现代人吹哲学，总是喜欢吹康德开创出来的古典和后现代哲学体系，如何如何牛逼。
其实这些和亚里斯多德相比较，都是渣渣。
“哲学之父”康德的那套东西，都是脱胎于柏拉图主义，可是你有没有听过亚里斯多德说过一句话：“我爱我师，我更爱真理。”
亚里斯多德从根本上否定了柏拉图主义。
柏拉图说：现实世界之上还有一个理念的世界。
康德说：认识之外还有一个“自在之物”。
某哲学家：世界是我的表象。
某某哲学家：存在就是被感知。
对于亚里斯多德而言，这些人说的话全部是放gp，全部都不是真理。
尼采已经发现那些人说话的问题，但是尼采不是研究亚里斯多德的，所以他也没逃出这些人的影响。
亚里斯多德对真理用两个词来概括，就是：“潜能”与“现实”。
这两个词能秒杀所有哲学家的所有的话，不要小看这两个词的威力。
什么是潜能，就是“可能有”。
什么是现实，就是“当下存在”。
潜能可以转化为现实，现实可以转化为潜能。
用更简单的现代语言概括，就是“可能”与“存在”。
这个世界只有“存在”与“可能”两种东西。
你看到的，接触到的，能够证实的，都是“现实”，都是“存在”。
那些不知道存在还是不存在的，就是“潜能”，就是“可能”，那些东西可能有吧。
这就是亚里斯多德的高明之处。
这世界上不存在“不存在”的东西，那些人们所谓“不存在”的东西，就是你不知道是存在还是不存在的东西，所以这些东西都是“可能”，可能有。
于是这世界只有两种东西：存在的东西，与可能存在的东西。
“可能”这个词很巧妙，秒杀了“未知”、“未证实”、“隐性”的所有的词。
所有不确定的，我们都可以将其纳入“可能”的范畴。
当我们知道世界只有“存在”与“可能”两种东西，哪还需要什么本体论，柏拉图主义靠边站吧。
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