泱泱华夏数千年辉煌历程，全赖史书典籍之记载与赤子神孙口口相传，方能遗泽现世百姓。而历史，便是研究此方面的学问，我国历朝历代极其注重修史，人民群众也有些历史情怀。流传甚广的典故往事伴随着你我成长，传统习俗贯穿你我人生。历史深刻影响了你我生活的方方面面。而历史究竟为何物？研究了它，究竟有什么用处呢?
现在是公元2020年，我们生活在一个先进而又文明的时代，人类每一分每一秒都在创造新事物。自远古时期，祖先们发明结绳计数、刻痕计数，直到古印度人发明阿拉伯数字，我们都习惯了用数字来作为计量单位，比如夏商周之后出现了一个王朝就是大秦帝国，从秦始皇到胡亥继位，这个王朝14年就结束了，再比如宣统退位以后就开始了民国时代，在中国大陆的历史文化中，民国政府干了37年就跑到了小岛上。
我们眼里看来，“14”和“37”也不过是两个数字而已，但是别忘了，世界本没有数字也没有字母，只有时间才是真正的度量单位，是时间为事物的存在提供了依据，那一段段时间的更迭才是我们要知道的“历史”。
人类生存于宇宙间这颗渺小的星球上，“宇”的上下四方之大使人谦逊，意识到自己在空间尺度的渺小，“宙”的古往今来之广使人清醒，感知到自己在时间尺度的无力。遥不可及的并不是多年之后，而是刚才那一分钟，因为明天不管你愿意还是不愿意都会如期而至，刚才却已经一去不复返。然而现在不会凭空而降，只有刚才成为过去，现在才会来临。
在某种程度上来说，“刚才”是“现在”的根基，那么历史是什么？我相信大家也会有一个基本的了解，它是过去给今天的积淀，是祖先给后人的宝贵的遗产，是文化的传承、积累和扩展，是人类文明的轨迹。
但是并非所有的过去都是历史，过去只有一个，而我们看到的历史却不仅仅是一个，有人说，“告往知来”、“以史为鉴”是历史学的意义，但这又何其之难，这几千年来的东西，今人能接触到的太少太少，无数史料文物都埋没在故去的尘埃里，人类演进时的一切活动想要完全记载下来几乎是不可能的，而被遗漏的东西如果没有例如史籍、文物等这些历史遗迹进行描述，后人想要得知如同登天。人们根据同一事实可能会得到截然相反的结论，从那些泛黄的、影印得歪歪斜斜、模糊不清的故纸堆里，也许可以考证出一个又一个鲜活的历史画面，复古祖先们一幕又一幕或悲或喜的过往，但是真相往往也会变得扑朔迷离。
历史学家通过纷乱杂陈的史料史迹发现历史、认识历史，并且向人们证明历史就是如此，从中推断出某个结论，进而总结出历史演进的一般规律。当人们面对现实问题，希望避免重蹈覆辙时，自然会从其中消除可能出现的成因来避免他们不愿意看见的结局，这就是以史为鉴、古为今用。
历史是姑娘，巧笑倩兮，美目盼兮，任你装扮，却并不属于你；历史是电影，讲述着时代的兴衰、人物的沉浮，游走在时光的尘埃里；历史是火炬，照耀着过去，辉映着现在，点亮着未来，让前行的脚步不会孤单；历史是书籍，供你阅览和查询，封存着千年的记忆；历史也是艺术，穿越千年的哀愁，只为寻找一份灵感，描绘这五彩斑斓的世界。
而史学之所求，不外乎考据史实，加以解释并用以说明现社会，因之以推测未来。故吕思勉先生有云：“历史者，所以说明社会进化的过程者也。”
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