牛皮社
两条铜链是吴用防身的兵器。
吴用是会武功的，这点在山东版《水浒》中就很好的表现了出来。当时赤发鬼刘唐追打插翅虎雷横，两人打的难解难分，是吴用用袖子里的两条铜链分开了两人的朴刀，止住了打斗。（见图）
在那个年代，兵荒马乱，盗贼四起，每个男人自小都要学些拳脚兵器防身，吴用也不例外。
懒的汉
这两条铜链是吴用的兵器。当然我们也可以理解成是无用的兵器。
吴用肯定是会点拳脚功夫的。
《水浒传》中凡是最终上了梁山的好汉，都是会拳脚的。但是同样都是会，这水平可就天差地别，打遍天下无敌手也是会拳脚，只学过五步拳也是会拳脚。
就好比说我和泰森同样都学过拳击，我俩交手的话，他一拳打来，我随手这么一格。然后···
然后就没有然后了，我保证我只发出一声惨叫声。 吴用所谓的会拳脚也就是后者。
只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你们两个好汉，且不要斗。我看了多时，权且歇一歇，我有话说。”便把铜链就中一隔，两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚。
………
当时吴用手提铜链，指着刘唐叫道：“那汉且住！你因甚和都头争执？”
——《水浒传·赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村》
吴用之所以随身带着铜链这般冷门兵刃。据分析原因有三
- 防身用。因为水浒的世界，是一个弱肉强食，匪患丛生的世界。到处都是母夜叉孙二娘这种“把些蒙汗药于他吃了便死”；或是船火儿 张横这样“到得江心，且问你是要吃板刀面还是馄饨”这样的货。人人自危，行走在外毫无安全感。吴学究常常行走江湖，所以必须要有把兵器傍身。
2. 江湖人士的身份认同感。吴用常年混迹黑社会，兵器和外号一样，都是必备之物。
道上兄弟相见，大家都带着刀枪棍棒，牛哄哄的。自己虽然是个书生，可也是混黑道的书生啊。要是空着手，首先气势上就先矮了一截。
3. 对吴用来说铜链比别的兵器更实用。
因为凭着吴学究的战斗力，硬核又拉风的青龙偃月刀肯定是扛不动的;
花荣那样随身带着弓箭？又拉不开弓；
带着开了刃的刀剑？太锋利了！一个舞弄不好，伤着了自己怎么办！
奈何？
上铜链子呀！又安全又便携。可以提在手里，也可以装在兜里；可以缠在腰上，也能缠在脖子里。
可以甩、可以砸、可以隔，可以捆人，还能拿来劝架。
这兵器，简直完美！
尹初一
吴用的“铜链”，写作“铜鍊”。“鍊”本意是冶炼金属，同时也作为“链”的通假字，因此现代简体字版的《水浒传》写作“铜链”。实际上，“鍊”字还有另一种解释，《康熙字典》“鍊”字有“车轴铁”之义，而“锏”字的解释也是“车轴铁”；而《正字通》，“锏”字的解释中有“互见前鍊注”，可见“鍊”、“锏”两字也可以通用。《水浒传注略》中，对“两条铜鍊”的 解释是“鍊即锏字，军器，似剑，有脊而无刃，非锻鍊字”。因此，吴用的兵器应该是“铜锏”，而不是“铜链”。
锏本意是包在车轴上的铁，后来指一种带手柄的长条形砸击类兵器。锏与鞭类似，一般来说，锏有棱无节，鞭有节无棱，但这种区分并不绝对。宋代兵书《武经总要》收录了铁鞭和铁简（锏），“四棱者谓之铁简，言方棱似简型，皆鞭类也”，可见鞭锏其实就是同一类兵器。
据传，锏的发明者是北魏时期的尔朱荣。《魏书.尔朱荣传》记载，尔朱荣率军攻打葛荣，战前，他认为“人马逼战，刀不如棒”，所以让手下军士马上带“神（袖）棒一枚”，战斗时用棒击打敌军。史书并未提及尔朱荣军队带的“袖棒”具体是什么形制，推测可能是短棒一类，但据此就将尔朱荣认定为锏的发明者却太过牵强。实际上，汉代已经有类似于锏的兵器，北京大葆山汉墓出土的铜八棱兵器，有柄，有棱，与后世的锏已经非常相似。虽然尔朱荣并不是锏的发明者，但“人马逼战，刀不如棒”这一说法却反映了锏的实战价值。在贴近战斗中，面对身披重甲的对手，刀剑的杀伤力受到限制，而鞭锏等砸击类兵器具有重量大、重心靠前的优势，可以利用重击透过铠甲给对手造成严重的钝击伤害。
宋代，锏的广泛的用于战阵，这可能与宋代广泛装备重甲有关。《宋史.兵志》记载，北宋时期，仅中央的南北作坊就“岁造涂金脊铁甲等凡三万二千”；南宋绍兴四年，军器所造甲“全装共四十五斤至五十斤”，可见宋代广泛装备铁甲，而且非常厚重。而宋朝的北方敌国也多装备重甲，西夏军“衣重甲，乘善马，以铁骑为前锋”
