雲哥是誰
日本女人會天天穿和服嗎？
不適合當成常服穿
雖說，和服能體現出女子唯美優雅的神韻，而深受日本女性的喜愛。但也存在一些不便之處，致使和服不能被當成平常的衣服天天穿著。
一是走路累。穿著和服，感覺如同裹著的筒裙，且和服的下襬以剛剛遮住腳面為易，這就被迫性限制了走路的步幅大小，只能以小碎步前行。所以，一旦摔倒就很是尷尬。對此，有體驗過和服穿著的人回憶：感覺身體被綁著似的，腰帶勒的自己喘氣都費勁，而且和服相對平常的衣服重了數倍，一天下來如同減肥鍛鍊。同時，據當地人講，時間一長有些人的腹部因悶熱還會長出許多的痱子。
二是清洗難。由於和服的衣料較為寬大和沉重，且衣料上的許多花飾都是手工縫製，清洗、保養以及保存等方面都十分的麻煩。
三是穿衣難。由於和服穿著的配飾較多，且穿起來非常費力，有時一個人都無法完成。所以，穿和服非常的費時。
四是木屐硬。穿和服配木屐，是必備的穿著禮儀，而木屐鞋底較硬，根本不適合長時間行走。
因此，日本女人又怎麼可能天天穿著和服呢，自然也就無法天天背個“枕頭”了。
不是什麼場合都可以穿的
日本的合服主要分為振袖和服、留袖和服等類，而不同的和服穿著的場合則不合。
振袖和服：根據袖長又分為“大振袖”，“中振袖”和“小振袖”，是小姐們的第一禮服，主要適宜於成人儀式、畢業典禮、宴會、晚會、訪友等場合。但是，由於這種和服較為時尚，就算是已婚婦女喜愛“中振袖”的也越來越多。
留袖和服：主要分為黑留袖和色留袖，是女性參加親戚的婚禮，或儀式、典禮等正式場合的禮服。
訪問和服：近年來流行的簡易禮裝，是女性參加朋友宴會、晚會、茶會等場合的首選禮服，並且沒有年齡和婚否限制。
小紋和服：是年青女性首選的半正式晚會禮服。如：戀愛約會、購物等。
所以，提主的“日本女人天天背個枕頭”的說法是不對的。
不是誰都能穿得起的
據日本傳統和服店京友禪推出的2018新款四季振袖和服，標價10.8萬日元（約6500元人民幣），另有配套的帶締標價1.29萬日元（約700元人民幣）、外置的寬腰帶標價9.8萬日元（約人民幣5500元）、髮簪標價1.35萬日元（約800元人民幣）、手包和木屐標價4.7萬日元（約2700元人民幣）。共計為27.94萬日元，約合2.15萬元人民幣。
如此價格，可不是誰都能消費得起的。
所以，有些家庭的和服傳了幾代，而多數女性則選擇租和服穿。如：和服出租店根據衣料和做工的優劣，將價格定為每天3000日元、5000日本、10000日本等各類標準。
和服市場嚴重萎縮，也說明和服不會成為日本女人的常服
據日本經濟產業部門的調查數據顯示，1975年，傳統和服市場規模為1.8萬億日元（約1058億元人民幣）；2008年，傳統和服市場規模降到了4065億日元（約234億元人民幣），2016年，傳統和服市場規模再次降到了2785億日元（約163億元人民幣）。
以此來看，日本的和服市場行情是十分的慘淡，這也足以說明和服不會成為日本女人的常服，她們也不會對和服十分的偏愛。
日本女人所穿和服背後的“枕頭”是幹什麼的
據《字解日本》、《和服裁縫技術鑑定》和《傳統工藝品產業振興法》等資料記載，日本女人所穿和服背後的“枕頭”名為“帶枕”，又名“錦結”。
