01 ：性起
世界上成功人士，一般就三種：偏執狂的生存家，變態狂的學術家，以及執著狂的神經病。
打小我看佛洛伊德時候，我就深知他是個變態，所以釋夢和少女杜拉的故事，我都是在把能找到的三言兩拍帶顏色的書看完後，把這些當黃色讀物看的。
比如佛洛伊德對嬰兒就賦予性慾的觀點是多麼變態，他把人的生長週期分成：口欲期、肛欲期、性蕾期，把吃奶拉屎都情慾化，只要女人夢見條狀物勢必思春。少女杜拉故事，就等於佛洛伊德帶著一副窺伺的望遠鏡，窺探少女初吻、第一次被擁抱，以及每次受刺激後心理的漣漪，哪怕A片導演都沒有研究這麼細。
佛洛伊德說過：“性變態只是性本能下的一次重新分解”，他得多變態多渴望才把心底變態欲變成一門學問：精神分析； 以至於有段時期風靡世界，男人們都帶著佛洛伊德的獵奇，拉著姑娘的手釋夢、精神分析，都託著佛洛依德的福。
而世界上最讓人流連忘返的就是虐，比如花千骨等把人踩地上用腳尖踩來溺去、反覆糟蹋，觀眾要的就是這種被虐到SM境界的爽來；所以，流芳百世的藝術和文學，都是悲劇性結局。
無論男女，如果你愛她寵她，一輩子只灌糖水，那麼她一定不會多愛你。張愛玲都說男人一生中要有三個女人：他會暗戀一朵白蓮（青澀、冰清玉潔、可遠觀而不可褻玩焉），熱戀一朵紅玫瑰（熱烈、放縱、罪惡），但是他會選擇一支康乃馨來共渡人生。
可能很多人還不知道張愛玲對女人還有更精闢的描述，她說過一個女人一生中要有三個男人：“第一個是遠遠瞻仰你的。那該是一個暗戀你的人，他總是遙遙地關注你，他總是對你的細碎瑣事都很在意，五年或十年後，當他遇到你，他居然還能若無其事般說出那一年，那個夏天，你穿的那條藍色小花的裙子，還有陽光下，你年輕臉上的笑容。想一想你本來一直覺得每個日子都是如此平淡如水，卻有一個人將關於你的點點滴滴默默收藏，悄悄醞釀，一直等到那平淡的水變成了酒，而多年以後你才無意間揭開瓶蓋聞到那濃郁、那芬芳。女人的一生中，若沒有嘗過這種被人默默暗戀的滋味，那該是多麼遺憾。
第二個是用來被你欺負的。那個被你欺負的對象原本也是驕傲的，但是你以愛情的名義很輕易地俘虜了他，於是他變成了你勇敢的衛士和忠誠的僕人。他在黑夜裡送你回家，在大熱天跑去為你買冰激淋，在舞會上虎視眈眈害怕連當僕人也有人來爭，害怕失去這個卑微的職業。你的微笑對他最重要，你的嘆息能讓他心如刀割，你的眼神就是他的指南針，而你的心靈就是他要探索的寶藏。如果一生中你沒有這樣稱王稱霸的時刻，該是多麼乏味。
第三個是來收復你的。你在第一個人面前，是神；在第二個人面前是女王；而在這第三個人面前，你是卑微的女僕。剛開始你反抗，你掙扎，你不願被征服被俘虜被收復，你也絕不願乖乖就此投降稱臣，可是漸漸地，就象那小王子馴服驕傲的狐狸一樣，你被馴服了，你心甘情願地被他佔領你的心田，你死心踏地認他為王。在你的一生中，不管你是多麼漂亮，多麼高貴，多麼有才情，如果你的心沒被別人以愛情的名義侵佔和俘虜過，那你的人生該是多麼殘缺。
張愛玲第三種男人把女人心中的苛求寫活了，越是傲慢的女人，就越是欠收拾，以至於被收拾成為一種一點就氾濫的隱患；越是高高在上，就越稀罕一種被人劈臉一拳打得愜意四溢的滿足感。人類是打著不走牽著倒退的品種，需要一點變態來點綴，就好比沒有撩貓逗狗逗過無辜路人的女人一定不會風情萬種。一個不能讓女人緊張患得患失的男人，一定不會收穫這女人的心。
男女一起就是互相開發，互相蕩盡變態，一起變態中取樂，變態中折騰，然後在變態消失後的空白中貼近。
人都是用下半身變態慾望書寫的動物，有些用變態慾望寫書，有的用變態慾望照顧孩子，有的用變態慾望守住一個人，有的有變態慾望獲得成功和金錢；有的有變態慾望垂涎天下美色；有的有變態慾望拒絕世間誘惑達成修行。有的用變態慾望減肥塑身，有的用變態慾望放縱
任何的堅持，都是一種慾望的變態支撐，不然，人類是最沒有毅力的動物。
02 源起：
說一個話題，大家一定有同感：只有人類的繁衍才那麼麻煩，擁抱親吻都是必經程序，動物就沒有這程序直接進入呼兒嗨喲。
最早有關接吻的記載來自於3500年前的印度吠陀梵文，3500年前人類大致是處於新石器時代，也大約是中國的夏末。那時，人類農耕和畜牧已經發達了，農耕社會身體素質肯定比遊牧時代退化了。
我們也都疑惑一個問題：為啥野生動物的雄性生殖器，都比實際需要的長很多？有句俗話叫做“鞭長莫及”，野生動物不像人類那麼文明，不會先戀個愛，拉拉手，有感情了再呼兒嗨喲，也沒有法律的強姦罪，所以都是興之起意，所以大自然就要給交流一段掙扎的距離。
而3500年前進化的人類，不用多依靠打獵，婦女們種種莊家養養雞就吃飽了，大家吃飽飯閒著沒事，那時候沒有網絡、沒有電視，也沒有小說，也不會甜言蜜語，呆久了，人的很多部位就退化了，比如生殖器，特喵的一點預留都不給了。
