“孟姜女哭長城”家喻戶曉，但涿鹿版的您肯定沒聽過
孟姜女哭長城的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一千百年來一直廣為流傳。幾乎是家喻戶曉,人人皆知。而民間版本則傳說不一。
相傳秦朝時有個孟老漢和姜老漢一牆之隔互為鄰居，孟老漢一年春天在院子的牆邊種了一顆葫蘆籽，經過細心澆水、施肥培育，後來結了一個幾十斤重的葫蘆瓜，姜老漢眼看葫蘆瓜成熟，一刀切開了後，卻看見一個白白胖胖的女娃娃躺在裡面。於是孟、姜兩老漢為爭奪女娃娃吵鬧不休，最後只好協商兩家共同養育這個女娃娃，取名“孟姜女”。
秦始皇統一中國後，在全國各地徵集數十萬民夫，將秦、燕、趙三國北邊的城牆連通、修繕合一，修築萬里長城。有個叫萬喜良的書生公子，因為逃避衙役的追拿，翻牆逃進孟家院子，躲在絲瓜架下，正好被遊園的孟姜女發現，萬喜良連忙起身作揖哀告。孟姜女一看是個俊俏書生，便回報給孟老漢，孟老漢見萬喜良一表人才，又知書達禮，於是提出把孟姜女許配給他。
良辰吉日時，正當二人即將拜堂成親，不料闖進幾個衙役，一擁而上把新郎萬喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，轉眼已是一載，萬喜良一去後杳無音信，眼看天寒地凍，孟姜女萬分不放心，夜趕寒衣，辭別二老，風餐露宿、飢寒交迫，一路打探著萬里跋涉尋到長城腳底，卻聽得修長城的民夫說丈夫早已累死，屍體不知埋於何處。孟姜女頓時痛哭失聲，只哭得日月無光、天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水蕩波，長城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出來。孟姜女為了辨認出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到萬喜良的骨頭之上時，血珠凝住不動。
正在這時，秦始皇巡察長城而來，看見眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸佔。
孟姜女將計就計，要秦始皇答應她三個條件：一要秦始皇搭起三十里長的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，領文武百官到祭臺上吊祀萬喜良；三要在成親之前，與秦始皇遊海為萬喜良舉行葬禮。三個條件缺一不可，否則寧死不從。秦始皇此時色心難耐，為了討得孟姜女歡心，竟然一一答應。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血淚模糊時，一縱跳入了海里。秦始皇大發雷霆，命令士兵趕忙打撈，即時大海咆哮，狂風四起，秦始皇不得而歸。原來是海龍王和公主可憐孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹將前去把孟姜女接進了龍宮。
……
孟姜女哭長城的故事其實源自於“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，並非虛造。
孟姜女傳說淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。《春秋左氏傳》《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。第一個記述崩城之事的人，是西漢末年的劉向。他在《烈女傳》中先重述了《左傳》中杞粱妻的故事，然後他繼續寫到：杞粱妻沒有子嗣，孃家婆家也都沒有親屬，夫死之後成了個孤家寡人。杞粱妻“就其夫之屍於城下而哭之”，哭聲十分悲苦，過路人無不感動。十天以後，“城為之崩”。