又據《蝶千種》一書描寫，帶枕的打結方法叫“太鼓結”，是在腰後打結處的腰帶內墊有一塊紙或布做的芯子，看上去像個方盒，也就是我們俗稱的“枕頭”。
由此可知，這個帶枕並沒有什麼實質性的作用，僅起到一個和服的美觀輔助作用。
後來，出現的文庫結、立矢結和太鼓結被稱為三大帶枕打結系列，而三大系列中的結法卻有289種，較為流行時尚的打結方法是“太鼓結”。
如：太鼓結，因枕墊高，形狀像個太鼓而得名，也就是我們說的“枕頭”；花結，兩端有像蝴蝶結一樣垂下來的尾巴，有種“蝶戀花”的美感，看起來較為可愛，是年青女性較為喜歡的樣式；文庫結，款式簡單易學，透漏著一種簡潔樸素之美；雀結，背上像背了一對雲雀的翅膀等。
日本女人所穿和服背後“枕頭”的探源
據《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載：“用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣。”這應該是中國史書較早記載倭人和服的雛形吧。
之後，日本的和服又經過了奈良時代、鎌倉時代，最終在明治時代以後才逐漸定型成如今我們看到的和服款式，背後有一個“枕頭”。
這事還得從上世紀60年代說起，當時日本開始了傳統文化振興運動，而和服文化則是其中的一大核心內容。
例如：1964年，日本專門成立了“裝道禮法著物學院”，培養出了大量的和服專家。為此，政府頒佈了《傳統工藝品產業振興法》，而教育振興會則推動實施了《和服裁縫技術鑑定》政策，從而使和服有了固定的式樣，並一直延續到了現在，包括和服背後的“枕頭”。
但是，和服背後的“枕頭”式樣卻出現於明治時代。據說，當時日本實施“脫亞入歐”政策後，大力學習西方的先進技術和制度。於是，基督教傳教士腰間繫帶打結的服飾特點也影響到了日本和服文化。為此，最先日本和服的腰帶結如同基督教傳教士一樣是打在前面的，後來才移到了身後。
對此，《字解日本》中也有記載：“把結由前轉後”。所以，和服背後的“枕頭”也稱“改良帶”和“文化帶”，只是起到了一個美觀的裝飾作用。至於網絡上說的和服背後“枕頭”的作用，與井上、田中、松下、山口、竹下等日本姓氏有關的說法，應是無聊的戲談。
祥子談歷史
日本人好戰，古時幾乎所有的少壯男丁都被徵召去當兵打仗，根本沒有時間結婚生子，所以人丁越來越少，當時一個國主就出了一個國策，讓所有的男人不論何時何地，都可以隨便跟任何女人發生關係，來保持人口的出生率，所以在休戰期間，日本女人都習慣了「無論何時何地」的那種方式，乾脆就背著枕頭、被單出門。後來，女人的枕頭、被單就成了現在所謂的「和服」，很多女人被人「無論何時何地」後，對方都來不及告知姓氏，就又去打仗了，所以，她們生下的小孩就出現了： 「井上」、「田中」、「松下」、 「渡邊」、「山口」、「竹下」、「近藤」等等的姓氏，還有「水上」？？？水上怎麼上？
日本姓氏果然饒富深意
姿態篇 : 伊吹 面出 伏下 妹尾 足立 足代 御手洗
野獸派 : 獅騎 豬上 鴨下 犬伏 熊代 神馬
團體票 : 二口 三位 六條 八尾
錯別字 : 塙
精品篇 : 大波 穴迫 白戶 荒玉
