燒餅的漢子。
這種門當戶對，在一定程度上，可以讓三觀相似，生活習慣相似的兩個人以及兩個家庭聯繫在一起，因此，感情基礎培養受到三觀和家庭條件相似的影響，會變得相對容易。
因此，在女性嫁人，雖然有很多碰運氣的成分在裡面，但只要雙方都是正常人，應該不會產生很大的婚姻質量問題。
第二個就是日常打理問題。在古代婚姻中，日常打理的風險，要比結婚更大。這也體現了婚姻的一種不公正。
對於男性而言，他的自由度非常高，而對於女性而言，自由度很低，這在婚姻關係中就會出現信息不對等的情況。男性接觸的人和事更多，選擇的餘地就會更大，那麼影響男性三觀以及生活方式的因素就會更多。
在民間故事中，少不得始亂終棄的故事，比如張生和崔鶯鶯（採用鶯鶯傳中的說法），秦香蓮和陳世美，雖然在封建法律中有“三不去”的說法，其中關建一點就是，男性如果飛黃騰達，而女性又沒有“七出”的大罪，是不能離婚的。但因為信息的不對等，這條法律對於女性的保護，並沒有想象那麼大。
第二種情況，就是家人的問題，最為著名的就是陸游和唐婉的戀愛悲劇。其實歸根到底，不是三觀問題，不是男性始亂終棄，不是女性不守婦德。純屬是慫包丈夫和強勢婆婆的雙殺導致的悲劇。而婆媳矛盾，困擾著中國家庭數千年。陸游敢拎著刀和金人對砍，卻不敢在老媽面前說半個不。於是悲劇就形成了。
第三種情況，代表夫妻是武大郎和潘金蓮。我們往往從外表上來看，是美女配上挫蛋，但從婚姻關係上看，長相往往並不能產生本質影響，尤其是在男女信息不對等的情況下。而從家庭背景到三觀，再到經濟基礎看，武大郎和潘金蓮是可以很好的過一輩子。而出現偏差，導致悲劇發生，實際上還在於信息的不對等。
簡單來說，在長時間以來，潘金蓮都在按照三從四德的要求，深居簡出，並不瞭解市井言語，而武大郎木訥老實，加上沒有惡婆婆，這對夫妻的日子，會很好過。
但武松的出現，讓信息出現了不對等，武大郎沒啥感覺，潘金蓮卻在心裡產生對比，然後有了落差，這才有了西門慶的乘虛而入。這種機率，雖然不大，但也還是有的，潘金蓮也是，潘巧雲也是，閻婆惜也是，盧俊義的娘子也是。
回到原來的問題，就會發現，這句俗話說的全靠碰，的確有很多道理。在信息不對等的婚姻生活中，太多不確定的因素可能會出現，而這些不確定的因素，每一個都是定時炸彈，稍不留神，就可能引起連鎖反應，造成婚姻崩潰。
而在這種信息不對等的婚姻中，女性處於絕對的弱勢中，說像菜籽一樣，好壞都憑藉運氣，也的確如此。
閱讀更多 棟德 的文章