唐代的有關記載，使杞粱妻的故事和涿鹿發生了聯繫。據唐代末期一首敘事詩《搗練子·孟姜女》所寫:“孟姜女,杞梁妻,一去燕山更不歸,造得寒衣沒人送,不免自家送寒衣”。這首詩所寫的事情就發生在古代的涿鹿。
相傳，戰國時代燕國上谷郡獨鹿一帶有一馬家,老倆口只有一女名喚孟姜,又叫孟姜女,此女才貌出眾,與本地一位英俊青年範杞梁結為連理。不料洞房花燭之時,範杞梁被官府抓走帶到燕下都修築長城,一對鴛鴦立被拆散。杞梁一去數月未歸。馬孟姜思夫心切,決意尋夫。歷盡千辛萬苦,最後在天門關(今涿鹿縣馬水一帶見到了丈夫,孟姜女把從家裡帶來的用葦葉包的糯米棕子給杞梁剝開,杞梁剛接到粽子,還未來得及傾吐兒女離別之情,就被官兵趕走了,夫妻又撒淚而別。
“蕭蕭落葉天地秋,陣陣悽風別離愁。傷心處獨憑欄望，西風古道何時休?人煙少,斷魂時,寒鴉歸巢柳稍頭。”
當年秋天,馬孟姜又離別家鄉、從古夕陽關道披星戴月,跋山涉水來到天門關。孟姜女一看面前橫著一道約高四仞,寬二仞用夯土築成的長城婉蜒於崇山峻嶺之上,護城官兵象螞蜂一樣一窩一窩地聚集在城臺之內。城牆下白骨成堆。孟姜女夏季見到過那些成千上萬的民工如今不知哪去了,她心裡頓時涼如冰霜。
白骨堆旁蹲著一位骨瘦如柴的老頭兒正在嚎哭,見到孟姜女痴呆失情的樣子,問“小婦人,來此尋夫嗎?”女曰:“老伯,您知道範杞梁嗎？還沒等姜女說完老頭兒便打斷姜女話,長嘆一聲,便向她述說範杞梁為人很好,在築長城中見到成群的民工陸續因飢餓勞累而死,他多次帶頭向監管築城官兵辯理,在長城快要築成的一天,民工們因連續五個晝夜沒休息都再也堅持不下去了。這個老頭的兒子暈倒在地上,官兵便用藤條抽打,其景不忍目睹。範杞梁等一夥氣血方剛的青年氣憤已極,一擁而上用夯砸死這個官兵,這一下惹惱了築城總監,活生生把這一隊百名民工埋進長城,老頭當時昏死過去,官兵才把他放過去,事後他每天吃樹根啃野菜,守在此地。
孟姜女聽後悲痛欲絕。坐在一塊平臺上哭了三天三夜,開始眼裡流是淚水,後來是血水。孟姜女痛不欲生,頭向城牆撞去,只聽得轟隆一聲,山搖地動,長城坍塌了一個口子、孟姜女不見了。事後,當地鄉民們為紀念孟姜女的忠貞,反對殘暴,在此地山坡上築孟姜女廟一座,把廟前那一塊四尺見方的石臺稱為“仙人石臺”,孟姜女曾坐此哭夫。城牆坍塌處叫馬水口(其意是馬孟姜淚水衝開的口子,現今此口是中原地區通往寨外重要交通隘口)。
從那以後,當地人把孟姜女死去那天農曆十月初一作為“寒衣節”。姜女廟經歷了漢、晉、唐、宋、明,清幾個朝代,每個朝代都有四品以上的武官率兵護守。
“仙人石”至今尚存。石塊上斑斑淚痕,傳說是孟姜女哭夫時所流血水。每逢端陽,人們吃粽子。門上插艾葉(其意思:愛故人)歲歲“寒衣節”人們悼念已故親人,此種風俗大約延續了2500多年。端陽節吃粽子、涼糕,至今仍在流傳,插艾葉已被人們逐漸拋棄。
孟姜女哭長城的故事版本眾多，兩千多年來，它口耳相授、著之典籍、被之管絃、演於戲劇，直至今天搬上屏幕，以多種樣式的媒體傳佈，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。但涿鹿版本的“孟姜女哭倒燕長城”故事更加精彩動人，有血有肉，感人至深。寄予勞動人民美好希望的愛情故事源遠流長，一方面也反映了涿鹿大地民風淳樸，勤勞勇敢的美好品質，永遠激勵著涿鹿兒女為了美好的生活不懈奮鬥！
2020年3月23日星期一於河北涿鹿
董成竹 筆名：苳竹，文化學者，資深媒體人、房地產評論人。原亞豪機構品牌經理、北青集團整合營銷中心房地產策劃總監、新京報房地產事業部策劃總監。現擔任中國城市經濟培訓中心副主任、倉央嘉措詩社總編輯、中國健康生態人居聯合會副秘書長、中國城市媒體聯盟執行秘書長，2006年涉足房地產、媒體行業，撰寫財經、地產、文學類作品數百篇，作品公開發表於各類報刊雜誌、財經媒體、主流媒體等。
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