衰到家 : 鴇田 井口 大戶 平原
趕場忙 : 三宅 四家
老少配 : 獅子王
克服萬難 : 井上 雪野 中江 河內
發生意外 : 忽滑谷
挑錯季節 : 秋貞
操勞過度 : 目黑 赤尾
來歷非凡 : 皇太后 皇太子 國師
男人吹牛 : 鐵炮 巨炮 大炮 長根 長久久 我二瓶 十時
葷素不拘 : 寺內 寺門 寺下 小寺 大寺 三寶 一法師 小野寺 大道寺 東大寺 藥師寺 善養寺
東哥CC
日本傳統和服，從背面看去，彷彿日本女人揹著一個枕頭。這個“枕頭”實際上是個腰帶結，性質相當於一個大號的蝴蝶結。
日本女人為什麼要揹著那玩意，給人感覺隨時隨地要躺下似的？實際上“腰上背枕頭”的目的是為了美觀。
古代日本女人最漂亮的地方是脖子，其他地方乏善可陳，腿短且粗，這是共識。所以用用寬鬆、豔麗的服飾把軀體包裹起來，就更沒有什麼曲線可言了。所以胸部以下、臀部以上用寬大的腰帶束縛起來，美感立馬出現了。
但隨之而來的問題時，若是腰帶的結紮在腹前，顯得腹部拱起，那就適得其反了。而背後通常是彎的，把這個“蝴蝶結”紮在背後，立刻效果就出來了。
而“枕頭”就是為了裝飾這個腰帶結的，目的就是為了美麗。但是“枕頭”可能不是日本人發明的。
而是我們先民發明的。最早的和服被稱為“吳服”，是三國時期，在東吳和日本的商貿活動中，蠶絹等紡織品及衣服縫製方法大量傳入日本。後來到了隋唐時期，又效仿隋唐服飾，至室町時代，和服在沿承唐朝服飾基礎上再次進行了改進。
而“腰上背的枕頭”應該出現得比較早，屬於最早服飾保留項目。
因為傳說甄宓曾經在死前讓人把自己的“金縷玉帶枕”送給了曹植。雖然有點香豔，但是這或許也能說明那時候，漢人女子也是有類似裝扮的。據說和服發展到現在，腰帶結有289種不同的結法，不過不管怎麼結都像“背了個枕頭”。
其實和服腰上的“枕頭”和“作風”真的掛鉤。
因為和服腰帶結特別繁瑣，所以要保證“枕頭”整齊的樣子非常麻煩。對日本女人的言行舉止要求很大。不太能夠有太大幅度的動作，更別提躺下等動作，一旦動作過猛，這個“枕頭”就會變得不整齊了，重新收拾再復原整齊，又需要很長的時間。
所以日本男人回家，看一下女人背後的枕頭是否和自己出門時一樣整齊，整齊的情況下，系法是否和原來一樣，就大致能判斷出情況了。
炒米視角
日本女人真的會天天背一個枕頭嗎？
這是我們對日本女人的一種誤解吧，很多人把日本女人和服背後的那一個東西，叫做枕頭，其實人家這個是一個裝飾品，真的不是枕頭。
既然題目裡把這個東西叫做枕頭，那麼我們姑且也就稱它為“枕頭”吧。
說到這個日本和服上為何會有這個枕頭，野史上還有一種傳說的，這個說法也十分的清新脫俗，你肯定會喜歡？
野史上的記錄，說這個枕頭是丈夫讓妻子專門帶上的，而且這個枕頭是系在和服上的，若是想要把和服給脫下來，必須要把枕頭給解開。
丈夫每到外出的時候，他們就會把枕頭系在妻子和服的後面，當然了要用別人不會系的方法把枕頭給繫好。
丈夫回來之後，第一件事就是查看這個枕頭有沒有人動過，若是有人動過，那麼就表示妻子背叛了丈夫。
這時候丈夫就會對妻子實施報復，或者把妻子給休掉的。
當然了若是枕頭沒有人被動過，說明妻子是忠於丈夫的。
不得不說這種說法，是有點不可靠的。