那時候女人幹活多，身體結實，男人不過偶爾打次獵，之前天天打獵時男人多兇猛啊，啪啪起來也地動山搖，現在啪啪起來，跟以前相比，就和風煦雨，不得盡興，男人羞愧之下，齊頭並進，發明了舌吻；俗話說，力不夠，親吻湊。
然後女人們很覺得跟男人啪啪沒啥意思，興致剛起來，那邊消停了，久而久之不稀的理男人了，親熱居然成了聊勝於無的事情。危機感一出，這時候男人又發明撩撥術：襲胸。用外部的撩撥挑起雌性的慾望。
之後隨著進化到男人一代不如一代的沒落，親暱的調情助興技巧飛速發達，甚至連紅酒、音樂、頹廢、小布爾喬亞，都被當作調情手段，人類又通過無數次試錯實驗，發現耳垂、頸項、肚臍等敏感，人類也越來越變態 。
人類也忘了原來是彌補弱項的手段，現在人類沾沾自喜到認為人類完全可以把性享樂單從繁衍中拿出去，反覆實操的變態技術，人身體的每一處都開發利用到極致
然後人類還不滿足，還變態到把別人親暱作為影像作為催情助興產品，多人互動，從二到丄再到69，再到專業靡靡之催場所夜總會等。
現在人類的性技巧在動物界是逆襲了，也是人類長期變態到極致的結果。非變態無以備足那麼多前戲功課。
03 根源：
心理變態的核心特質是冷酷無情，而心理學研究證明，變態者的人生多極端化，要麼走向巔峰，要麼就極其失敗：
1、自戀：自信的人本身就是一種迷人特徵；
2、獨特：變態的人偏執，他偏執的地方總是最出彩，而人類一眼掃視世界只會注意凸出，而不是注意與世界齊；
3、刺激：貧窮、暗戀、失戀，好強、賭氣等變態特質，都會像個功率放大器，短期內強化人體的潛能，使之成為卓爾不拔的人物。
4、冒險：普通人的多因為患得患失錯過機會，而變態者的義無反顧，卻使得其獨闢畦徑的快捷；
5、無情：世人大多被情所累，被人情所牽制，變態的主要特徵就是無情，正如聚會中第一個抽身告別的總是能牽動所有人的心，戀愛中總是準備抽腳走開的人，會使得本來沒怎麼稀罕的對方，一下子被你踩了腳步，跟住你的節奏，對你患得患失、多愁善感起來。
變態的最大利器是變態的專業力量：執著和專注，我們經常驚訝於騙子總是用很多拙劣的手段騙那麼多人，騙那麼多感情，就是普通人沒有這種“執著和專注”，假如人類沒有羞恥感，普通男人追女人，碰了兩次釘子後，就氣餒了；遇到條件比自己好的女人，沒有自信； 當女人態度曖昧不明，大多男人都會洩氣打退堂鼓。
而變態的人不同，絕對去追女人時，就像上足發條的跳跳鴨，大家都聽過烈女怕纏夫這句話？你看看街上的美女有幾個是嫁給心高氣傲的傢伙？結果比過程重要！你一輩子只能娶一個做老婆，你去追100個自己喜歡的美女、哪怕99次碰一鼻子灰，但就是這1%的概率就註定了你是成功人士。何況你撒一百個女人的網，這1%的瞎眼的幾率著實不小。
而在人類的相處中，普通人太在意說話本身的內容，在乎自己的面子，在乎形式，而變態的人一杆到底的直接，如果他的目的就是跟你睡覺，你的冷嘲熱諷他都視作過眼雲煙，雲淡風輕，反而帶著一種混不吝的魅力。
平常人的生活，就在於日常的無目的的散漫，使得線團松得生活了無生趣，變態的人，求歡會讓你喝酒； 求和會帶你旅遊；求閒會抱著你灌糖水後，再央求你做一堆耗時費力的活； 普通人覺得日常保養維繫，哪怕是一個殷勤都是費心費力的事，而變態的人從不缺乏殷勤。
《天生變態狂》中說：心理變態者可能是一幫捕食者或是投機取巧的寄生蟲;但在極端情況下，他們可以扭轉局面，繼續繁衍。
成功需要具備哪些條件：盡職盡責，努力工作？這似乎不是成功的關鍵因素。英國人曾經調查過一些商界人士，認為成功的主要因素是：決斷力、好奇心、淡定力。這些都是變態者的特徵。
哲學家菲利帕.弗特1967年提出了電車難題：
一輛火車沿著軌道飛馳。在它將要經過的路線上，有5個人被困在軌道上無法逃脫。幸好你可以扳動鐵軌，讓火車駛入另一條支線，從而避開這5個人。然而這樣做要付出的代價是：這條支線上另一個人將死於非命。那麼你該不該扳動道岔呢？
這種不直接接觸殺人的模式下，普通人做出犧牲一人救5人選擇不難。
哲學家朱迪斯.賈維斯.湯姆遜又據此提出的加強版電車難題：
同樣一輛失控的火車沿軌道飛馳而來，同樣是5個人困在鐵路上命懸一線。但這次，你處在軌道上方的人行天橋上，身前有一位體形魁偉的陌生人。挽救那5個人的唯一辦法是把陌生人推下去可以擋住火車，從而讓那5個人逃過一劫。你應該推他下去嗎？
這時候普通人都退縮了，而變態者毫不猶豫，雖然有點類比不當，但可以顯示出變態者比普通人多出的機會。
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