北宋末年有一武術大師，名叫周侗，關於周侗的生平多見於歷代評書之中，而在正史中，周侗只不過被略提幾句。《宋史·岳飛傳》記載：“（岳飛）學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”。
由此可見，周同（侗）確實是岳飛的師父，而且周侗極善箭術。後來受各類評書的影響，周侗的事蹟被加以渲染，他先後收了盧俊義，林沖，史文恭，岳飛為徒，後來還指點了武松，教授武松玉環步和鴛鴦腿，所以正常來說，周侗並不是武松的師父，只是指點過他而已。
而周侗指點武松的原因也是認為此人秉性正義，但所學武功有很大破綻，所以才教授他玉環步和鴛鴦腿，以彌補他武功上的缺陷，希望他日後行走江湖能少吃虧。但即便如此，周侗還是非常瞭解武松，一來武松性情太剛直，而且即便學會了玉環步和鴛鴦腿，但依舊有破綻，尤其是江湖上有兩個人，單憑武藝，武松根本不是對手，而且這兩人平日同流合汙，為非作歹，欺男霸女，如果武松碰上這兩人，定會與其大打出手甚至殺的你死我活，到時候武松武藝不精一定會吃虧，所以學成之後，周侗一再告誡武松遇到這兩人一定要躲著走，這兩人一個是飛天蜈蚣王道人，一個是鐵腳頭陀。之後武松的經歷果然不出周侗所料，他遇上了王道人和鐵腳頭陀。
關於王道人和鐵腳頭陀的記載《水滸傳》裡著墨不多，尤其是鐵腳頭陀，幾乎毫無記載，不過以評書和山東版的《水滸傳》而言，這兩人是非常的厲害，而且武松與他們交戰也都處於下風，但武松還是苦戰之下殺了兩人，其中最大原因就是這兩人都對自己的武功太自信，武松故意賣了個破綻這才反敗為勝。
不得不說，周侗當初也並不瞭解武松，武松雖然武藝沒有周侗所預料的那麼精益，但個人認為武松與金庸筆下的喬峰很相似，兩人都屬於實戰型的，而且是遇強則強！
那麼《水滸傳》中關於這兩人有哪些記載呢？
關於飛天蜈蚣王道人的記載出現在武松血濺鴛鴦樓之後，武松在鴛鴦樓殺掉所有人後逃走途中遇到孫二孃和張青，在兩人的提醒下前往二龍山投靠魯智深和楊志，但在蜈蚣嶺遇到了調戲良家婦女的王道人，於是武松將其殺掉。原著是這麼記載的：“當時兩個鬥了十數合，那先生被武行者賣個破綻，讓那先生兩口劍斫將入來，被武行者轉過身來，看得親切，只一戒刀，那先生的頭，滾落在一邊，屍首倒在石上”。
也就是說，兩人鬥了十數合，武松賣了個破綻後將其殺掉，由此可見王道人的武功其實並不弱，但遠沒有武松厲害。至於鐵腳頭陀，原著也是在這一章節提到幾句，那就是武松遇到孫二孃和張青後，孫二孃給了武松一套裝備，原著是這麼寫的，孫二孃道：“二年前，有個頭陀打從這裡過，吃我放翻了，把來做了幾日饅頭餡。卻留得他一個鐵界箍，一身衣服，一領皂布直裰，一條雜色短穗絛，一本度牒，一串一百單八顆人頂骨數珠，一個沙魚皮鞘子，插著兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。這刀時常半夜裡鳴嘯的響，叔叔前番也曾看見。今既要逃難，只除非把頭髮剪了，做個行者，須遮得額上金印。又且得這本度牒做護身符，年甲貌相，又和叔叔相等，卻不是前緣前世？阿叔便應了他的名字前路去，誰敢來盤問？這件事好麼？”
也就是說，鐵腳頭陀早就被孫二孃做掉了，而且他的裝備都被送給了武松，開玩笑的說，武松這也算是繼承了鐵腳頭陀的衣缽啊，不過從這一身行頭來看，當年這位頭陀武功應該不弱。
閱讀更多 平陽風雲客 的文章