畢竟隔壁老王，若是能把這個枕頭給解下來，以他們的智商，也是可以把很好的把它們給還原回去的。
所以說野史上記錄的並不是靠譜的東西，我們聽聽樂樂就算了。
再說了人家也不是那種小肚雞腸的人，尤其是各種老師，都是大眾十分熟悉。
那麼，日本女人穿的和服的後面，有一個枕頭的目的，到底是有什麼作用呢？
其實人家背後的枕頭就是一種裝飾品而已，有了這個枕頭看上去就會好看一些。當然了這個是日本人的審美觀。
事實上我們都知道日本的和服，是有中國的漢服演化而成的。他們就是在漢服的基礎上加了一個枕頭，然後就變成了日本人的特色服裝。
需要注意的是，日本女人平日裡並不是穿和服的，只有在盛大節日的時候，他們才會穿上漂亮的和服。
所以，和服背後的枕頭，也僅僅就是一個裝飾品而已。
漢史趣聞
如果去過日本旅遊，都會發現，在日本的大街小巷，總能夠看到身著和服，扎著烏黑髮髻，踩著小巧木屐的日本女性，這樣身穿民族服飾的日本女性，也構成了這個國家極具東方神韻的美麗景色。和服作為日本具有代表性的民族服飾，具有很長的發展歷史，據說和服是在7世紀的奈良時期，受中國古代服裝的影響演變而成的服裝，至今仍然深受日本人的喜愛。在日本的一些慶典節日、典禮、葬禮等重要場合，和服依然會作為日本人的服飾首選。尤其是圖案多樣、複雜豔麗、樣式美觀的女性和服，更加能夠吸引人們的注意。
日本和服
在欣賞和服的同時，人們會有這樣一個發現，日本女性所穿的和服背部，總是會有一個類似於枕頭樣的包包。這就不禁令人感到好奇，中國古代女性服飾中，似乎並沒有包的存在，她們為什麼要背個枕頭呢？其實，她們背部的這個物品，既不是枕頭，也不是小揹包，而是和服上面的腰帶結。在日語中，日本人將這個類似於小枕頭一樣的東西稱作“帶”，也就是人們穿衣服是經常所用的腰帶。用“帶”繫住和服，就可以顯現出女性的形體美，同時又能給和服增加裝飾。
和服背後的“枕頭”
日本女性所穿著的和服，最初沒有這種類似於“枕頭”樣的繫帶出現。直到安土桃山時代，隨著日本海外貿易的繁榮興盛，許多西洋傳教士漂洋過海前往日本傳教。當時，這些西洋傳教士穿教會長袍的時候，總會用一根繩子繫住長袍。隨後，日本婦女發現這種穿衣方法非常凸顯身材，她們就開始模仿西洋傳教士的穿衣方法，女性和服開始出現細腰帶素腰的穿法。只是這種穿衣方法，讓日本婦女有幾分形象不佳而未被推廣開來。
穿和服的少女
後來豐臣秀吉進攻朝鮮，又將朝鮮的腰帶服飾潮流進了日本，這才逐漸演變成了和服後面的枕頭裝腰帶。當時的名古屋藝伎雲集，她們最先接觸到朝鮮服飾，最懂得穿衣打扮的藝伎們，將色彩豔麗的神裝帶子纏繞在和服外邊，引領了當時的服裝潮流。以後隨著女性審美的變化，這根最初只有3、4公分寬的腰帶，逐漸演變成為了幾十釐米寬的腰帶。尤其是著名的名古屋腰帶，其寬度達到了30釐米，長度3.6米，是由當時的中國工匠製造而成，能在腰上纏3、4圈，很好的遮住了日本女性的三圍，從而受到日本女性的歡迎。
太鼓結
不過，最初這種寬腰帶打結的時候，都打在正面靠近胸部的地方，女性以此來凸顯自己的生理曲線，而且最初所打的結比較小。為了更加引人注目，和服上的腰帶結越來越大，導致女性走起路來像挺著個將軍肚，失去了原有和服的方便與美觀。所以在江戶時代初期，日本女性又對和服腰帶進行了一次改革，她們在腰帶上添加各種裝飾品，然後在腰部背後進行打結。
