生活在陰陽和合的世界裡，
客觀世界可以求真，
但主觀世界需要求善。
事實屬於客觀境域，
是可以證明的。
觀點屬於主觀境域，
是我們對事實的解讀，
是無法證明的。
觀點是因人而異的，
事實是一視同仁的，
主客一致才能心想事成。
我們很多的痛苦，
源於分不清觀點和事實。
在親密關係中，
事實和觀點，
更是被大量混淆。
我們對彼此很多內心的怨懟，
緣起於我們對人或事有期待，
並對這份期待帶著控制，
總覺得應該如何、不應該如何……
期待本身沒有問題，
有問題的是，
我們把實現期待的希望寄託在了他人身上，
這就把期待變成了執著。
當我們內心的期待沒有被滿足，
就會有各種出於私慾的計較和算計，
也因為這樣的算計和計較，
我們內心的各種怨懟就產生了。
我們對人對事有各種情緒：
苛責、抱怨、憤怒、失望……
由此，
心理的天平開始失衡，
矛盾、糾結的暗流就接踵而至。
親密關係中，
也許事實本身很難改變，
但對事物在主觀層面的認知，
也就是觀點，
卻是可以隨時轉念的。
當我們願意放下期待，
把滿足期待的希望放在自己 而不是他人身上的時候，
我們就會少很多的怨天尤人，
少很多對他人的斤斤計較，
也會少很多對他人的苛責。
放下對對方不合理的期待，
以及對期待的控制，
比如對方一定要怎樣怎樣……
前提是：
我們能夠深刻了悟本自具足。
佛陀曾言:
一切眾生，
皆具如來智慧德相，
只因執著妄想無法證得。
說的就是，
我們每個人，
在內心深處，
都需要相信自己內在什麼都有，
也要相信他人的本自具足。
當我們知道自己心靈深處什麼都有的時候，
因為期待沒被滿足的不滿情緒，
就會消失。
楊絳在100歲後，
曾寫過一段話：
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，
得到了愛情未必擁有金錢；
擁有金錢未必得到快樂；
得到快樂未必擁有健康；
擁有健康未必一切都會如願以償。
知足常樂的心態才是淬鍊心智、淨化心靈的最佳途徑。
而知足，
是知道自己的本自具足，
因為知道，
所以更明白人生沒有圓滿的幸福，
但有知足的快樂。
親密關係中，
心有靈犀，
心領神會，
心照不宣，
前提都是，
我們要護持好自己的心，
也要跟對方的心鏈接。
心難安，
只因生活中太多不確定，
常常給我們一個措手不及。
接受變化，
是生活的常態。
面對生活，
多一點平常心，
做到不恐無驚。
唯有知足，
唯有心安，
才能在這浩大的世界裡，
讓渺小的自己找到歸處。
親密關係，
是這世間最奇妙的緣分。
所有親密關係的本質，
是讓我們透過對面這個人，
找到真正的自己。
透過這個人，
真正學會如何去愛，
愛自己，愛世界。
也唯有心安，
我們才能和親密關係中，
超越期待，
透過另一半這面鏡子，
真正的讀懂屬於自己的生命之書。
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