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哈哈哈，题主是看不起我们吴学究啊，人家手里的铜链在《水浒传》中好歹的十八般兵器之一呢。而吴用那根为自己亲自打造的铜链，说白了就是为了拉架壮胆吓唬人，那他要吓唬谁，吓唬那个外地来的刘唐呗。
刘唐这种粗汉子想必也是受过官府的气，所以他看见雷横拿了晁盖银子就气不打一处来，在雷横走后他忙追去向其索要银两，雷横自然不给，二人就这么互殴起来。五十回合之后，雷横有明显的败相，随同的小兵们就想帮雷都头一起对付刘唐，这时候，吴用及时出现，说“二位好汉且住手”，接着把铜链往两人中间一放，两人就此停止打斗，各自跳到一边。
请注意，原著中说吴用“便把铜链就中一隔”，看似很轻描淡写，其实在逻辑文史姨看来，吴用大可能是先跑到离二人不远的安全距离，然后瞅准时机把链子扔在二人中间的。刘唐不认识吴用但雷横认识，就这样吴用开始询问二人争执的事由，也就引出了穷酸教书先生摇身变军师的大戏。
吴用在书中看是看了足足五十回合才上前止战的，其实原因也很简单，因为他知道雷横是官，陌生的刘唐看长相就不像好人，所以雷横有难，吴用自然要试着去救助。可他也没想到，正是他这两条破铜链子，一下就改变了他的人生。
晁盖在吴用小的时候就认识了他，自然原因与他分享生辰纲的情报，至此吴用也不赚课时费了，直接干起了强盗的勾当。而那两条破铜链子也成为了传说，人家天机星以后改用扇子了~
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吴用，在《大宋宣和遗事》中叫吴加亮。该名有向三国诸葛亮致敬之嫌。
在《宋江三十六赞》作“智多星吴学究”，有诗赞曰：“古人用智，义国安民。惜哉所予，酒色粗人。”
而宋元相关典籍或杂剧中都没有吴用的叫法。
由此可见，吴用这个叫法应出自于施耐庵之手。这或许掺杂了施耐庵老先生个人对他的看法：百无一用。在许多关键计策中，看似天衣无缝，实则漏洞百出，各种坑队友。
比如智取生辰纲，坑了晁盖，好好一个员外做不了，只好上山去做强盗。比如让刘唐去酬谢宋江，被阎婆惜识破，宋只好杀了阎，这是一坑宋江。让萧让仿蔡京字体，再坑宋江。除此之外，纰漏一大堆。
吴用以这种不伦不类、不文不武的方式出场。正是施耐庵老先生讥笑其“孔子挂腰刀-不文不武”的真实写照。
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说起吴用这个人，很多人都觉得他空有野心却没有足够的才华加以支撑，明明连个秀才的功名都考不回来还敢教书育人。
只不过对于那个时代的百姓们来说，能识字就是天大的能耐，所以对他颇为推崇敬重。为了证明自己的实力，吴用选择了投奔晁盖，想与他共同谋划一些大事好扬名立万。
“文化人”吴用的武功如何？
吴用在上梁山之前就是一个普通的教书先生，后来才找到机会施展自己的抱负，梁山上很多人都非常尊敬他。不管他是不是像诸葛亮那样有真才实学，但确实成功策划了很多场战役，这才慢慢奠定了自己军师的地位，就连宋江都对他礼遇有加。其实，吴用这个人虽然有自己的兵器，但也仅仅是为了防身之用，武功确实比宋江高一些但也不算盖世，若真的让他上战场杀敌的话估计坚持不了太久。
当刘唐与雷横起冲突的时候吴用曾经出过手，那也是他第一次正式出场，主要目的是为了劝架。若认真比较的话，刘唐的武功要稍微更好一些，否则雷横不会让别的士兵帮忙，这样做即便赢了也是胜之不武的。吴用前去劝架时选了一个很好的时机，当时雷横与刘唐已经相互缠斗了好一会儿，不管是体力还是怒气都已经释放的差不多，所以这时去劝架才能成功达到目的，从这一点来看吴用确实很聪明。
吴用在劝架的时候用的武器乃是两条铜链，据说在出其不意的情况下很轻松便制住了二人的缠斗，正好那两个人也存了暂停打斗的心思，所以便顺势分开了。其实，吴用所拿的兵器并不是字面意思上的铜链，实际上却是铜锏。这种兵器跟剑差不多，但是却有脊无刃，同时长度也比普通的剑要更短一些，使用起来非常方便。铜锏属于一种短兵器，携带方便且易隐藏，只要带在身上便可随时取出做随身防护之用，尤其适用于吴用这样有武功却并不精通的人。
说起铜锏，很多人都会想到大唐时期有名的武将秦琼，他的武器便是锏。只不过秦琼的锏重量要比吴用所使的重得多，否则以吴用的力气根本不能灵活运用，毕竟他骨子里依旧是文人。总而言之，吴用之所以能制住刘唐与雷横的打斗主要是因为有智慧能动脑子，否则也得以失败告终。