影視劇中與和服中最常見的腰帶結為“太鼓結”，是和服腰帶節中最優雅的一種，也就是人們經常誤以為日本女性所背的“枕頭”。據學者統計，日本和服腰帶普通打結法有289種之多，看起來像枕頭一樣的腰帶結，其實非常有講究。
鳶飛九天2018
這個“枕頭”，實際上只是一個“腰帶結”。
在日本女性的和服背後，有一個類似於小枕頭的小東西，有人就比較好奇，這個類似枕頭的東西有什麼用處？難道是日本女性為了方便隨時隨地睡覺而刻意設計出來的？
這裡金兔就聊聊這個“小枕頭”吧。
古時候，由於大和民族的起源較晚，自身沒有什麼文化，所以日本就特別喜歡學習和模仿中國的文化。其中，唐朝對日本的影響是最為深遠的，當時日本還派了遣唐使，想把唐朝的優秀文化成果統統帶回日本。
日本的遣唐使來華後，當他們看到了大唐的服飾，瞬間就喜歡上了，於是，在這些遣唐使回到日本後，他們就仿照唐朝的服飾風格製作了和服。而這也是日本和服的起源。
桃山時代（1573年至1603年），豐臣秀吉積極倡導海外貿易，實行對外開放政策。
隨後，有許多西方傳教士來到了日本，而這些西方傳教士來到日本後，他們的服飾再一次吸引了日本人。傳教士的服飾風格是：一件長長的袍子，用繩子狀的腰帶圍繞著腰身繫著。當時日本人見了覺得非常好看。
於是，日本人就模仿西方傳教士，也想用繩子繫住自己的腰身。然而，由於繫腰身的和服帶子太長，日本女性在系和服時，往往要裹上好幾層。而這樣一來，日本女性好看的身材就被掩蓋了，看起來顯得特別臃腫。
日本的女性為了突出自己曼妙的身材，就用打結的方式，將腰帶系在和服上。不過，把這長長的腰帶系在和服前面，看起來也不美觀，於是乎，日本女性就把腰帶結放在了背後。而遠遠望去，日本女性背後的腰帶結就特別像日本女人揹著一個“小枕頭”。
簡單來說，日本女性背的這個“枕頭”，最主要的原因是為了好看，為了突出身材。
值得一提的是，日本女性和服上的腰帶結，不同的系法也代表了不同的含義。
例如，如果女子系的是蝴蝶結形狀，則代表該女子未婚；而如果女子系的是正正方方的枕頭形狀，則代表該女子已經成婚了。
金兔歷史
日本女人天天背個枕頭幹什麼？
其實它不叫枕頭，而是腰帶結中的“太鼓結”。可別小看這個枕頭，它不僅能讓衣服穿的更整齊，而且看起來也更美觀。
還有一點，不同場合腰帶打結的方式也不同。太鼓結適用於嚴肅，正式的場合。
總之和服的穿著禮儀也很多，大家不要亂穿衣哦。
啊逗
和服，日本的傳統服飾，每當在重要的節假日，日本人都要穿上它。和服其實和中國的古代服裝還是比較類似的，有證據表明，日本和服的產生，靈感確實來自唐朝。
但是，和服和中國唐代服飾又有不同，和服後面有個“小枕頭”，這就有點奇怪了，這到底是幹什麼的呢？帶著這麼一個小枕頭難道不難受？
從野史來看，“小枕頭”有妙用
一看到“野史”兩個字，有人眼睛就放光了，於是，開始大開腦洞，天馬行空地想象小枕頭的妙用。
在野史當中，和服小枕頭的作用，有兩種說法。
一說，和服的小枕頭，後面是個結。每天，丈夫出門工作時，就精心打好那個結，放好那個小枕頭。如果，丈夫晚上回來後，發現那個結非常凌亂，打的結完全不是自己的手法，那麼就可以確定老婆給他戴綠帽子了。碰到這種情況，丈夫就可以收拾妻子，甚至休了妻子。
二說，和服的小枕頭，是為了方便男士，也是為了保護女士。至於如何方便男士，又是如何保護女士，這一點大家可以自行腦補。
總之，在野史當中，小枕頭的發明，是有妙用的，不是無緣無故產生的。
從正史來看，小枕頭就是種裝飾
當年，日本從唐朝學習了唐裝，感覺很美麗。
但是，唐朝人以胖為美，所以衣服總是整得寬寬大大。如此一來，身體缺了料的女子，完全顯不出身材來。
在豐臣秀吉時代，日本和西方的接觸大量增多，而西方人此時有寬帶束腰的習慣。束了腰的人，男人看起來精神，女人身材顯得比較好。
於是，日本女人開始用寬布帶束腰，然後在背後腰間打個結。隨著時間的發展，那個結越打越大，有些結是暗的，打好結之後，結就被看似小枕頭的布料擋住了。有些結是明結，直接在背後打一個大結，看著像一個張開翅膀的蝴蝶。
那時，衣服的款式本來大同小異，但背後的結可以讓日本女人與眾不同。據日本有關機構的調查，現在，穿和服時有近300種打結的方法。這太厲害了。
總體上來說，關於日本和服背後的小枕頭，有兩種說法，一說來自野史，是丈夫為了監督女性，或者方便自己和老婆而設計的。二說小枕頭的存在純粹是為了裝飾。
仔細分析，當裝飾品的概率更高，因為這個小枕頭並不是真的小枕頭，只是看起來像，其實就是布片，哪裡能起到什麼其它的作用？只是一些人的想像罷了。
藍風破曉
小雪歷史微鑑：在很多影視作品中，尤其是抗戰片，都會有這樣的情節：日本傳統婦女穿著和服，而和服後面則有一個枕頭，那麼，日本的女人天天背各枕頭，到底付不符合歷史事實，且有沒有具體的作用呢？答案是肯定的，除了美觀作用以外，就是可以達到塑形的功能和作用。
性文化的傳統，讓很多女子都覺得這種枕頭可以防身
日本這個民族，文化底蘊其實也是很深厚的，不僅和我們是一衣帶水的鄰邦，他們還擁有很多有意思的文化，生殖文化就是日本非常崇尚的文化之一。
在日本傳統文化中，和服是他們大和民族的傳統服飾，日本女子穿著和服，背後還背了個枕頭，其實這個枕頭的作用非常的大。
日本男子希望女子可以恪守貞操，所以，這個枕頭其實是可以達到身體塑形目的的一個結，日本人把這個結稱為錦結，其實就和我們國家的扣子差不多。
因為這種枕頭，可以把身體全部裹緊，所以，日本女子在外面就不好出軌，當然了，這個錦結更大的作用其實就是給身體增加一個結，讓前面更緊，達到身體塑形的目的，否則的話，很多女子穿著和服就和大肚子一樣，非常不雅。
這是一種民族服飾的延續，和文化觀念關係其實並不大
有一種觀點認為，這種枕頭雖然被稱為“錦節”，然後可以把身體前面的部分拉緊，達到衣服和身體勻稱的目的，壓根和這種文化理念沒有任何關係。
和服其實也是經歷了很長時間的演化，成為我們今天看到的大和民族的傳統服飾，她們在長時間的穿著以後發現：腰帶加寬，不僅襯托出了身條，還將胸部的曲線襯托出來。但是這樣一來，身體前面就顯得特別臃腫，因此，才在後面打了個結，也就是說的這個小枕頭。
文/小雪歷史微鑑，古事新說，快意江湖！歡迎大家留言討論，喜歡的點點關注。小雪歷史微鑑