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吴用手里“擎两条铜链”，这两条铜链是他的随身武器，具有防身、劝架等多种功效。
平日里，吴用“一双铜链挂腰间”。
有特殊情况，还是能派上用场，书中写道：
“便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立了脚，”铜链阻止了雷横、刘唐的打斗。《水浒传》中，王教头点拔史进十八般武艺，提到了链——矛、锤、弓、弩、铳，鞭、锏、剑、链、挝，斧、钺并戈、戟，牌、棒与枪、杈。链，名列第九。这说明，链也是一种常用兵器，如果喜欢的话，王教头也可以用链。
梁山上还有邓飞是使用链的，只不过他使用的是铁链。
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铜链这玩意，不算在十八般武艺之中，具体是什么样子，我估计跟过去那种粗制的自行车锁链差不多。以前上学的时候，有些同学比较社会，会借这种自行车锁链出去打群架，伤害力比刀械类要小一些，也足够唬人，关键方便携带。毕竟你拿个什么砍刀电棍之类的一看就是去惹事的，拿个自行车锁链到时候直接挂车上就行了。
从吴用能够用铜链架开刘唐和雷横来开，这套铜链不会太细，不然面对两个大汉，一架肯定就断了。也就是说，这对铜链其实是有防身作用的，可以看作是吴用的武器。
而吴用为什么偏偏选择铜链当武器呢，这个估计跟吴用的身份和性格有关系。首先来说，吴用本来是个村里的穷书生，他一方面跟晁盖这种练力气的人厮混，一方面又要装出一副读书人的样子来，所以让他拿个什么刀枪棍棒的都不太合适。而两条铜链呢，不轻不重的，而且表面看起来没有什么攻击力，比较符合他的身份。如果万一遇到个什么事，这一对铜链说不定可以用来保命。
当然了，像吴用这么鸡贼的人，采用铜链作为武器还是另有目的的。在我国古代，是铜本位的货币制度，古代人其实是可以私铸铜钱的，当然也可以把手里的铜钱变成一个铜物件。像古代有些信佛的穷人想表达自己的虔诚，就会不停的攒钱，等攒的差不多了，就用钱铸造个铜香炉啥的进献给佛祖。当然了，一些铜器也可以直接当钱来用。估计吴用这两条铜链是他平日里攒下的钱财打造出来的一对武器，到时候一旦遇到什么事情了，他如果要跑路，别的不带，带两条铜链子，应付个十天半月的吃喝不成问题。
不过有一点很有意思，吴用这两条铜链就出现过这么一次，以后就再也没见吴用用过了。这又是为何呢，主要原因还是因为后期吴用根本用不着了。
吴用本来是穷书生，平日里就靠着交交村里人孩子认字，或者是给人写个信读个信什么的讨生活，也没有什么多钱，两条铜链子既是他的武器，也是他的积蓄，自然随身带着了。但是后来就不一样了，首先就是生辰纲那笔钱财，那可是整整十万贯。开始打劫的时候说的好听，说要劫下来分给贫苦百姓，但实际上呢，真正打劫完了以后，连白胜那样的货色都分了一大笔钱，像晁盖为了答谢宋江通风报信，直接给了宋江一百两金子。那可是一笔十分巨大的钱财，后来宋江也没要，但是后来受到阎婆惜敲诈，说起来要变卖家产才能抵一百两金子。像吴用是智取生辰纲的总策划，他分到的钱财就更多了。估计他要是愿意，别说什么铜链了，一对金链子他都打造得出来。
所以经历生辰纲以后，吴用马上就阔了，本来他就很少跟人动手，拿个铜链还死沉死沉的。以前他是没钱，拿着个做储蓄，现在金银都一大把，压根就没必要再拿着这对铜链了。等到后来上了梁山，他又是仅次于晁盖、宋江的头面人物，是梁山第一军师，手底下有无数小兵保护，打仗有诸多武艺高强的将领冲锋陷阵，他就更没有动武的机会了，所以什么铜链武器，早就置之不理了。
一览众河小
吳用，真的无用。吴用也和现在网络上的水军一个样，拿两个铜链当金链，显摆装B。现在水军诋毁古人吴用，未来的无用水军也会诋毁现在的水军。😭😂😂😂😂😂😂💐💐💐💐
手机用户69944024138复兴
刀枪剑戟，斧钺钩叉，镋链槊棒，鞭锏锤抓，拐子流星，带尖儿的，带刺儿的，带棱儿的，带刃儿的，带绒绳儿的，带锁链儿的，带倒齿钩儿的，带峨嵋刺儿的，麻花的，拧系的。他是样样不通！
选一样市面上不流通的，装装逼，吓唬吓唬地痞流氓小瘪三儿的。狗熊救个骚，万一凤姐看上了呢！也比打一辈子光棍儿强