東京的櫻花開了，一片潔白擠在路旁，偶而一兩片花瓣隨風落下，悠悠地在空中飄飛一陣，才依依不捨浮在河面，隨清流而去。
一瓣櫻花親吻了一下枝子的臉龐，這讓枝子的臉更加的鮮活，牽著石原的手不禁緊了緊。
石原情不自禁摟著枝子的腰身，輕輕抽動了枝子背後的衣結；枝子渾身一抖，漂亮的眼睫毛眨了眨，然後顫抖著合攏在一起。
石原取下枝子的小枕頭，放在地上，然後擁著枝子躺了下去，一聲輕痛的呼聲讓東京的上空流淌著一抹嬌羞的春色。
第二天，枝子的腰帶結由蝴蝶變成了方形，一個少女由此成為了人婦，由不韻世事變得端莊沉穩，
“小枕頭”的變化預示著少女走向成熟。日本的傳統服裝——和服，是在學習唐朝文化而誕生的服飾設計，根據本土的生活習慣進行細化，衣袖縮短方便家務，腰間衣帶收攏於背後系成“錦結”，就是我們看到的“小枕頭”。
“錦結”有什麼作用呢？
日本的就業壓力很大，生活節奏很快，因此男人往往承受著無法排解的負面情緒，因此很多人釋放壓力的方式就是情慾的放縱。在男人隨時可以爆發的需求面前，“小枕頭”的作用就出來了，可以保護女人的腰身，也可以做輔助工具，添加閨房之樂。
這個說法靠譜不？NO!
曾經在輕飄飄的年紀，向認識一個日本女網友好奇問出了這個問題，而她就說了上面的理由，並問我想不想要這麼一個枕頭。
熱血上頭，本著為國爭光的念頭，我當時就衝動得跟頭牛似的，牛耕哪塊田不是耕？誰怕誰？可就是怕沒銀子，一文錢難倒英雄漢，我向現實低下了衝動的頭，粉碎了心中那顆伊甸園的夢，還是抱著兩塊五的枕頭做我的春秋大夢吧。
我正經地問她“小枕頭”到底什麼用，她很不正經地說了“錦結”的作用，但我無腦除掉她調戲的話，剩下的基本可信。
1、“錦結”有識別女性婚姻狀態的作用
少女總是懷春的，幻想著像一隻蝴蝶，可以自由自在飛舞在天空，縈繞在喜歡的人身邊，所以她們把束腰的腰帶最後在背後做了個蝴蝶結，美觀而有浪漫感。
當初為人婦，浪漫開始向端莊演變，為了表示自己已有婚姻，避免他人的追求和誤會，束腰帶子在背後打成方結，這就是我們看到的“小枕頭”。
蝴蝶結和方結顯示婚姻狀態，蝴蝶結是少女懷春，等待追求；方結是已成人婦，生人勿擾。
2、“錦結”有收腰保持曲線的作用。
女人是很愛美的，所以以家務為主的日本女人就在腰上下了功夫，誰也不會讓水桶腰讓自家男人嫌棄而另找新歡，腰在愛情在。
和服因為是借鑑唐裝而來，寬鬆舒適，但會失去人體的曲線，所以日本和服在腰間繫上了帶子，從而突顯腰的曲線，達到前凸後翹的美感；同時也可以防止婚後腰間贅肉橫生，失去自己最自豪的小蠻腰。
“錦結”可以起到收腰、突顯女人身體線條的作用。
3、“錦結”還有安全、保暖的作用。
日本的和服和木屐是禮儀用裝的必備配搭，而木屐比較硬，常常會因為路面溼滑容易跌倒，而和服後的“錦結”具有緩衝的作用，可以避免跌倒撞擊地面給身體帶來的傷害。
日本天氣比較冷，而日本特別注重後代的繁衍，因此對小腹的保護就成為了女人最上心的問題。腰帶除了收腰的作用外，另一個作用就是保暖，這也是對繁衍後代需求形成的一種保護措施。至於在背後形成的“錦結”，算是一種裝飾，顯示女性的愛美之心。
“錦結”還具有在摔倒時防撞保護的作用，束腰也具有保暖的作用。
